发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
来自: 夜半钟声到客船 > 《功夫》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
凡德者,以无为集
凡德者,以无为集。老子说:“上德不德。”是说具有上德的人精与神不离身。所以,人一旦“有为”“有欲”,“德”就无所归宿,精与神就不...
感悟《道德經》第五十九章
治人事天莫若嗇。夫為嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;老子認為,無論人為的還是自然發生的事情,「嗇」是最好的行為準則。老子認為,人的煩惱和焦慮,都與不「嗇」有關。「嗇」可以使...
《老子》说:不辩即是善德
《老子》说:不辩即是善德。“善者不辩,辩者不善”,老子在2500年前的谆谆教导,在当今这个物欲横流,巧言激辩的社会中,实在是一种值...
老子认为,满口仁义道德的人,其实是无德之人。
老子·德经·第四十二章
老子·德经·第四十二章。作者:李耳 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以為和。人之所恶,唯孤、寡、不穀,而王公以為称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,...
再说《老子》22
再说《老子》22.老子心中的善,要尊道而贵德,遵天道、纠人心;“有德司契,无德司彻”(彻法,周朝税制),既可以理解为:有德之人重视契约,强调的是信义;老子的“善”,除了善良、和善,我总认为还...
老子·德经·第六十一章
老子·德经·第六十一章德经·第六十一章 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。
老子·德经·第六十二章
老子.德经.第六十二章道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先駟马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以...
道 德 经
众圣著指玄篇是为天下王。」正言若反。《老子》第七十九章和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。《老子》第八十章小国寡民...
微信扫码,在手机上查看选中内容