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职场古鉴今之韩侂胄:身背奸臣骂名的他,真的是个全然的奸臣吗?

 古稀老人赵 2019-11-03

在我国历史上,有一场“政变”是由臣子发起,由太皇太后下令,最终以这一届皇帝退位,他的儿子上位告终。这便是有名的“绍熙内禅”,被迫退位的皇帝是宋光宗,最终上位的,便是宋宁宗了。

在这一事件中,有两个人起到了非常关键的作用。一个是枢密院事赵汝愚,令一个则是吴太后的外甥韩侂胄。

韩侂胄得势时禁绝理学,极力打击朱熹一党。而后世文人却极力推崇程朱理学,这使得韩侂胄的地位非常尴尬。也因此,尽管《宋史》将韩侂胄列入奸臣传,但由于《宋史》的人物评价受理学影响颇深,对于韩侂胄其人究竟是忠是奸,我们还是要持保留意见。

今天这篇文章,我就来跟大家探讨一下,从“绍熙内禅”到人生的最后时刻,韩侂胄的功过如何?其人究竟是忠是奸?以古鉴今,我们又能从他身上学到些什么?

本文是阿勇职场古鉴今系列的第3篇文章,希望读完此文后,大家能够有所收获。

职场古鉴今之韩侂胄:身背奸臣骂名的他,真的是个全然的奸臣吗?

一、作为一个有名的“奸臣”,韩侂胄究竟“奸”在哪儿?

首先,韩侂胄拥有所有奸臣都具有的特质——一手遮天、权倾朝野。他蛊惑领导,使得领导仅仅听从他一家之言。

当然这是后话了。在最初的最初,他还只是个小小的知阁门事。“绍熙内禅”后,他官升一级,成为宜州观察使,同时兼任枢密都承旨。

借着职务之便,再加上自家妹妹是宁宗的皇后,他渐渐的获取了宁宗的信任,之后更是将皇帝“内批”,也就是御笔运用到了极致。

霅川刘弼者,曩与侂胄同知阁门事,颇以知书自负。方议内禅时,汝愚独与侂胄计议,弼弗得与闻,内怀不平,至是,谓侂胄曰:“赵相欲专大功,君岂惟不得节度,将恐不免岭海之行矣。”侂胄愕然,因问计,弼曰:“惟有用台谏尔。”侂胄问:“若何而可?”弼曰:“御笔批出是也。”侂胄悟,即以内批除所知刘德秀为监察御史,杨大法为殿中侍御史;罢吴猎监察御史,而用刘三杰代之。于是言路皆侂胄之党,汝愚之迹始危。(《宋史·韩侂胄传》)

韩侂胄听从刘弼的话,利用“内批”的第一步便是控制了宁宗眼中“公论自出,心尝畏之”的台谏。

之后,韩侂胄更是利用内批与台谏,以朋党之争大肆打击对手,对于赵汝愚、朱熹一脉赶尽杀绝,也对当时的学术氛围造成了极大的影响。

“绍熙内禅”中韩侂胄功劳不小,但事后他却只升官一级,原因就在于赵汝愚认为“外戚不可言功”,这使得韩侂胄怀恨在心。

侂胄欲逐汝愚而难其名,谋于京镗,镗曰:“彼宗姓,诬以谋危社稷可也。”庆元元年,侂胄引李沐为右正言。沐尝有求于汝愚不获,即奏汝愚以同姓居相位,将不利于社稷。汝愚罢相。(《宋史·韩侂胄传》)

韩侂胄掌控内批与台谏之后,听从京镗的话,指使右正言李沐上书,以赵汝愚与皇帝同宗为由请求罢相,宁宗同意了。

接着韩侂胄推举亲信上位,逐步替换朝中权臣。为了彻底打击赵汝愚一脉,他从赵汝愚一手提拔的朱熹着手,将“理学”打击为“伪学”,借此名头,再一次狠狠的打击了赵汝愚。

之后韩侂胄及其党羽更是以“伪学”之说大肆打击政敌,给他们贴上标签,再逐出政治权利中心。

“伪学”之说发展到最后,甚至影响到了科考,对于当时的学术氛围也造成了一定的影响。

第三,韩侂胄因私欲而坚持北伐,又因用兵不当导致“开禧北伐”失败,却“甩锅”参与北伐的其他将领,大肆贬谪他们。

宁宗嘉泰四年春正月,韩侂胄定议伐金。时金为北鄙鞑靼等部所扰,无岁不兴师讨伐,兵连祸结,士卒涂炭,府库空匮,国势日弱,群盗蜂起,民不堪命。有劝韩侂胄立盖世功名以自固者,侂胄然之,恢复之议遂起。(《宋史纪事本末》卷八十三《北伐更盟》)

韩侂胄虽然使用“党禁”的手段驱逐异己,但这也招来了人们对他的不满。对于一个管理层而言,人心尽失是一个非常危险的信号。一个不小心,别说权利,性命都有可能不保。

就在这个时候,有人对他说“立盖世功名以自固”,这无异于一场及时雨。再加上当时金国内外交困,可不就是个好时机吗?于是他便坚持要北伐了。

但是长期处于权利最巅峰的他并没有意识到的一点是,平时下属们总是捧着他,这种决定性时刻更是。他们大肆颂扬金国的窘境,却无人告诉韩侂胄,宋朝积弱,还不足以与金国抗衡。

于是这一战,因为韩侂胄的判断失误,军事上的准备不足,再加上他用人不当(吴曦反叛),理所当然的败了。战败后,谋划了整个北伐的韩侂胄开始大肆贬谪主战派的大臣们,却只字不提自己的失误。他甚至打算与金议和,想要用苏师旦的项上人头来换取和平。

只是没想到,最后苏师旦的人头送过去了,韩侂胄自己的人头也被一道送去了。

职场古鉴今之韩侂胄:身背奸臣骂名的他,真的是个全然的奸臣吗?

二、从“绍熙内禅”到人生最后,韩侂胄真的没有功劳吗?

我们从“绍熙内禅”说起。

孝宗疾浸棘,上久稽定省,谊入谏,退告宰相曰:“上慰纳从容,然目瞪不瞬,意思恍惚,真疾也。宜祷祠郊庙,进皇子嘉王参决。”丞相留正不克用。

孝宗崩,上不能丧,祭奠有祝,有司不敢摄,百官皆未成服。(《宋史·徐谊传》)

其实宋光宗的精神状态一直都不是太好,又受皇后的挑拨与太上皇孝宗疏离。即便孝宗病重,光宗也长期不去请安。

徐谊去向光宗进谏,发现他待人接物从容不迫,偏偏瞪着眼睛一眨不眨,神情恍惚,确实是生病了的样子。孝宗去世,光宗又因为重病在身而不能主持丧礼。

再加上皇后李氏干政,大肆为她的娘家捞好处,封赏各位亲友,使得外戚过分显赫;李氏的善妒又心狠手辣,对光宗后宫的女人们毫不手软,这也大大加剧了光宗的病情。

如果再不发动“绍熙内禅”,或许整个南宋都将毁在这对夫妻手里。

因此,“绍熙内禅”不但顺应民心,也确实是保住南宋江山的必要手段,这也是韩侂胄最大的功劳。

职场古鉴今之韩侂胄:身背奸臣骂名的他,真的是个全然的奸臣吗?

那么在“开禧北伐”中,韩侂胄又是否有功呢?答案是有。

无论是崇岳贬秦,还是力主抗战,这一切都具有相当的积极意义。

首先是崇岳贬秦,给岳飞正名。韩侂胄为了给自己的北伐造势,不仅追复岳飞原官,加了谥号,而且追封他为鄂王。对于秦桧,他更是削去爵位,改谥号为“缪丑”。

其次是力主抗战,虽然北伐因宋朝积弱而失败,但也暴露了宋朝缺乏将帅的大问题,同时也暴露了叛将吴曦这颗“老鼠屎”。

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三、身背千古骂名,韩侂胄究竟是忠是奸?

韩侂胄这人其实算不得聪明。纵观他上位的每一步,都有那么一个人,出于各种理由来给他出谋划策。

乃至“开禧北伐”,他也没有看到宋朝积弱的根本,反而沉溺在群臣们的歌颂之中,导致了最终的失败。

“庆元党禁”他做事做绝,将程朱理学打击得一文不值,却又在北伐这一关键节点时开放了党禁,给自己埋下了不少隐患。

诚然,他是自私的,为了一己私欲打击其他党派;乃至为了自己的声名、权利进行北伐。

但他与秦桧之流的不同之处在于,尽管他争名逐利,不断填补自己的私欲,乃至在皇帝面前上其他大臣们的眼药,制造朋党之争,但他从未想过依靠出卖国家来获得财富与地位。甚至在皇帝无能之时,也只想着拥立新皇上位,而不是篡位。

因此,在我眼里,他不是奸臣,更非贤臣,但勉勉强强能称得上是忠臣。

人人都想为自己谋福利,韩侂胄的心思再正常不过。他为求上位,弄出这么大的动静,或许与他心计不多、城府不深也有关吧。

毕竟,聪明人闷声发大财,不会落人话柄,更不会盲目自大了。

职场古鉴今之韩侂胄:身背奸臣骂名的他,真的是个全然的奸臣吗?

四、以古鉴今,我们能从他身上学到些什么?

1. 身为管理层,要以德服人,恩威并施,不能为了打击对手而失去人心

在我看来,掌握着皇帝“内批”命脉的韩侂胄,完全不需要如此大张旗鼓。即便要打击对手,也完全可以徐徐图之,慢慢的将对手们边缘化。偏偏韩侂胄选择了最难走的一条路。

作为太皇太后的外甥,皇后的哥哥,韩侂胄拥有天然的优势。但一手好牌却被生生打烂,为了打击对手失了民心,将自己陷入了无比被动的地步,不得不说令人感到唏嘘。

2. 办公室政治可用但不可多用,做事还需留点余地

“开禧北伐”之前 ,韩侂胄解除了党禁,妄图上下一心,抵御外敌。奈何他之前做事做绝,总有人怀恨在心,不愿与他合作。

由此可见,我们做人做事还是要留一线,给别人留余地,也是在给自己留余地。如果真的做绝了,那便永远不要给人留下翻身的机会。

3. 不要轻信他人的话,要有自己的判断

之前我也提到,韩侂胄上位的每一个历史节点都有人给他献策,可一旦这些策略有误,他是否能够判断出来呢?就如同“开禧北伐”,人人都捧着他,他便忘乎所以了。

因此,不论我们身在何种地位,对于别人说的话,都不能尽信。凡事多看多思考多考证,才能不出错。


韩侂胄其人好大喜功,志大却才疏。他权倾朝野,只手遮天;以朋党之争上位,却不慎得罪众人;为求功名北伐,却失败殒命。他为保宋氏江山参与政变,给抗金将领岳飞正名,自己却以奸臣之名流传后世,也是令人感慨。

他虽不是贤臣,却也不是奸臣,至少是个忠臣。但这份“忠诚”有多少,或许还需要大家自己判断。

身为职场人的我们却可以从他的经历中学到身为管理层,要以德服人,恩威并施,不能为了打击对手而失去人心;办公室政治可用但不可多用,做事还需留点余地 ;不要轻信他人的话,要有自己的判断。

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