科學家傑夫‧賴伯曼問了一個深刻的問題：科學研究發現人由能量組成，但為什麼人感覺不出這一點？他認為，原因在於人受制於自身的經驗，並且由於人類無法控制心智運作的模式，所以人總無法專注於當下。於是，傑夫‧賴伯曼提出一個可能：在我們有生之年，能否見到科學家以現代科技改變人類的大腦型態，讓人體驗到自己是能量的事實，並且體悟到人類其實和一切萬物同源。以下是杰夫·賴伯曼在TEDxCambridge演講文字版： 三年前是我人生的轉捩點，因爲我終於實現了一切所需，但還是有一個聲音在我的腦海裡説，我還需要做更多才會快樂，當我更深入地看著自己的痛苦時，我也看見周遭的每個人也有相同的痛苦，我們總是没有耐心，對孩子不耐煩，就好像我們認爲，只有在將來我們才會得到滿足，我來自於科學的背景，所以我想利用這個背景，去瞭解人類痛苦的根源，以及爲什麼人類有這麼多痛苦，這麼做後來徹底改變我對當今科學典範的看法。更重要的是，它改變了我對於身爲人類以及活著的意義的看法。所以，我想要向大家分享這個觀點，以及如何達到那樣的境界，在接下來的14分鐘裡，我請大家保持一個挑戰而開放的心。因爲真正的你可能并不如你所想像的那樣。 所以，我是誰？我是一個33歲的人，但是你拿一個顯微鏡看看我身上的任何一部份，你會看到細胞，我是一個由50兆個細胞所組成的集合體，這些細胞神奇地彼此共舞，如果你用更細微的顯微鏡看著其中一個細胞，你會看見20兆個原子。所以，我也是幾百兆個原子的集合體，但是當你非常靠近地看著這些原子時，它們又會消失不見，你只會看到能量，137億年前當大爆炸發生時，我們在整個宇宙唯一能找到的東西是一股極微小、無差異的純粹能量，我們所有人都是能量，人類是非常複雜的能量模式，所以，我作爲一個33歲的人，看起來静止不動，但是，當你更仔細看著我身上的任何一部份時，我其實正以光速運動著，擁有和宇宙一樣的年齡。因此，我的問題是：我可以在概念上瞭解這些，卻爲什麼感覺不到它們？爲什麼我們到處走動隨時都能確定自己是人類，卻從來不曾感覺到自己是能量，因爲這聽起來實在很棒。我認爲，我們之所以無法察覺這一點，是因爲人類感官的層次讓我們分心了，以致於我們無法察覺一直存在於感官以下的東西，因此，我想要看看到底是什麼讓我們分心，花五秒鐘的時間，想一想你明天要做些什麼……，就我們目前所知，你剛才在做的事，在整個宇宙裡没有其他生物做得到，就在剛才，你在自己的腦袋裡建立了另一個現實，就在剛才，你對未來做了一個在現實生活裡從没發生過的預想，在這個很有用的預想裡，比較不同的現實狀况讓你能够規劃未來，從耕種到退休等等的領域，人類的預想能力改變了世界的樣貌，它可能是自從人類能够直立行走以來，最重大的一次演化躍進。因此，我想要瞭解一下你頭腦裡的這項工具，因爲你的心智是一台製造想法的機器，它會對未來進行擴張性的預想，藉此指引我們有目標的行爲。那麼，這台在我們所有人腦袋裡機器，在今天看起來是什麼樣子？這裡有另一個實驗：花10秒鐘的時間，讓自己什麼都不想，好，有人成功地在10秒以内什麼都不想的嗎？我大概可以2秒鐘什麼都不想，然後就開始想該如何讓自己什麼都不想，我每次都這樣想。這意味著你擁有一個如此進化、有利的工具，但這個工具卻變得很有强迫性。但是你要記得，没有任何其他生物能够做到這一點。擁有這整個宇宙中，最進化、有利的工具在你的腦袋裡，它的副作用是你完全無法控制它，當你没辦法控制的時候，你就會强迫性地製造這種種可能的現實，你一直都把這些想像出來的現實，拿去和你現在的行爲比較，而這樣做會創造出人類新的痛苦，你會嫉妒和懊悔某件以前發生過的事，并且焦慮未來，而這些是没有任何其他的生物會有的感受。因此，我想去瞭解是否有可能完全將痛苦的來源從人類的身上除去，（螢幕上）簡短列出痛苦的可能來源，爲了探究是否有可能去除這些根源，我們必須把一些科學實驗客觀地用在自己身上，我們必須看看自己所有層次的經驗，然後盡可能地以客觀態度看待它們，這是非常困難的事，因爲我們總在情感上過於投入自己的生命中，而且，就像大家都知道的，如果你去看電影，只要你有兩分鐘的時間非常投入，你就會完全忘記自己在看電影，當最後燈光亮起時，你會很錯愕地從電影裡跌回現實世界。客觀地看待自已的經驗是一件更困難的事，因爲我們必須看著自己主演的電影，那是一齣深植在我們意識裡的電影。因此，我們要進行兩個很快速的實驗，讓你稍微瞭解，我們需要很長的時間才能知道它的深度。第一個實驗和你的視覺有關，我們越瞭解物理學，就會知道光只是電子磁場裡的震動，所以光波在本質上并没有任何顔色，它們只是頻率不同，但是，一旦光波進入你的眼睛，然後再進入你的大腦裡，你就會製造出主觀的色彩經驗，這個意思是，你們都認爲自己看到我在這裡，身穿紅色上衣，但實際上這個紅色只存在於你的頭腦裡，所以你看到的整個圖像只出現在你的頭腦裡，只出現在你内在意識的電影裡，而如果你稍微把你的注意力直接從我身上移開，你就會開始注意你自己，覺察到你正在自己的頭腦裡看著我。所以，讓我們來進行第二個實驗，這個實驗比剛才那個還更細微，自己默唸這個句子兩遍：「我可以聽見自己的頭腦正在讀這句話的聲音。」嗯，這樣做感覺很奇怪，對吧？但是，你有這種非常奇怪又細微的感受，你可以用客觀的態度看著自己的念頭的過程，你其實是在聽你的頭腦裡、電影裡、意識裡的念頭的原聲帶。所以想像一下，當我把這個過程進行了好幾千個小時，盡可能地客觀看著我的念頭、情緒、認知，甚至是我頭腦塑造時空觀念的方式，我越是把注意力從自己的想法和認知上拉開，我似乎越能够覺察我自己，覺察我意識裡發生的這些種種事物，然後，最後也許我能够把所有的注意力都從我的念頭、認知、身體和感受上拉開，最後我什麼也没有可以去感知，没有任何東西剩下來讓我認爲那是我自己，因爲我看到它們都在我面前，它們并不是我，但是唯一留下來的是「存在」的感覺。「我存在」的感覺依然還在，這種「我存在」的感覺以及當我發現我處在這種狀態裡，正是我的真實本體所在，不論這個本體是什麼，它都是超乎人類感官所能理解的，但卻可以被經驗，這個「我存在」的感覺，正是我們整個存在的基礎，「我存在」潜藏在任何一個我們存在的面向裡。但是，就像魚可能永遠都不會覺察到自己在水裡游泳一樣，我們也可能永遠都覺察不到「我存在」，因爲它被覆蓋住了。 「我存在」是一個完全空無的經驗，它没有任何内容，當年直接經驗它，就有可能領悟它。也許我不是一個擁有意識的人類，而是被塑造成人類的一股意識，而當我目睹這完全的空無經驗時，裡面没有任何内容、形相和結構，甚至由人類心智所産生的時空架構也不存在，這種種的情况，其實我們以前都見過，137億年前，當整個宇宙還是一個無差異、純粹的能量時，那時可能會有機會直接領悟「我存在」的那種能量，我一直都是那個能量，也將永遠都是那個能量。 愛因斯坦説：我們的思想受困於一個視覺的意識幻覺，認爲人和環境是分離的，但實際上到處都只是能量的流動。就像海洋只不過是水的運動而已，我們可以稱一部份的海洋爲海浪，但是這樣會給我們一個錯覺，誤以爲海浪是一個和海洋是分離的實體，但實際上海浪并不在海洋裡，海浪就是海洋，相同的，我們可能不是波浪，也許我們是海洋，也許我們所有人都是能量，而且我們可以直接體悟到這一點。這些經驗永遠無法被化約成文字，因爲文字就是從這些經驗而來。但是這些經驗卻可以被體驗，而且我認爲這種經驗非常重要，所以幾千年來人們試著想要描述它，然後稱它爲靈性覺醒。我認爲，大約在2500年前，開始有人類體悟到自己其實是能量，而且他們説的都是一樣的東西，他們説，體悟這一點人類的痛苦就能完全終結。它當然是人類痛苦的結束，因爲人類所有的痛苦都來自於分離的幻覺，認爲人與環境是分開的，認爲人必須挣扎求生，認爲這幾百兆的原子集合體必須獨力生存下去。但是如果我能直接體悟到我是能量，而且身體和心智是這股能量的暫時性表現，那麼我就能够完全接受發生在身體和心智的死亡，其實從未發生在我身上，因爲我一直都是能量，將來也永遠都會是能量。如果我直接體驗到這一點，那麼在我頭腦裡的那個聲音，不斷叫我去做這個那個才能讓我覺得滿足就喪失了它對我的一切影響力，在這一剎那裡，我再也不用去聽頭腦裡的聲音了，然後人生裡的一切事物都變成只是爲了好玩的遊戲，只是一場戲。其實我們都體驗過這種境界，但是卻很難記得起來，因爲當時我們年紀都還很小，也許我們曾經在沙灘上蓋過沙堡，當下整個世界都消失了，因爲我們只是爲了堆沙堡而堆沙堡，其他的都没有多想，當時的我們還没學會怎麼去計劃未來，因此我們關心的只是當下。我認爲這種經驗非常重要而且很强大，因此每個宗教傳統都試著在自己的核心裡，讓我們知道它的重要性。如果這真是真的，如果真的有可能去除人類精神上的痛苦，那麼它就是科學最應該去研究的重要對象。 當我們研究已經打坐超過幾千小時的僧人時，我們看到他們腦部掃瞄有了重大的改變，他們好幾兆的神經元連結的型態已經改變了，除了在腦部運作系統上有客觀的量化改變之外，他們還描述了無分别、無限的合一性。對我來説，這聽起來就是直接體驗到人作爲一種能量的感受。 在今天研究開悟的科學和工程，以探討這些古老的禱告和静坐技巧當作資料，用來瞭解人類的大腦需要産生什麼改變，才能讓人直接領悟到自己其實是能量，我們目前還不知道現代科技是否能够改變我們對這一點的瞭解，也許在我們有生之年裡，我們真的能够根除人類的痛苦，如果每個人都能够體會到圓滿、完整和一體，這個世界看起來將會如何？當你放下你對生存的憂慮時，你人生裡的優先順序將會改變，因爲你真正看見的是整個世界其實都是你的身體，你會把别人的痛苦當成自己的痛苦，於是你就會想幫助他，當人們能够把整個世界優先放在自身需求的前面，甚至必須在這個過程中犧牲自己的生命時，人類這種真實的力量會對世界産生出多大的益處？我們現在有多少人能够做到這一點？如果世界上有70億人可以做到的話，會是如何？也許一直在妨礙我們真正去解决世界上的問題的，就是我們長久以來有缺陷的思考方式，認爲自己和這個世界是分離的。也許，是時候該改變我們的心智了。 |
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