［旅晋扎记］朝游崇善寺

为了陪母亲上早香，一大早我们便来到了崇善寺。

在太原，崇善寺委实不能算一座有“身份”的庙，尽管这里被太原人称之为“小五台”。作为具有丰厚文化底蕴和悠久佛教传统的山西，地处太原市区不起眼一偶的崇善寺，确实显得太局促了。然而母亲却说：“庙不在大，有香则灵，灵则而旺。”我不信佛也不懂佛，更无法弄清“灵”与“旺”之间何为因何为果。

步入“大悲殿”，果然人气旺盛，烧香的、磕头的、进贡的、许愿的善男信女络绎不绝。面对烟雾弥漫的大悲殿，我不禁迷惑了。在我所到过的寺庙里，“大雄宝殿”比比皆是，而“大悲殿”倒是不曾多见，但碍于母亲事先“进庙不可多言”的教导，又绝不敢胡言乱语，于是只能凭自己的感悟去揣摩，去遐想。直到一幅“千手千钵千华子，大悲大智大愿望”的对联映入眼帘之后，“大悲”二字仿佛才开始慢慢地在自己脑海中清晰起来。所谓大悲者，应为天下之悲而悲也，慈悲也，却非一般常人之小悲，否则怎么会有“大悲大智大愿望”之感慨呢？

崇善寺不仅小，历时也不长。据寺铭记载，崇善寺始建于明洪武十六年（大约在公元17世纪中叶），地处“隋炀帝之行宫而为兰若”，由于此地“历唐宋，以至金元，几经无废。”又因明太祖之子儒佛兼尊，且“孝行大笃”，故为其母建寺于此。六百余年，香火不断。据太原人说，每逢庙会，前来崇善寺朝拜聚事者日夜不息，其盛况绝不亚于五台山佛事盛典。听到这些，姑且不去论证母亲有关“有香则灵”之评断的正确与否，想象中的经声朗朗和香火灼灼足可以让人对它肃然起敬了。

然而更让我起敬的还是母亲那颗慈悲的心。母亲大半生以来平平淡淡，默默无闻，但始终教导我们做人要行得正，走得稳；自己的东西不吝，别人的东西不贪；对待比自己穷的人不轻蔑，面对比自己富有的人不奴颜......母亲不是一开始就信佛的，但她早已具有了一颗佛心。我也说不清自己将来会不会信佛，但像母亲这样的慈悲之心还是应该有的，不管你信佛也好，不信佛也罢。

信佛的人常常爱说“属于天者经久不变，属于人者不时改观”。我既不属于天，更不属于人，我只属于母亲的那颗佛心。