陈陈陈陈士士士士铎铎铎铎曰曰曰曰；六；六；六；六腑有腑有腑有腑有移热移热移热移热而而而而无移无移无移无移寒，寒，寒，寒，以以以以寒之寒之寒之寒之不移不移不移不移也也也也，独，独，独，独说得说得说得说得妙，妙，妙，妙，非非非非无征无征无征无征
之之文文。。
之之文文。。
寒热舒肝篇
寒寒寒热热热舒舒舒肝篇肝篇肝篇
雷公问曰：病有寒热，皆成于外邪乎?岐伯曰：寒热不尽由于外邪也。雷
雷雷雷公公公问问问曰：曰：曰：病有病有病有寒热寒热寒热，，，皆皆皆成成成于外于外于外邪乎邪乎邪乎???岐岐岐伯伯伯曰曰曰：：：寒寒寒热热热不尽不尽不尽由于由于由于外外外邪也邪也邪也。。。雷雷雷
公公公公曰曰曰曰：：：：斯斯斯斯何何何何故故故故欤欤欤欤????岐岐岐岐伯伯伯伯曰曰曰曰：：：：其其其其故在故在故在故在肝，肝，肝，肝，肝肝肝肝喜喜喜喜疏泄疏泄疏泄疏泄，，，，不不不不喜喜喜喜闭藏闭藏闭藏闭藏，，，，肝气肝气肝气肝气郁郁郁郁而不而不而不而不宣宣宣宣，，，，
则则胆胆气气亦随亦随之之而郁而郁，胆，胆木气木气郁郁，何，何以生以生心心火乎火乎。故。故心心之气之气亦郁亦郁也，也，心心气郁气郁
则则胆胆气气亦随亦随之之而郁而郁，胆，胆木气木气郁郁，何，何以生以生心心火乎火乎。故。故心心之气之气亦郁亦郁也，也，心心气郁气郁
则则火火不不遂，遂，其其炎上炎上之性之性何以何以生生脾胃脾胃之土之土乎乎。土。土无火无火养养，则，则土为土为寒土寒土，，无发无发
则则火火不不遂，遂，其其炎上炎上之性之性何以何以生生脾胃脾胃之土之土乎乎。土。土无火无火养养，则，则土为土为寒土寒土，，无发无发
生生生生之之之之气气气气矣矣矣矣，，，，肺肺肺肺金金金金无无无无土土土土气气气气之之之之生生生生，，，，则则则则其其其其金金金金不不不不刚刚刚刚，，，，安安安安有有有有清清清清肃肃肃肃之之之之气气气气乎乎乎乎。。。。木木木木寡寡寡寡于于于于畏畏畏畏，，，，
反反反反克克克克脾脾脾脾胃之胃之胃之胃之土土土土，土，土，土，土欲发欲发欲发欲发舒而舒而舒而舒而不不不不能，能，能，能，土木土木土木土木相相相相刑，刑，刑，刑，彼此彼此彼此彼此相相相相角，角，角，角，作寒作寒作寒作寒作热作热作热作热之之之之病成病成病成病成
矣矣矣矣。。。。正正正正未尝未尝未尝未尝有有有有外邪外邪外邪外邪之千之千之千之千，乃，乃，乃，乃五五五五脏之脏之脏之脏之郁气郁气郁气郁气自自自自病，病，病，病，徒攻徒攻徒攻徒攻其其其其寒而寒而寒而寒而热益热益热益热益盛，盛，盛，盛，徒徒徒徒解其解其解其解其
热热而而寒寒益猛益猛也也。。雷雷公公曰：曰：合合五脏五脏以治以治之，之，何何如如??岐岐伯伯曰曰；；舒肝舒肝木木之之郁郁，，诸诸郁郁
热热而而寒寒益猛益猛也也。。雷雷公公曰：曰：合合五脏五脏以治以治之，之，何何如如??岐岐伯伯曰曰；；舒肝舒肝木木之之郁郁，，诸诸郁郁
尽尽舒舒矣矣。。
尽尽舒舒矣矣。。
陈陈士士铎铎曰曰：五：五郁发郁发寒热寒热，，不止不止木郁木郁也也，而，而．解．解郁郁之法之法独贲独贲于木于木，，以木以木
陈陈士士铎铎曰曰：五：五郁发郁发寒热寒热，，不止不止木郁木郁也也，而，而．解．解郁郁之法之法独贲独贲于木于木，，以木以木
郁郁郁郁解解解解而而而而金土金土金土金土水水水水火之火之火之火之郁尽郁尽郁尽郁尽解，解，解，解，故故故故解五解五解五解五郁惟郁惟郁惟郁惟尚尚尚尚解木解木解木解木郁也郁也郁也郁也，，，，不必不必不必不必逐经逐经逐经逐经解之解之解之解之。。。。
（（（（全全全全文文文文完完完完））））
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