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广州市白云区钟落潭镇龙岗村，曾氏于明初创村，迄今已发展为七千余人的大村落。在龙岗村的西面比邻排列着四座曾氏祠堂，现在既是村中祭祀、婚宴等礼俗举行的场所，也是村中的图书室与老年人活动中心。祠堂保存完好，颇成规模，“古祠春晖”也被评选为“白云十景”之一。 曾氏大宗祠为村中规模最大的祠堂。祠堂匾额为该村裔孙曾繁荫手书，上款为民国甲申（1944年）仲冬，应是民国时期祠堂重修的时间。第二进为4柱3间3楼牌坊，正面坊额题刻“奉议大夫”，上方有“恩荣”2字，牌坊后面题刻“唯一流芳”。牌坊整体保存完好，显得尤为精美。祠堂堂号“追远堂”，取自《论语》曾子所说“慎终追远，民德归厚矣”，祠堂正厅有曾子的塑像。 大宗祠内收集有几方村中的碑刻、旗杆夹及匾额。旗杆夹为“光绪十九年癸己恩科，中式第二十三名举人曾文鸿立”，为该村举人曾文鸿所立，旁边有一残匾“中和里”，落款为“文鸿敬书”，显然也是他的书法。两方碑刻分别为曾氏宗族为保护族内风水及景观所立的示禁碑。 曾氏宗祠规模与大宗祠相近，现在作为村中的图书室。 应阳曾公祠门额同样为曾繁荫手书，上款为民国甲子（1924年）孟春吉立。
曾惠公祠现为村中老人活动室，匾额没有上款署时间，落款为“顺德何百敏敬书”。
祠堂广场所立旗杆夹较为特别，其文字为“宣统三年辛亥，两广方言高等学堂最优等毕业举人曾繁荫立”，此处涉及到清末废除科举后的选官制度： 科举废止后，学堂选官制度为清廷选官之正途，光绪三十年实行癸卯学制，颁行《学堂选举鼓励章程》，该学制规定高等教育机构分三级，通儒院、大学分科、高等学堂。与高等学堂平级的学堂还设大学预科、高等实业学堂、实业教员讲习所、优级师范馆等。由学堂考试合格的毕业生，给予相应的功名。其中高等学堂毕业生中等以上作为举人。[1] 两广方言高等学堂由两广总督岑春煊创办，负责外国国语教学，曾繁荫作为学堂最优等毕业生，故授予举人功名。不过曾繁荫毕业的时间已是宣统三年，不久清王朝便结束统治。
在应阳曾公祠地面放有另一面旗杆夹显示着他后来的行迹，旗杆夹上书“民国四年第四届县知事试验及第，分发四川即用知事，曾繁荫敬立”。在辛亥革命后文官制度紊乱的情况下，北洋政府通过建立知事试验制度来规范县知事的任用资格，其中分为试验及格录取和保荐免试审查两种录取方式。[2]可以看出曾繁荫在民国后，通过了县知事的考试，被派往四川任职。两方旗杆夹，分别反映了清末和民国不同的选官形式。
由于身处郊外，龙岗村并未像市区村落一样建成密密麻麻的握手楼，依旧保留着有传统村落的痕迹。
已经荒废的龙岗体育中心，依旧贴着姚明的宣传海报，颇让人怀念。
[1] 张靖：晚晴选官制度变革研究； [2] 魏光奇：北洋政府时期的县知事任用制度。 |
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