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烟波钓叟歌第25、26、27句： 25、天三门兮地四户，问君此法如何处？26、太冲小吉与从魁，此是天门私出路。 27、地户除危定与开，举事皆从此中去。
这里是指要从月建、月将的角度来分析判断吉凶。首先要说明的是天三门的说法是出自六壬的理论。月建和月建都是古天文学概念，与节、气密切相关。 什么是月建？古人所谓“月建”，就是把一年十二个月和天上的十二辰联系起来。十二辰是古代天文学的一个概念，就是把黄道（即太阳一年在天空中移动一圈的路线）附近的一周天十二等分，由东向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。十二支和十二月相配，这就是十二月建，即正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 同时月建又指十二个表示当下态势的字，即''建，除，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭”，用来表示五行在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化，当令的月地支即为月建。 什么是月将？十二将即登明亥、河魁戌、从魁酉、传送申、小吉未、胜光午、太乙已、天罡辰、太冲卯、功曹寅、大吉丑、神后子．实际上，它们只是十二地支的另外一种叫法，都是对十二地支的神化或人物化的处理，用以代表不同的人物形态和不同的性格。 月将和月建的关系一般认为，月将是月建地支的六合之神，即月建为何支，其支的六合之神即为月将。 正月建寅，雨水后用亥将登明，寅与亥合。 二月建卯，春分后用戌将河魁，卯与戌合。 三月建辰，谷雨后用酉将从魁，辰与酉合。 四月建巳，小满后用申将传送，巳与申合。 五月建午，夏至后用未将小吉，午与未合。 六月建未，大暑后用午将胜光，未有午合。 七月建申，处暑后用巳将太乙，申与巳合。 八月蒋酉，秋分后用辰将天罡，酉与辰合。 九月建戌，霜降后用卯将太冲，戌与卯合。 十月建亥，小雪后用寅将功曹，亥与寅合。 十一月建子，冬至后用丑将大吉，子与丑合。 十二月建丑，大寒后用直将神后，丑与子合。 天三门和地四户天三门是指从魁、小吉、太冲这三个位置。 天三门的起法，是用“月将”加本时再寻找从魁、小吉、太冲这三个方位。起月法要查看时历，观察太阳过宫以后，才可以选用。例如登明是“正月将”，但却要到雨水节后某天的时刻太阳才过宫，这时才能起用。 地四户是以月建加时支即用事时的地支，来寻找除、危、定、开的位置，如果能与天三门同在一宫则尤其吉利。 求天三门之法 求天三门之法是做成两层的活盘，上下盘各分为十二宫。 下盘各宫分别写十二地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。 上盘各宫分别写十二月将：登明、河魁、从魁、传送、小吉、胜光、太乙、天罡、太冲、功曹。 下盘十二地支顺时针依次而排；上盘十二月将逆时针依次而排。 求天门时，以上盘当月月将，加下盘正时时支，则从魁、小吉、太冲、三个方位即为天三门。需要注意的是，所谓当月月将，一定要在过了该月中气以后才能使用；否则便用上月月将； 十二个月月将是：正月亥登明、二月戌河魁、三月酉从魁、四月申传送、五月未小吉、六月午胜光、七月已太乙、八月辰天罡、九月卯太冲、十月寅功曹、十一月丑大吉、十二月子神后。因为将上盘月将加下盘时支，从魁、小吉、太冲三个方位即为天三门，所以最好将这三个月将标为红色，使之醒目。 十二个月的中气从正月到十二月分别为雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。 求地四户之法 求地四户也是作成两层活盘，上下各分为十二宫，下盘于各宫中顺时针依次写十二地支为月建：十一月建子、十二月建丑、正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥。 在上盘中于各宫外圈顺时针依次写十二地支代表时支；内圈顺时针依次写建、除、满、平、定、执、破、危、收、成、开、闭。建与子在一宫，除与丑在一宫，其余依次而推。 求地四户时以上盘时支，加于下盘当月月建，则上盘除、定、危、开所落的四个方位即为地四户。为了方便观察，可将除、定、危、开特别标出。 这几句话包含的内容较为复杂，需要了解黄道十二宫、二十四节气等古天文学知识，需要记忆的东西也很多。这也是奇门遁甲学习的困难所在。关于天三门和地四户的取法，大家可以实际用纸板简单制作一下，可以加深理解，便于记忆。 未完待续...... |
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