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转自杨森批八字博客
命学史上一共有三位伟大的里程碑式人物，第一位是汉唐时期首创八字的李虚中，第二位是宋代完善五行命理的徐子平，第三位就是清代的任铁樵。
任铁樵为《命律预言真解》（又名《滴天髓》）做注释，完成画龙点晴之作，书中目录所列的63项内容，虽文字十分简洁，却全是点晴之笔，有了它，命学这条巨龙顿时有了神韵----龙活了！更为可贵的是任铁樵为《滴天髓》附上五百余命例，首开理论与实践相结合之风，使命学步入了前所未有的高峰！
随着人们对任铁樵本人的关注及对其注释的《滴天髓》的深入研究，也发现了一些问题，归纳一下不外二条：
一是，非常明显，他在关键的地方留了一手，因此初学者看他写的东西，就象看精彩的魔术表演一样，非常有观赏性，但只能观赏，不能效仿和复制，当然也不可能达到学会的目的，正因如此，历史上对他和他的注释持否定观点的人并不在少数。经过对三命和滴天长期深入研究，我发现任氏的秘密武器就是三命卷四，卷四展示的丰富思想和大量的具体方法无形地被融化在了他注释滴天的全文之中！正因为我攻下了卷四，再看任氏注释的滴天，不仅毫无障碍，而且还能复制他的手法解析近现代四千多位中外名人八字，仅成功预言名人大事的范例已达百余例。也许是受封建时代的历史局限，在当时核心的东西不外传很正常，所以不好因此就断言他的人品有瑕疵。
二是，任氏注释的《滴天髓》一书中确实有错误，我己发现了二例并写入了博客。至于细小的错误和略显粗糙之处都可以忽略不针，正所谓，瑕不掩瑜。我们既不可以抓住少量的错误去全盘否定任的巨大贡献，也不可以神化他，认为他的水平已经到了顶点，不可能出一点儿错误。看人看事不可以走极端。
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