杨绛存心做老实人，人家却欺侮你从无知无欲的婴儿，到梦想青年，又到返老还童，人生一世想来皆是苦。 杨绛曾在一文中言：
 文中几语，道尽为人一世辛酸，勾心斗角，人生疲累。怎样才能与世无求，又与人和平共处，一生泰然？ 老子五千言，为老实人开示活着的方法道要一种生活态度，影响一种生活方式，一种人生命运。人的生存需要，告诉人要斗，要竞争。不管是孔子的学问主张理想希望到达的“大同社会”，还是老子的人生思想，都是一种人生理想状态：和。
按字面意思理解，人们怎么也想不明白，为何老子说抛弃“聪明智巧，仁义，货利”，人民反而可以得到百倍的好处，恢复孝慈的天性，盗贼也会没有了。因为，按照人的正常生存需要，聪明智巧，仁义，货利……不正是人生存发展的基础吗？社会不正是有了聪明人才有进步吗？因此，自推进教育，学问以来，老子的思想并未纳入学校与教育体制的学习思想。  聪明人都误解了《老子》五千言，因为“道法”都被老实人承袭了除流传世外的文字，《老子》五千言里，更藏着让人与人和平共处，令人活之泰然，身心安康的方法，并使社会趋于大同大和之世。人们称这老子之学是“天问”、“玄学”。其实，也更是自古以来的人学，只是因为大多数人们生于世俗之中，接受世俗之学，而迷失了人本有的天性，将其弃用了。 自人类社会以来，人的生存压力便巨大，常常不小心便迷失了天性，被生存所困与迷惑，容易被人言语左右，不是担忧身体疾病老无所养，便是忧心衣食，无生存技能；忍不住和人攀比财富……. 因为知道世人痴迷世俗学，向老子问道的人很多。然而，老子并未将”道法“示人。 令人身心安宁的世间道法，其实都被老实人得了去。因为老实，故能保守天性，复归本心，得人生之气数，与宇宙源起的太初之”道“相合，进而入道。 六月，我有写两篇有关”自然呼吸法”抛砖引玉的小文。有网友说，想看到更多关于此类文章，或推荐多点古籍予大家读读。 《老子》五千言，实际便是一本可令人进入自然奥义，连接宇宙能量的一本古籍。想要入道证道机缘尚不成熟的朋友，可多反复读。读不懂，没关系，身心意正地去读，并结合生活实际观已心与行为，业缘成熟时，自然能连接正气。 读书，可养心正行。《老子》是一本证道者修行时，印证身心与“道体”体感的思想概略典籍。告示了后来的证道者们，如何把握天性，顺应自然规律，不做损人利己的妄为事，令人身心安宁，国泰民安的思想方略。 《老子》五千言外，是证道入道者的思想方略，还需诀窍
 要深刻体会到《老子》书中言语与境界，还真需要一番在寒彻骨中泪流满脸”仍坚守本道“的生活人事体验。这位朋友自小功成名就，可惜无机缘得”道法“秘传，也便难能在身行方面更深入印证”道“学层级。然而，因为他”正直真诚“的个性，”道“也并未远离他。 世间流传《老子》的思想，然而难得有人理解与证道。因为，在思想之外，还有着自古以来“道家”们研究的不轻传的”道家心法“与”诀窍“，例如：静坐，手诀等。其中有着连接“道”宇宙法则的规律方法，人类回归健康休养生息的方法，即“道体道法”的应用。 老子将此传予了文始真人尹喜。尹喜得真道之传后，便把老子的思想与证道方法以“藏而不露“的方式在道家中开枝散叶。 凡夫要进入证道者的行列，并身心体验”道妙“，此中过程，需本着人天性中的一点灵光，连接”天地元炁”，把人原来封锁的骨窍打开，让人重新脱胎换骨。  中国历史文化交锋融合时，始终有一个遗憾，是孔子拜见老子时，屡有问道之心。因为，孔子放不下宣扬仁义与才智，世间″伪诈'便出，扰乱人心视听，反而令世人的'本心本行″被迷惑，″天道″难以被人奉行，广而行之。致使'大同之世″的真正到来，在历史中实行推行变得更动荡难行，多了祸乱变化，不断反推反演。除非，世人在'祸乱'中感受到自行不义带来的后果，忏悔改过。 孔子见老子后，不断感叹，道之深远。老子如天上飞龙。每遇惑，便不免想起老子这位老师。然而，彼时，孔子身心迷惑于政治，国家之安。老子并未将“道法”传予孔子，只以言语微妙告知他，天地人万物自有其规律本性，莫要强以人力而为之。 距老子五千言出世以来，已有二千多年，期间，古今汉语理解与时空环境等产生了大的变化，也导致人们对老子思想的理解只能停留在表面的字意理解，增添了神话色彩。 历经过诸多人事动荡后。在未来不久，一定会有越来越的人，用身心体验印证《老子》的思想，惠及自我及他人。 作者：沁心明蕊，原名：刘颖萍，字珍一，笔名：萍颖琉璃，老颖子等。 |
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