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大臣箕子看到后，对人说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗和白玉杯；有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配；吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服，而要穿锦绣的衣服；也不愿再住茅屋陋室，而要乘华贵的车子，住高屋大厦。这样下去，商国境内的物品将不能满足他的欲望，还要去征掠远方各国的珍奇异宝。长此以往，国家就危险了。”《易经》里说，“知几，其神乎”，“几”的意思是事物的细微变化，能够知“几”的是神人。从事物的细节可以推测出未来的发展变化，见微知著，这就是“知几”，而知“几”的背后，是哲人对天地人心的精确把握。 
据说是周文王在伏羲八卦的基础上，两两相重，得到六十四卦，并且用来占卜。传说在周文王的治理下，人民安居乐业，要是有犯罪的，只需要在空地上画一个圆圈，把犯人圈在里面不用管，这就是“画地为牢”。犯人没有敢逃跑的，判多长时间就呆在“牢”里多长时间，因为文王算卦算得特别准，只要是被他圈住的人，一算就知道去了哪里，捉回来会加重惩罚。
能够“画地为牢”，是因为人的自律或者畏惧，所以约束人的身，不如约束人的心，攻心为上！
隋朝末年，天下群雄并起，当时李渊为太原留守，李世民和刘文静一起劝李渊造反。李渊虽然答应，但是心里不安。起兵的前天夜里，李渊梦见自己掉到了床下，浑身上下被虫蛆所啃食，心中十分厌恶。第二天，李世民和刘文静劝他去找智满禅师圆梦，于是李渊便来到安乐寺，向禅师询问吉凶。早就被李世民和刘文静买通的禅师说：“这梦说明你一定可以得到天下，因为床下即陛下，群蛆食体，就是说众生全要依靠你一个人而活。”心理暗示有强大的力量，圆梦是这样，占卜也是如此。古代是没有心理咨询这种职业的，算卦的术士就部分充当了心理咨询师的作用。袁天罡、李淳风是著名的易经大师，二人是师兄弟，都是唐太宗的国师。一天，二人跟随唐太宗出游，在河边看见一红一黑两匹马下水。唐太宗就问：“你们说说看，应该是哪匹马先从水中起来？”袁天罡起了一卦，是离卦，离为火，火是红色，所以他断定红马先起来。结果是黑马先起来。唐太宗很疑惑，李淳风解释说：“火未起，烟先发，起火之前要先冒烟，烟是黑色的，所以是黑马先起来。”其实，易经的道理，就是自然事物的道理，并不神秘，所谓的“易经大师”，无非是通达人情，熟悉物理。
一天，三个读书人结伴去京城赶考，临行前去找道士，算一算能否考中。三人好奇地问：“这是什么意思？”道士说：“此乃天机，不可道破，到时就知道了。”三人走后，道士的徒弟忍不住问：“师父，刚才那三人，究竟谁能考中呢？”道士说：“此中奥妙，不要轻易告诉外人。一根指头，如果中一个，那就对了；中两个，表示一个不中，也对；中三个，就是一齐中；三个都落榜，表示一个也不中。不管任何一种结果，答案不是都显示在这里头了吗？”能够自圆其说的解释，不一定是正确的，这是防止被“洗脑”要注意的。
有一个富家子弟，算卦的术士对他说：“某一日，你要被牛角触死！”富家子弟觉得他说的很荒诞，但是又怕真的应验，于是随着日子临近，就足不出户，甚至搬到楼上，严加防范。到了那一天下午，富家子弟独自在阁楼上，觉得闷了就打开窗户，趴在窗台上远望，心想过了下午就没事了吧！这时候，他突然觉得耳朵痒，于是顺手取下发簪，掏耳朵，这时候一阵大风吹来，窗户猛得关上，撞到他的发簪，发簪竟然直穿脑髓，他一命呜呼！这个故事被用来说明劫数难逃，命中注定。在相信命运的人看来，命具有必然的、不变的本质，命之所以是“命”，正因为它不会因为人力的介入而有任何的改变
明朝正德初年，苏州有一个王姓商人，三十多岁了，还没有孩子。他的一个精通算命的姑父，也在苏州。有一天，当这位姑父看到王某，说王某很快就会有大灾难。王某一向佩服姑父的神算，听他这样说，立刻收拾一下，回安徽老家，走到半路上，因为河水暴涨，无法行船，只好暂时住在客栈里。一天傍晚，他到江边散步，看到一个少妇抱着小孩投江自尽，王某立刻对江中的众渔夫大喊：“谁能救这个女人和小孩的，我给他二十两银子！”少妇和孩子被救了上来，经过询问，原来少妇家里非常贫穷，养了一头猪，本打算卖掉来付房租的，但是买主上门的时候，丈夫出去了，少妇做主将猪卖了，没想到，收的却是假银子，一时想不开就要轻生。王某听了，心里非常不忍，又拿出两倍于猪价的银子送给她。少妇回家后，将经过告诉丈夫。丈夫怀疑她说谎，拉着她去找王某。到了客栈，王某已经关门睡觉了，丈夫让少妇上前敲门。王某在房里问：“什么人？”少妇说：“我是投江的妇人，特地来向您道谢！”王某一听，严肃的说：“孤男寡女，在这样的深夜不宜相见，你若有心谢我，明天早上和你丈夫一起来也不迟！”少妇的丈夫听了，连忙说道：“我们夫妇一起来了。”王某听说他们夫妇同来，才穿衣起床。刚打开门，就听到室内“轰”的一声，回头一看，原来客房的土墙，因为连日下雨而倒塌，而将他的床铺压得粉碎。王某不但躲过了这次劫难，以后的生活也很顺利，有十一个儿子，无病无灾活到九十六岁。古人认为“人的命，天注定”，同时也认为“善能积福，德能改命”，所谓“人心是最大的风水，善良是最好的风水”。
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