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前文说到了英雄之旅，我选择，我自由，我存在。你主动地、带着主体感地去做选择，这最终决定了你是谁；你有意识、有觉知地选择爱、选择生，你就照亮了自己这个能量体。也荣耀了你自己。 英雄之旅就是完整展开自己的生命、完整成为你自己的过程。这需要在现实世界，展开你的心，深入认识你自己，特别是那些让你恐惧的部分，去碰触痛苦与与黑暗。 你会发现你真正恐惧的是自己内在，而非外部世界。真正的自由是，战胜了内心恐惧，拥抱了内在黑暗后，达成的一种状态。 英雄之旅有三个阶段：花园，孩子在伊甸园般的怀抱中，纯洁美好；沙漠，你如同骆驼，忍辱负重地行走；狮子，你有力量地活着。 愿我们能够深切懂得我们身上的自恋、性和攻击性，这些生命动力，能充分展开自己的生命，成为自己的英雄。 接下来进入问答 问：自己的生能量发出，怎样才能找到对的人呢？ 社交恐惧的人也是对关系失望的结果吗？在关系中，我们需要向对的人发出渴望，但什么是对的人呢？如果我们知道对的人，还会对关系的绝望吗？ 答：武老师通过咨询总结发现，根据如何处理死能量，也就是攻击性和破坏性，关系可以分为两种： 一种是死能量点燃死能量，或者爆发连绵不绝的冲突，或者以一方或两方的隐忍为结束。 但关系明显没有改善，没有将死能量转化为生能量，并且不仅短时间做不到，长时间也不行。对这一点双方都有感知，关系越来越恶劣。 一种是死能量最终变成了生能量，虽然在开始时或者过程中，两个人有可能会爆发严重的冲突，但最终冲突得到了安抚，双方都能感觉到这一点，并且觉得冲突后，反而两个人的关系更真实更亲密了。 第二种是对的，也是对的关系。一开始也许很难衡量，但至少通过长时间的关系可以去衡量，假如关系维持一年了，都不能做到转化死能量，或者是某个人不对，或者关系不对。 问答1 问：听了老师的讲解，自己做练习时，感觉想象不出婴儿的样子，这是什么原因呢？ 答：武老师认为这至少有4种可能： 第一，这个设计的想象婴儿的练习不对，或者说不够有力度，还不够好； 第二，心理防御在起作用，因为担心一旦出来一个吓人的婴儿，自己面对不了，所以要防御。 如果是这种情况，可能你自己也能觉知到，在练习开始时的身体放松环节，你都没法进入状态，一直活在头脑层面。 还有一种可能是，你身体做放松练习时，进入了状态，你知道自己的注意力沉到了身体上，还是但还是没有关于婴儿的想象，这可能是你在婴儿时期，实在没有被看到过。 最后一种可能是，指导语限制了大家。对这个想象练习，任何一种可能性都可以。比如曾经有人想象婴儿在自己身体里，在自己脸上，还有人看到的不是婴儿是其他形象，比如有人就在练习中看到了一只攻击力极高的章鱼。 问答2 问：再次打开自己，就是要释放积压的愤怒、悲伤吗？那岂不是只有心理咨询师，可以这样做，若是在关系中，这样还不把人吓跑？ 答：当然不是只有咨询师才能做到，现实中，很多人在很多时候，面对一个朋友、亲人、同学或陌生人，甚至自己孤独时，积压的愤怒、悲伤等都能爆发了出来。 所以可以说，当你这样问时，你可能有这样一个逻辑——只有咨询师才能兜得住，你的负面情绪，其他任何人都不行。 这并不是真实的，你可以试着对一些温和的人表达一下，如果实在做不到，也可以找咨询师，但要知道，是你持有这样的逻辑，可它并不是真理。 问答3 问：成年后再次向世界发出渴求，是有一部分可以自己满足了，另外一部分可以找咨询师是吗？当学会满足自己时，向外发出渴求，比如亲密关系，是不是就比较容易得到回应？ 答：武老师认为，内向和外向同样重要。有了外在资源的帮助，也不要忘了向内求；有了内在的圆满和强大，不要忘了去外在关系中，检验一下自己，是否真的过了这一关。 至少精神分析流派，是极为重视关系的，还会提防，一个人所谓的内在圆满，会不会是心灵僻静。 问答4 问：为什么是恐怖的婴儿呢？婴儿是无害的呀，为什么会对其感到恐怖呢？是因为这个是死亡婴儿吗？又或者这个婴儿想毁灭世界，而让人恐怖？ 答：我们一再讲这样一个理论模型：一个中性的动力发出，如果外在世界接住了，建立了关系，那它就会变成热情、创造力等正能量； 如果没被接住，就会变成破坏性、恨等死能量。武老师做咨询的经验显示，这个模型一再得到验证。 现实中，看看自己这个成年人就会知道，自己发出一个渴求而被拒绝，一样会产生羞耻或怨恨等情绪，而婴儿处于无助中，这种情绪会更严重。 同时，因为婴儿活在全能自恋中，所以他们的恨容易是一种毁灭一切的感觉。 问答5 问：当我想要张开双臂时，过去的种种，都在束缚我的身体，总有一个声音说，你确定这就是一个对的人吗？你开放不会带来新的打击吗？ 开放当然有机会让我在关系中获得认可，但漫长的封闭，让我对外界总是有一种恐惧，内心的渴望又催促我开放，催我去建立深入的连接。 直到有一天，有了孩子，孩子对我全身心的依赖、对我拥抱的渴望，才让我再次看到阳光，品尝到从未有过的滋味。由此放开心胸，控制和外界联通的通道，首先去释放善意，根据反馈来确定哪些是正确的人。 但封闭依然存在，却不再是一个厚重的包裹，而是一个盾牌，在一些方向上，防护自己的心灵，把自己的后背交给那些能相信的人，这种方式不完美，不太正常。 但这样作为过渡不可以吗？不可以通过这个阶段然后回归正常吗？或者说这样不正常必须保持完全开放吗？ 答：武老师从这些问题中看到，你好像把心理学描绘的一些境界，当成了绝对化的要求，你达到了才是对的，达不到就是不够好。 这也是一种全能感的表达，希望知道一些好境界就要达到，我们可以对自己不那么苛刻。 问答6 问：武老师，一个玩起来比谁都疯，但静下来比谁都安静的人的心里，住着一个怎样的婴儿？ 答：你可以试着自己探索一下，如果是其他想知道的朋友，也可以试着让他做这个练习，这个练习会有千变万化的表达方式，很难预测。 非要预测的话，武老师认为有两个重点： 一是这个人活力的高低，通常和内在婴儿是有联系的，一个真正充满热情的人，内在婴儿，也通常也充满热情； 二是建立关系时的特质，如果一个人能建立深度的关系，并且这个人也是开放的，那么内在婴儿，也是在寻找关系并享受的，相反，就是封闭的。 问答7 问：“你如何选择，就是你的生命的根本所在。”人说选择决定命运，那到底怎么样才算是主动的选择，在无助时又怎么能主动地选择呢？ 如果同骆驼在沙漠中行走一样，它又如何有选择的权利呢？只能坚韧地往前走吧，只能忍受风沙肆虐，太阳暴晒，要是不能坚持下来生命就结束了，那这样的生命又怎么主动选择呢？ 答：武老师认为，任何时候，你都有选择的空间，比如在沙漠中行走，你也可以选择让自己有斗志和好心情，或者选择有希望或没希望。 宗教改革家马丁路德有句话说，哪怕是世界明天就要毁灭，我仍然要重下一颗小苹果树。 如果你觉得没有希望时，你觉得只是忍受时，那么你的头脑和活力，也会处于关闭状态，如果你还有主动精神时，那么在任何时候，你都能看到更多选择。 问答8 问：如果一个人内在的黑暗，与痛苦太多太多，又没有任何一个人，能够接住这份黑暗，在不断触碰痛苦的过程中，会不会出现自己被黑暗和痛苦吞噬，未能疗愈自己的可能？ 答：武老师认为，如果真是这样，那一个人也许就只有走向毁灭了。但现实不是这样，请记住有时间和空间，请记住任何时候，人都可以去寻找各种资源和可能性。 你的这个问题，让我感觉到，如果我进入你的逻辑，也就相信了你向我传来的绝望，但这只是一种感受，而不是事实。 问答9 问：如果看了文章，再做触碰内在婴儿的练习，还灵吗？ 答：确实，如果一开始不知道这个练习，那会更原始一些，知道这个练习，并了解了太多相关知识后，可能会有各种暗示发生。 不过，武老师的经验是，只要你能够你能进入状态，那么这个练习仍然是有效的。 问答10 问：想象中快乐的婴儿占比较少，原因会不会是因为这些人，他们大多数不需要，走到心理咨询师的面前来呢？ 答：当然有这种可能，所以真要做研究的话，需要调查各种人群。 不过武老师认为，人是不容易太快乐的，至少在他身边的人，没有一个人是没有经历过巨大痛苦的，因为痛苦有巨大价值，一如鲁米所说“伤口是光可以照进来的地方”。 小结 这些问题中，有一两个会让武老师产生一种感觉，好像提问的人，也许处于深度的绝望中，所以在表达时，从逻辑上封死了生的可能，好像只有死路一条了。 在咨询中和生活中，常遇到这种时刻发生，处于绝望中的朋友，通过他们的表达，把这种绝望感也传递到了武老师身上，让他觉得好像真的是无路可走了。 但要提醒你的是，这种时候，请你务必知道，这只是一种感觉，这就是绝望感，但这从来都不是事实。 真正的事实是：人任何时候，都可以有选择，或者至少知道，这是被绝望感裹挟了。以至于头脑上认同了它，当知道这一点后，就可以在心灵上，腾出一些空间来，去寻找各种更多可能。 |
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