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每日一话桑梓情（66） 六、丧葬礼仪 13、出殡。这是丧葬全程最为重要的一环。出殡这天一早，趁人未起床之前，孝子们就要到坟地扫墓。扫墓先从四壁起，后扫墓底，从里到外退着往出扫，出穴抓把土把脚印撒得盖了，讲究墓中不能留下脚印，这如同世人乔迁新居打扫那样。 街坊亲友在粗细两班乐器吹打声中前到灵堂吊孝、送纸、供祭品。租赁来的铭幡明罩，男的用“龙头龙尾”，女的用“凤头凤尾”，在街门外专候。 摆祭品，比阔气。有小三抬，三架食盒；也有大三抬，五架食盒。食盒必须专人步行杆抬。先上四碟干果（瓜子、花生、冰糖、柿饼），再上门冬、瓜间、佛手片、石榴，而后上八碟八碗、三个荤碗（全鸡、全鱼、全鸭）和四碟馍馍（忌点红），最后才上四样鲜果（桃、李、梨、果）八个馒首，一张桌面、三十二个油炸食果。 接着就是孝子奠灵。总管选派两位德高望重的长老陪奠，女客来女陪，男客来男接。主祭人捧奠，陪奠人执壶斟酒，高举过头，把酒倒入祭桌上三个杯内。如此反复三回，主祭人跪地哭泣，众孝子陪嚎，陪祭高喊“孝子谢孝”，主祭人站起来鞠一躬。奠祭均有礼单，本人亲奠的写“敬奠”，礼到人不到的写“化奠”。礼房设宴开礼，白事也称喜事。 回礼是一套很有讲究也很复杂的礼俗。摆祭人，送纸扎，非亲属者、单位机关、送幢幔者，连封口木匠都要按二、四、六、八元开支，摆祭双倍。除孝子纸扎不在回礼外，只有馒首九元留五，回四馒；八元留四，回四加馒；四元留二，回十加七馒。回的馒首必须切一个口，以示死者已用过，不然被认为打回来了。有祭品的就要道客请君赴宴。不过上祭不赴宴也就不需回礼者，只在上礼账时记收“以一折二”即了。 封口如同现行的瞻仰遗容，向亡灵先辞。瞻仰时不管那个亲友，只准围棺静观，不准饮泣流泪，说是怕泪水滴入而使死者有了顾虑。合棺时木匠把尸体上覆盖的红布从脚往下拉，直到露出脸面为止，并要顺势撕下一条红布，如死者高寿，此红布被人们视为长命布布，抢去些，系在衣扣或裤带上，说可以延年益寿。另一些被木匠撕成七块，以备钉棺材用。封口时先对缝合口，然后钉棺盖。钉子七个男左四右三；女左三右四，每钉垫一块撕下的红布，木匠捣下钉子，孝子们齐声高呼“某某（称呼）躲钉，某某躲钉”。 披头破孝是件喜事，执此项者要喜钱。披时奏乐唱礼，由两位年高妇女，用黑纱把孝子男女头遮起来，将布斜披肩上（男左女右）用别针从胳腋间别好，照镜，叩四头奉揖轻点四下（披头要按辈数等级排列，同辈的按出生年月次序）。顺序披完，每个孝子怀中揣4个馍馍。紧接着就是按食压钵子（寓意是散去死者一生罪恶），食压钵子垫底是用块发面（也叫起面），专有一人将封口盘子里和祭礼菜肴往钵中夹，长子长女放下孝帽玉脸遮脸，边哭边往实里按，孝子媳妇在钵内轮番按压，直到按满为止，再由长子长女封口，钵上盖一馒头壳子，用一双筷子直扎在上边，还要扎一木制杵杵，上盘绕一些染成红色的粉丝，连同下气馒头，长明灯米面洞，随棺入葬。 起灵也叫起殇。孝子先鱼贯出门，俯伏棺罩前，按长幼先后排列，嚎哭尽哀，女眷由人搀扶分辈数坐车。棺材抬出后上罩，孝子们转身牵缆，称为“拉御车”。长子靠棺，次子、三子依次前排，女婿为半子在前。乐起灵动，这叫“起殇”，出殇仪仗队依次丢纸钱掇盘子的引路。引魂幡和遗像，由最年幼的小孙孙、重孙持之，长管号开道锣，旗旗、铭幡、粗乐班、纸扎、细乐班，灵柩，扛板凳的送殇车队。起殇时要把死者所枕的枕头抖掉。一起殇就赶快用脚把支棺材的板凳踢倒，让留家的亲友哭几声，这谓“刮灵”。还要舀一瓢水往街门外泼，同时也要把门扇上的白纸撕掉，踢倒的板凳要送葬的孝子返回才可扶起。 棺柩出村时，要在村口烧奠，免罩停乐，送葬亲友，有的可以返家，也有的可随孝子灵柩直到坟地安葬。下葬时先将食压钵子等物放入坑内挖好的小窑洞，然后下棺祭奠（如有死骨小盒的，先男后女入土）埋土时要把头扭向背后，先埋棺材两侧前后，再集土成堆。并将引魂幡插在墓顶，哭杖棍插在立碑处（墓葬门）。 |
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