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中国古代史上有一个神奇的定律：每当天下大乱时，都是道家学派的人出来拯救天下。为什么？ 道就是自然，自然是辩证的，天生万物各有所需各有所供，万物各得其所求，万物不知其所由。只有道，才可包容万物，驾驭万物而不露痕迹。 其他学派的思想，都是道的分支，道是整体，其他学派是部分。人类不管怎么变，自然不会变，离开了谁，地球还一样转。每一种思想都与一定的社会实践相联系。 就像我们看一本书，当下很受用，一百年后就可能一文不值。一种管理思想，现在很好用，十年后就脱离实践了。 那有什么是亘古不变的？那就只剩下变了，一阴一阳之谓道，阴阳不断变化这一点永远不会变。 这就是我们的领导力第十法则：无为。当然，按照阴阳互变原则，我们说到无为，就一定要想到有为，所谓无为而有为。 你说一个领导太勤劳是不是一件好事？是好事，也不是好事。诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已，刘备去世后，他治国治民治军一肩挑，凡事亲力亲为，没有培养后备人才，结果“蜀国无大将，廖化为先锋”。 作为一个领导，你得容忍你的下属和你的差距，并且给他们机会去锻炼、去犯错、去独当一面，什么事情都被你做了，你要求别人的永远是“执行”，那你的下属还要动脑筋吗？还能培养能独当一面的大将之材吗？ 相反，如果一个领导太不勤劳，不以身则作，真的无为到什么事情都不做，整天荒废时间，那他怎么做领导？ 你说一个领导提拔重用很有实战经验的人才对不对？也对，也不对。飞将军李广常年与匈奴作战，声名显赫，实战经验很丰富，那汉武帝为什么不任命他为主帅去与匈奴决战？反而要任命没有实战经验的卫青、霍去病为主帅呢？因为有些事情需要创新思维，经验丰富的人只是执行的经验丰富，不一定思维很创新。 秦国和赵国的长平之战，赵王听信谗言，把善守的老将廉颇换下，换上兵法烂熟于心的却没有实战经验的赵括，结果赵国四十万大军被秦国大将白起给埋了。 你说一个领导善待下属对不对？也对，也不对。战国四大名将之一的吴起，可以用嘴巴去吸士兵的毒疮，结果他训练出来的魏国兵卒一时战无不胜，所向披靡。 同样战国时期，燕王哙行禅让，让位给燕相子之，这在整个中国历史上都是绝无仅有的事情，燕王足够善待他的下属了吧，可最终燕国内乱，燕王哙行被杀，子只被擒。 所以，世界上所有的事情都没有绝对，所有的事情都在不断变化。人的最高智慧就是天人合一，天一直在变，黑夜白昼，阴晴雨雪，却又四季分明，变中有不变，不变中有变。对于领导者来说，就是该有为何是否积极作为，不该有为时就无为而治。你认同我们的观点吗？欢迎留言评论、转发。 |
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