|
论遗物 钱遵王《读书敏求记》记载：赵清常死后，子孙卖了他的遗书，结果在武康山中，白天就能听见鬼的哭声。 有聚必有散，怎么见识这么狭窄呢？明代寿宁侯的故宅在兴济，早已被拆卖干净，只剩下了一个厅堂。 后来又把厅堂的木料卖给我的先祖。 拆卸的时候，工匠也听到厅柱中有哭泣声。 千古痴魂，如出一辙。 我曾对董曲江说：“大地山河，佛家也以为是泡影，小小的存物哪里还值得一谈呢？百年以后，如果我的图书器物散落人间，鉴赏家能指点抚摩着说：‘这是纪晓岚的故物。’也是一段佳话，还有什么憾恨的呢？” 董曲江说：“君说这话，还有一种求名的心思。我却认为生前时需要消闲打发日子，不能不借用器物自己供自己娱乐。至于死后，我本人已经不存在了，其他还有什么东西呢？生前用物，可以任其喂虫子老鼠，丢进泥沙里。因此，我的书没有印章记录，砚石也没有铭刻留文，恰似花好月圆，胜水名山，偶然与我相逢便属于我所有，等云烟过眼，就不再问属于谁家所有了。哪里还能刻什么号，题什么名，为后来人作设计呢！”他的见识更为脱洒。《阅微草堂笔记》 女鬼求纸衣 乌鲁木齐的军吏邬图麟说，他的表兄有一次到泾县去访友。 在途中碰上了一场夜雨，他没有办法，只得到一座废弃的寺庙里去借宿。 这座废寺已经倒塌，到处都是野草，四周寂静，没有一个人住，他只能在山门口停息，等雨停了再赶路。 这时，黑云密布，只听到昏暗中有一个女子的声音：“我这怨鬼给您叩头，请求您送给我一件纸衣，我会感恩报德的。” 表兄吓得动都不敢动，要躲又没有地方，还是问问她的身世吧。 这时女鬼哭了起来，说：“我本来是个乡下姑娘，有一次偶然经过这里，不料被寺里的和尚拦住要留我下来，我死都不从，破口大骂起来。寺里的和尚一发怒把我杀了，当时我的衣服被这群畜生全部脱下，到现在有一百多年了。虽然我在地府，但还是有廉耻之心的，现在身上是一丝不挂，觉得愧见神明。所以我只得怀抱冤屈，不敢出来。今天有幸能遇到君子，如果您能给我找几张彩纸剪成衣服，在寺门前焚烧，使我能遮住身体，我就可以到地府中去喊冤了，希望能转世投胎，重新做人。只希望您能哀怜我，救救我吧。” 等表兄战战兢兢签应了她的要求，她的哭声才停止。 但是，表兄身上没有彩纸，后来也没有机会去那里。 一直没有焚烧纸衣，他觉得有负于这个女鬼，让她含冤于黄泉之下，因此一直耿耿于怀，心里不得安宁。《阅微草堂笔记》 狐精二则 我的堂兄坦居曾经听过刘馨亭讲过两个故事。 一个讲的是有位衣家子弟，因为被狐仙媚惑，就请来一个道士捉拿。 狐仙被捉住后，道士正打发把她放到油锅里煎死。 农家子弟叩头请他把狐仙放了，道士听从了他的。 但是后来，由于他想念狐仙得了病，医治无效。 一天，狐仙又来了，衣家子悲喜交集，但狐仙态度冷漠。 它对衣家子说：“您对我苦苦相思，图的只是我的容貌，但不知这容貌是我的幻相。如果您看见我的本来面貌的话，害怕得躲避都来不及。” 只见它突然扑倒在地，一条长尾巴、苍灰色毛的狐狸出现在他的面前，鼻孔气息咻咻，一双眼睛象燃烧着火，跳动不定。它跳到屋顶上，长叫了数声就离去了。农家子弟从此病也好了。 这个狐仙可算是能够以德报德的。 还有一个故事，讲的也是一位农家子被狐仙所媚惑。 于是延请术士惩治，而法术不灵，连符口都被狐仙弄破了。 狐仙正要上法坛去殴打术士，一个象狐母的老妇人制止了它，说：“动物要保护自己的同伴，人也庇护他们的同类。这位术士法术虽浅，如果对他伤害过分，恐怕其他术士要来报复，你不如暂且到你夫婿那里睡一觉，让术士逃了吧。” 这个狐仙可以说是深谋远虑。《阅微草堂笔记》 |
|
|
