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《情爱论》——瓦西列夫

 新工具 2019-11-28
      不知道这是第几遍读这本书,每看完一次就会有许多感慨和想法,为自己,也为自己身边的朋友。

    记得wy看到我在看这样的书,说我以后可以做爱情咨询师,可是我想告诉他,看完这本书,我只能针对已经发生的事情做出一些简单的分析,给出合理的原因;而不能预见这些事情。

    很想写一篇读后感,可是又害怕自己的认识太过浅薄。还是把书中的经典句子收集一下吧,为同样喜欢这本书的朋友做一点小小的贡献。

1.       爱情是人类精神一种最深沉的冲动。

2.       费尔巴哈说过:“爱就是成为一个人。”

3.       爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲,是延续种属的本能。

4.       人既要满足把亲密关系充分美化的激情,又要满足性的欲求。自然界总是要求完整无缺的。

5.       即使在最崇高的爱情中也有肉体的基础,这一点是经历了漫长的道路才得到承认的。

6.       所有被掩盖起来不让人看的秘密总是唤起一种不健康的好奇心,一种病态的遐想。

7.       越是受到压抑的东西就越是拐弯抹角地寻找出路。

8.       路德说:“如果有人想抵抗自然的需要,因而不去做他想做和该做的事,那就犹如一个人希望自然界不再是自然界,希望火不会灼人,水不会打湿东西,希望人可以不吃饭,不喝水,不睡觉一样。”

9.       性欲是爱情的基础。

10.   性的欲求逐渐成为刺激感情的一个不可或缺的因素。

11.   爱情的精神力量使男女之间的感情在性欲这种强有力的生物刺激因素消失之后也不至于冷却。

12.   爱情的内容是丰富的、无穷尽的,它是冲动和意识的仙境,是性欲和精神渴求的神奇融合。

13.   爱情永远不会是在它实现时的既有体验。爱情从来就既是令人激动的回忆,又是明快清澈的期待。

14.   爱情是作为男女关系上的一种特殊的审美感而发展起来的。

15.   德涅普罗夫说过:“最最自然的性欲总是同种种精神过程紧密地结合、联系在一起的,只有人类的历史,只有人类的总生命才能揭开这种结合和联系的复杂结构。”

16.   “纯粹的”人的气质有四种基本类型:暴躁的、活泼的、沉静的和忧郁的。

17.   暴躁的气质是火,活泼的气质是空气,沉静的气质是水,忧郁的气质是土。

18.   对爱情的理论上的阐释往往是自相矛盾的、彼此抵触的、互不相容的(爱情是理智的——爱情是疯狂的;爱情使人高尚——爱情使人卑下;爱情赐予快乐——爱情带来痛苦;爱情使人丰富——爱情使人空虚。)。

19.   荷兰文学家埃拉斯穆斯在《愚人颂》一书中写道:“男人在谈情说爱时习惯于胡说八道,为了迫使女人委身于他的情欲,他什么荒唐事都干得出来。”

20.   康德:“美是一种纯属情趣的东西。”

21.   爱情把理性和非理性、本能和精神美结合在一起。这种欲求的生命力随着文明的发展而不断地升华。

22.   人渴望光明,却注定生活在黑暗之中,因为最终获得胜利的是非理性、无意识。

23.   爱情中第一个必不可少的精神接触就是男女双方相互感知,相互直感个人品质。

24.   因为随着爱情的产生,情侣的个人品质在双方心目中必然获得更高的审美价值和道德价值。

25.   如果男女之间相互了解的愿望仅仅限于性接触的直接要求,那么爱情实际上就只是似是而非的爱情,或者干脆就是感情的欺骗。

26.   费尔巴哈写道:“对于恋爱对象来说,最大的幸福就在于爱情以自身的存在而使他(她)感到快乐,就在于爱情能够让人直观它。爱情怀着要面对面地看到无形的恩赐者这一热切愿望……只消瞥一眼心爱的人,我们就会心醉。目光是爱情的保证……”

27.   男女双方愿意相互观察是爱情的第一个征象。一旦双方由于某种原因不再从对方身上寻求有趣的、使人感奋的东西,不再相互了解,不再彼此重新发现对方,这就意味着双方关系的有生命力的火焰已经趋于熄灭。男女双方经常的相互观察是滋补爱情的营养。

28.   伊壁鸠鲁说快乐是“幸福生活的开始和终结”。

29.   好感是爱的要素。它使一个人承认另一个人的价值。好感可以冲破个人的内心世界单独的日常存在的樊篱。

30.   如果对另一个人没有好感,即没有同情他的愿望、进入他的个人精神世界的愿望,就不会爱他。事实上爱情正是在社会接触的这种无形的心理传播得以实现的情况下产生和存在的。因此表示性欲强烈程度的第一个标准就是有无好感。

31.   爱情的实现要求双方的肉体关系及精神关系具有一定的和谐。

32.   嫉妒是恋爱者的复杂的内心感受。

33.   莎士比亚在长诗《维纳斯与阿都尼》中写道:爱情“它时而是谎言的传播者,时而又是真情的报信人……”

34.   法国作家安德雷·莫洛亚说过:“最能使人产生眷恋之情者莫过于嫉妒。”

35.   如果没有不快乐作陪衬,则快乐也会显得平淡。

36.   爱情需要薄薄的一层忧伤,需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。

37.   维克多·雨果:“爱就是行动”。

38.   轻而易举的占有一个女人,在大多数情况下都会降低爱情的亲昵意义。

39.   奥维德说,坠入情网的人“靠等待过日子”。

40.   屠格涅夫:“爱情啊!它的一切都是神秘的:它如何产生,如何发展,又如何稍失。它时而突如其来,是那么确定无疑,犹如白昼一样令人快乐;它时而又像灰烬下面的炭火在阴燃着,当一切都被烧毁时,它又在心中燃起熊熊火焰;它时而像蛇一样钻进心房,时而又突然逃得无影无踪。”

41.   爱情产生的第一个表现是迷醉。

42.   谢切诺夫:“激情的强度只能靠热恋的形象不断变化来维持。”

43.   寂寞逐渐腐蚀着爱情的发光组织。

44.   情感的共鸣是爱情必不可少的。

45.   传递爱情的真正信使是思想和感情,是想象和感觉。

46.   莎士比亚在喜剧《皆大欢喜》中写道:“谁要是不曾有过一见钟情,谁就没有爱过。”

47.   当两个相爱的人久别时,留在意识中的各种感觉的痕迹消退程度并不尽相同。起初,通常是关于心上人形象的视觉表象逐渐淡薄,接着是关于说话声音和身体气味的记忆逐渐消失。皮肤触感的痕迹,关于触摸、关于手、唇、身体的爱抚和温暖的隐约回忆,保持得最为长久。原始的、高度生理性的联系却是最能持久的。

48.   接吻使本能变得高尚。

49.   卧榻的确既可能是爱情的圣坛,有可能是爱情的尸床。

50.   调情是爱情挑逗的开端,是正在孕育中的好感之最初的自然流露。

51.   费尔巴哈写道:“但是,个人的发展程度越高,他越是开化和完美,那么即使最高的快乐也会在更大程度上进入持久的、频繁重复的快乐之列,从而生动地证明,对性接近的追求同个人对幸福的追求是紧密一致的……人的情欲可以达到如此强烈的程度,以至像蝴蝶一样,为了爱情的快乐而把自己的生命同爱情的快乐一起奉献出来。”

52.   身体快乐的程度越高,越强烈,这种快乐的持续时间就越短。

53.   性行为的结束并不熄灭柔情蜜意,并不引起懊丧和冷漠。正是尾声中的这种宝贵的温情“剩余”,是检验爱情是否真诚的比较可靠的标准。在尾声中,每一方都会认识到双方的爱情究竞有多深厚。尾声是对感受的丰富性,对友情的审美高度和道德高度的考验。

54.   使爱情永葆青春的秘诀,就在于保持相爱者情感交流的特殊气氛。

55.   面部表情除非有意掩饰,直接反映着一个人的感受。

56.   爱情是人的心理生活的最精细、最脆弱的产品。对爱情来说,声色俱厉,威严专断的目光,庸俗的日常生活是最致命的打击。

57.   奥维德在《爱情学》中写道:“爱情需要甜言蜜语的滋养。”

58.   萨弗莱宣称:“倘若一个人发狂地爱一个人,那么,他的任何罪过都应该得到原谅。”

59.   爱情是一种受命运摆布的可悲的力量,它是生命的基础,却又导向死亡;爱情犹如梦境,犹如幻觉,犹如现实将其变为骗局的甜蜜的涅槃。

60.   普希金:“爱情世界是一个神奇美丽的世界,对它的回忆本身就是令人神往的欢乐。”

61.   卢梭:“在爱情生活中挑选和钟情于一个人决定于教养水平、信仰和习惯。”

62.   卢梭:“爱情总是比较的结果。”

63.   一个男子不论有多少浪漫史,在他的心里往往有一个永远不会被任何人所代替的女子。

64.   塞万提斯在长篇小说《堂吉诃德》中说,爱情最好的帮手是机遇。

65.   坠入情网的人起初往往体验到一种深刻的快乐,他不愿意告诉任何人。

66.   单恋仿佛是从内部烧尽了个人的精神力量,给个人造成看不见的深刻伤痕,引起痈苦的缺乏自信心,有时甚至是完全丧失了自信。

67.   真正的爱情,即使得不到回报,也仍旧是爱情。

68.   当爱情还没有具备感情交流的稳固形式时,相互的吸引力可以说同情侣之间的地理距离成反比。

69.   凡·高有一句格言:“会爱的人才会生活,会生活的人才会工作。”

70.   在布鲁诺的喜剧《教士》中,玛尔堵说:“爱情足以使任何沉重的劳动都变得不仅轻松,而且愉快。”

71.   爱情有一种奇妙的功能,它能使它所触及的东西在个人眼中提高价值。


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