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“六王毕，四海一”，自秦始皇兼并六国，到末代秦王子婴向沛公刘邦投降，秦朝这个第一次实现统一的王朝如昙花一现，仅仅历时十五年。武力强劲的秦朝为何短命？这是一个值得思考的问题。而对这个问题抽丝剥茧，则必将有助于我们对今天和明天的思考。 相比东汉和明代末年因气候“小冰期”导致的连年灾荒，对比唐代末年的藩镇割据军阀混战，相较西晋和两宋末期面临的异族入侵，秦王朝在表面上并不具备积重难返的“亡国之兆”。不仅如此，在短暂的十五年中，秦朝北讨匈奴、南征百越，可谓武功赫赫。所以，秦朝的骤然崩溃，颇有当年苏联帝国大厦倾倒的气象，令人感慨。 小编面对这个颇费思量的问题，化身为一个业余的历史医生，暂且把秦王朝当作一个突发急症的病人，寻找它的治病机理。最后，我所得出的结论是，秦王朝，实死于思想和肌体两个层面同时爆发的强直性僵化症！ 1 僵化强直的思想 对所谓思想僵化，大家往往存在一种误解，即“僵化”这个词只用于修饰落后的思想。其实，即使是相对先进的思想，一旦运用得不合时宜，也会不可避免地陷入僵化。品尝到商鞅变法富国强兵硕果的秦朝，就明显属于后一种的思想僵化。 如果我们设身处地深入当时的情境，就不难发现，在天下百姓的心中，几百年诸侯割据是常态，统一才是新事物。面对新事物对自己生活的冲击，必然需要时间慢慢磨合、接受。 但秦始皇不这样认为。既然在战场上已经验证了秦军的先进，那么就足以证明秦国的思想也是先进的。既然秦国已经统一天下，那些使秦国富强的政策，诸如编户齐民、徭役劳役、全民皆兵和中央直管的郡县制，就也被证明是放之四海而皆准的。 这种思路体现在他的统治方式上，就表现为征服一地马上设立郡县，征服一地即马上实施高压管理，剥夺所有百姓的人身自由，把他们像秦国子民一样，死死地捆在国家的战车上。陶醉在军事征服快感的秦始皇，迫不及待地为那些新征服土地打上秦国的烙印，就像一个藏书家微笑着给新淘到的藏书盖章。 崇尚法家思想，以“严刑峻法”思路治国的秦始皇，根本不可能接受宣扬“子所不欲勿施于人”的儒家思想。他所信奉的，其实是“己所欲，施于人”，只要自己觉得好，就一定要强加在别人的头上。这种思维逻辑，既类似某些西方国家喜欢在别人领土上复制粘贴自己的制度，也类似某些家长动辄就要告诫儿女“我这是为你好。” 殊不知，在六国遗民的眼中，这些理念反而和几百年来“小国寡民”生活处处冲突，像一个恐怖巨兽顷刻改变生活的面貌。这种恐惧，比如今互联网摧毁固有职业和生活模式带给我们的不安要强大百倍！因为它来得实在太过迅猛。 面对思想上的抵触，秦始皇大为恼火。当然，在那个相对蒙昧的时代，统治者绝不会想到循循善诱春风化雨，只会想到大加挞伐肉体毁灭。所以，在丞相李斯的推动下，“焚书坑儒”禁锢思想的悲剧就在咸阳和全国各地屡屡上演。能够侥幸留下的，只有秦国的历史典籍和各种庞杂的学说。  秦始皇在思想文化领域实施的这种“强行重启模式”，是对每一个人思想自尊的冒犯。期待一个人在短时期内改变逻辑思维，只能由内而外发自肺腑，绝不可能靠外力作用威胁强迫。 更为讽刺的是，别说是六国遗民，就连赵高胡亥这样的继承者，骨子里也没有接受一统天下的理念，早就做好了一旦天下动荡就退回关内重新做秦王的准备。后来的子婴不再当“秦三世”而改称秦王，就是他的思维底线。而后项羽一定要摧毁咸阳城，执意分封十八路诸侯恢复割据，就代表了当时人们对所谓秦国先进思想的极度不适应。他们是把秦国的文化当成了洪水猛兽甚至是不可理喻的外星文明，一定要连根铲除才心安。 我们现在都说“到什么山唱什么歌”，这一点恐怕秦始皇永远无法理解。而后来的汉高祖刘邦就深谙其中的奥妙。他颇为明智地既吸取始皇帝留下的某些先进“文化遗产”，同时又听从萧何等人的劝告，奉行“黄老之学、无为而治”，就是吸取了“欲速则不达”的道理，充分留给子民适应的时间，让大家慢慢消化。 治大国如烹小鲜，烹小鲜也如治大国。秦朝思想上的僵化失策就根源于盲目乐观倚强凌弱的心态。这个现象放在今时今日，同样可以借鉴。干事创业待人接物亦或子女教育，润物细无声才是硬道理，而不是凭借威势强加于人，为了面子尊严强加给孩子。反之，只会引起强烈的逆反，得不偿失。 2 僵化强直的制度 既然秦始皇的思想秉承了“己所欲，施于人”的路数，那么他在政策层面自然也会沿用“格式化硬盘重装系统”的短平快模式，让新征服地区迅速的“秦国化”。 在军事层面，始皇帝将东方六国的大部分贵族后裔悉数迁往关中，以便于监管，防治这些人利用当地的民心死灰复燃，然后又遍搜六国遗留的兵器，将之融化重铸成十二个“金人”，杜绝六国遗民谋反的机会。同时派大量军队和民众修建当时的高速公路“直道”，方便军队随时抵达战略要地；在经济层面，他统一货币，用半两钱取代六国货币，完全控制发钞权。而统一度量衡，则是在经济领域重新格式化六国百姓的生活模式，驱使他们尽快进入秦国模式。至于用秦小篆取代六国文字，用秦半两取代六国货币，都是为了升级扩大他眼中高效的秦国体制。  但这种在秦国相对狭小国境内行之有效的制度，一旦放大到十倍以上的新领土，必然暴露出自身的短板。 其一是基层干部的缺失。秦国能够保证郡守县令是秦国官员，却无法保证基层工作人员也是忠实履行职责的秦人，只能任用当地的精英来补偿，地方资源仍然是由当地人掌控。一旦形势失控，这些并不接受秦国思想却又掌握当地资源的基层干部，往往率先成为动乱的源头。 其二是效率的缺失。在秦国高效的制度，放大到全国却未必高效。长平之战与赵国死磕时，秦昭王可以征集全国十五岁以上男子倾国出征，但把这种军事化管理复制到全国就会引起反抗。因为国境太大，高效严酷的制度就会变成“催命符”。陈胜吴广和刘邦都因为对“失期当斩”的恐惧绝望而选择了以死抗争，就是明证。 对于制度的引用和实践，无论何时何地都少不了试点、总结直至推广的必要流程。这个流程，需要时间，忽视时间强调“从速解决”，就会满盘皆输。这个规律既适用于对秦始皇政策制度的反思，也同样适用于我们日常工作学习和家庭教育的范畴。 对比秦朝的“冒进”，刘邦就显得高明了许多。他既继承了郡县制的先进高效，也不忽视对特殊地区特殊人物的单独安排，从而巧妙开创了复合型的“郡国制”，使两种制度同样生效。这种类似于我们当代耳熟能详的“一国两制”政策，恰恰印证了一个合格政治家领导人的胸怀和眼光。 别的单位能够适用并见效的先进经验，未必就是自己部门的灵丹妙药，别人家孩子快乐成长成才的先进经验，未必就是培养自己家孩子的妙招高招。我们必须抱着小心谨慎的态度稳步推进、缓步试探，方能找到其中的诀窍，进而自我创新，催化出属于自己的经验来。 3 诊断说明  没有天灾只有人祸，看似国防强大实则腹地空虚，当秦二世即位变本加厉而不采取调整之时，正是秦朝天下危机总爆发的一刻。秦朝灭亡，表面上是死于“天下苦秦久矣”的怨愤，实际上却是死于自己对先进思想经验的偏执乐观，和对实际状况的漠视与忽视，死于自己一手造就的强直僵化症。 遥想咸阳城和阿旁宫废墟中滚滚的浓烟，我们必须庆幸，能够生活在如今这样一个开明的新时代，能够沐浴在一个进步的新社会。同时，我们也必须警醒，忽视事物发展规律漠视现实固步自封的危害。做这份死亡调查有什么用？当然是给现在的自己看，给迷茫焦虑的今天看。 具体到今天，我们其实和当年的秦始皇一样，无法回避这样一个事实。那就是我们自己的观念思维和具体动作，必须与实际的社会现状同频。具体来说，如果我们还是把自己的头脑僵化固定在层级分明的工业化时代，就一定无法适应互联网时代的冲击和震荡。 在互联网时代崇尚大数据，讲求效率的背景下，如果你我还在陶醉于所谓行业单位部门的荫泽下，还盼望着大事小情都由领导做主上级决断，那就和当年偏执于“秦国潮流”人们一样，迟早被现实碰撞得鼻青脸肿！强大自己，做一个即插即用的“U盘”，才能在变幻的世界中掌握主动。 小编其人 小皮流流（另一网名：皮皮中尉）：现为某主流媒体主任编辑，“天涯文学”签约作家，“360个人图书馆”原创达人；在本职中品味业务骨干的充实，在读书写作中聆听先哲的教诲，在陪伴妻子女儿的过程中体会最纯真的快乐。 历史推荐 每周一至周五晚20:00，咱们在“爸鼻马迷”不见不散。 |
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