|
乱世时期，也是最容易催生文化流派交流的，这时期产生了“三教九流”，众多流派都在积极的宣扬自己的政治主张。儒家在这时候还是很一般的，秦灭六国，完成了秦国几代君主的理想。直到汉武帝时期，为了适应国家发展的需要，刘彻开始推行儒家学派的学说，以董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”治理国家，这一思想影响了中国后面的历朝历代，乃至现在的生活。 在封建社会儒家思想的浸润中，在人们的心中，孔子可以说是接近于神的存在。而皇帝，也经常去祭拜孔子，去山东祭拜孔子也成为了一个传统。清朝时，康熙曾六次南巡，在这六次南巡中，有三次曾经去到了山东，去祭拜儒家的创始人孔子。康熙帝在三十岁时第一次去孔庙祭拜，在古代，三十岁的人已经算是各方各面都走向成熟的一个年龄。白山云 一次康熙巡游途中经过曲阜，就前去祭拜一下这位至圣先师孔圣人。对于祭拜这件事大臣们也都知道只是一种形式，是做给人看的，就像往常一样布置。来到孔庙之后，康熙也是像以往的皇帝一样，对孔庙进行了祭拜，并行起了三叩九拜的大礼。祭拜过孔庙之后，康熙又来到了孔林，走到孔墓面前。按理说康熙既然前来祭拜，自然也会对孔子墓进行跪拜，但是当康熙皇帝看到孔子墓碑上的几个字之后脸色一变，就又转往他处。 原来，从孔子的思想成为正统之后，历朝的统治者都对孔子进行了加封，汉和帝时，孔子被封为褒尊侯，到了清朝被封为大成至圣文宣先师。而在康熙拜祭孔子时，孔子墓碑上就刻有了“文宣王”三个字。于是当孔家人将墓碑上的“王”字遮住之后，康熙还是欣然对孔子进行了叩拜大礼，并且从那时候起，为了避免再次出现这样的尴尬情况，孔子的后人们在孔子墓碑前筑造了一块小石块，将那个“王”字给遮住了。 |
|
|
