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人类好斗为发展， 物竞天择抗艰难， 适者生存不容易， 和平之音忧可堪。 论《人类简史》：物竞天择问“战争” 关联词语赏析： “战争”的解释是,是一种集体、集团、组织、民族、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为，使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。 “物竞天择”有解释：是达尔文进化论的核心。汉语解释是生物互相竞争，能适应生活者被选择存留下来。在生物进化论中的意思是每种生物在繁殖下一代时，都会出现基因的变异。若这种变异是有利于这种生物更好的生活的，那么这种有利变异就会通过环境的筛选，以“适者生存”的方式保留下来。物竞天择是现代汉语中属成语。 “极限”词语解释：是指无限趋近于一个固定的数值。在高等数学中，极限是一个重要的概念：极限可分为数列极限和函数极限。 我已经第二次读完这本有趣的书，这是一本令人深省的书。书中的观点，令我有很强的认同感。但是我却对自己的认同产生了很大的怀疑，因为他说的观点我容易赞同，反而我认为需要进行反思，这本书是否有问题。这就是我对这本书的态度，这么能合适的书，就说明这本书有着很强的逻辑，进而我对此有一定的怀疑，并且认为对自己的认同进行反思。 农业代表的第一产业，是人类最重要的生存基础。无论你是哪种人，其实都要吃，而且食物的多寡，其实就是人类数量的极限所在。古代中国为什么会循环出现朝代变更，就是因为食物不够了，无论这种不够是偶然的，还是必然的。当然，我们可以举例，一些小的地域，有一些部落几千年并没有出现大规模的战争。这是因为小的地方，意味着人类对抗自然的能力越弱，这样自然就可以限制人类的数量。 由于人类最重要的出产是农作物，因此对于领地的执着成为了一个不可能回避的问题。同时由于科技的进步，越来越多的人却退出了农业生产。 不可避免的是，人必须找一些事情做，并以此维系生计。 如果有人说，人工智能取代人类，让我们不用工作就可以享受，这绝对是不可能的。未来的结果必然是，我们需要更多的工作，才能满足自己的生存需要。在古代，如何消耗过多的人力，第一选择就是大型工程去消耗多余的人员，如同秦始皇的徭役，但是这只能控制人口，并不能增加产量。因此，第二个途径就是战争，战争胜利可以增加土地，战争失败可以减少人口。 战争是一种可怕的东西，但是在人类的祖先开始，人类就是战争的优胜者，也就是物竞天择下的幸运儿。从猿到人，这个过程中，人类不断的在分化，但是总有一支可以战胜他们的远亲，成为了其中的胜利者，最后就变成下一批人类的祖先。其实我们翻开历史，也可以看到，世界上出现了许许多多的民族，这些民族最终都消失在了记忆中。而只有少数胜利者抢占了更多的土地，然后衍生出不同的民族，衍生的民族又开始了再一次的争霸和杀戮。因此，我们各种人是否平等？当然不平等，只有优胜者才有真正的平等。 一起欣赏新哲学中的“战争”。 1. 农业革命所带来的非但不是轻松生活的新时代，反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。 来源于《人类简史》第五章。 2. 我们从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。 来源于《人类简史》第五章。 3. 身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。 来源于《人类简史》第七章。 4. 于是，这一切形成了一个自为因果、不断自我强化的恶性循环。 来源于《人类简史》第八章。 我们为什么需要金字塔、空中花园和泰山封禅。其实这个问题，在书中有所解答，但是书中只是作者的观点，由于人类需要巨大的组织秩序，建立了一个秩序就需要大量的组织。而上述和更多的情况是，需要浪费更多的人力，并且需要做这些事情，体现阶级秩序。其实这个和今天一样，在人人平等下，一直都有着强烈的不平等。“肉食者谋之，又何间焉”不就是诠释了不同。 战争，在人类的历史中，绝对是必须占据最大的一笔。但是，这是否人类历史的一切。 从古代到现代，人类的战争是从野蛮，走向了更野蛮，从赤裸走向了含情脉脉。人类从几乎只有战斗，到了更多的外交。也就是从硬实力到软实力，本质上也是战争，只是战争从实维度的武力对抗变成了更多的形式。但是投影到了实体上的时候，依旧如此的令人痛苦。 人类可以没有战争，但是物竞天择，适者生存绝对不会缺位。 明天谈：《宋词》中的“光阴”。 图片来源于网络，部分文字也引用于网络。如有侵权，请联系作者删除。 只有订阅，不再错过。只有点赞，给予动力。只有回复，方有目标。 你的需求是，就是作者研究的方向。 作者“寂寞寒窗空守”诗云： 寂寞寒窗，空守安宁。 专注经典，另辟蹊径。 金刚智慧，砥砺前行。 抛砖引玉，同为精进。 №277 日期：191207 |
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