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易经的交易哲学 易经是中华文化的瑰宝，阐述了天地世间万象变化的规律，以阴阳的变化阐述了自然和社会规律、变化哲理。 易经蕴含了博大精深的辩证哲学，远胜西方的近代辩证哲学体系。 曾有一个交易员，自述交易遇到了瓶颈，苦思而不解，向笔者求助。笔者劝他，功夫在诗外，博览群书，开拓眼界，提升思维的格局。 功夫在诗外，出自宋朝诗人陆游的《示子遹》，原文如下：我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑。数仞李杜墙，常恨欠领会。元白才倚门，温李真自郐。正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯？汝果欲学诗，工夫在诗外。 诗的大意说：陆游初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下工夫，到了中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，诗以述情、叙事、写实、写意、立言、立志，不应该舍本逐末，只注重辞藻，修饰，诗源于生活，也应当反应生活，否则修饰的再好，但是空洞无物，也不可取。 交易员的成长也是如此，初入市场，注重分析，技术面，基本面，数据，消息数来头头是道，均线、切线、趋势线，信手拈来，平行、矩形、三角形，形形在握，但是市场是极为复杂的，最为考验人性的地方，仅凭线与形，是注定无法长久的。 市场需要交易员跳出来，以超脱的眼光去理解，幕后隐藏的人性博弈，寻找可靠的规律，从而规避风险，把握机遇。 万事万物，均包含一些普遍的规律。市场同样有规律，这些普遍的规律，就是交易员需要的致胜、盈利之道。我们的先辈，将在经典中对规律有深入的剖析。 下文笔者就易经中涉猎交易规律的做一个简单的分享。 易经乾卦： 《乾》：元，亨，利，贞。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。 乾卦是64卦之首，是64卦中唯一全是阳爻的纯阳卦。从卦象解读，是描述事物、状态递进发展的规律。 乾卦用九：爻辞：用九：见群龙无首，吉。 用九：用指通、全部。九代表阳爻，用九就是说乾卦全部是阳爻。 群龙无首，就是指6个阳爻，仿佛在一群龙里没有首领，大家都是平等的，和谐的状态。在市场里，属于某个品种，没有绝对的主力，价格的运行富有规律、和谐、自然。 初九：潜龙勿用，指一阳初生，立足未稳，故曰潜龙勿用。 在市场里，对应的状态是一波空头趋势中，突然发生了阳线，或者启动。在易经里针对阳气初生，提出了勿用，观察的观点。 所处位置，仿佛初出深渊。见底之初。 九二：见龙在田，利见大人。 指的是经过一阳初生后，多头逐步企稳，此时多头逐步活跃，进而发生突破性的进展。 所处位置，仿佛腾跃出渊，飞临田地之上，阳气日盛。 九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。 经历前两个阶段后，空头的反扑随即而来，再次进入了多空对博的阶段，小心谨慎，潮汐警醒，虽然有惊，最终安然无恙，阳气继续生发。 所处的位置，进入调整浪的状态。 九四：或跃在渊，无咎。 经历前三个阶段的拉升，调整，多头士气回归，进一步拉升，行情蠢蠢欲动，多头跃跃欲试，继续拉升。 所处的阶段，进入主升浪。 九五：飞龙在天，利见大人。 经历前四个阶段的博弈与铺垫，空头退却，多头进入前所未有的良好周期，市场达成一致，进入主升浪。 所处位置：犹如龙行九天，市场进入波浪壮阔的主升行情，大牛市随之而来。 上九：亢龙，有悔。 亢：极、高之意，阳气伸展到了极致，反转随之而来。 人生得意需警惕，物极则反，月满则昃。 追高，发生在这个阶段。 所处位置：5浪的高点，狂欢的终结。 如图：黄金在2009-2011年主升浪中，先后经历了6个阶段。从次贷危机中复苏，并且反包次贷危机的跌势，为第一轮，一阳初生。随即突破，进入二阶段，见龙在田。2阶段后，多空对博，进入3阶段。整理后多头坚挺，多头延续，多头跃跃欲试，继续上攻，进入4阶段，经历1234阶段后，多头完全占据上方，进入主升浪，5阶段，飞龙在天，此时空头完全失势，大势在多。市场最终进入狂欢，加速拉升，进入第六阶段，亢龙有悔，所谓物极则反，最终见顶。状态终结。 在观察市场的过程中，一波上升或者下跌的行情，必定伴随着六个阶段，当然，这6个阶段，未必如江恩的波浪一般中规中矩，但是经历的状态过程，分毫不差。 能理解这些状态，即跳出了技术分析的条条框框，深刻理解市场的规律。 这种状态也可以用于空头周期，例如2011年-2016年，黄金的5浪下跌，以乾卦解读，从1阴初生，到震荡期的乾乾朝夕惕，见龙在田，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔，各个周期完美的蕴含。 当然，在实际的行情中，有飞龙在天异常强大的延伸行情比较突出，也有的亢龙有悔的特征异常清晰，具体事情具体分析，但是无法跳出乾卦的状态描述。 功夫在诗外。 技术分析有骗线一说，但是骗不了事物本身的状态。 —— 如果你喜欢，帮忙点“在看”—— |
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