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心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。 曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。 持躬不可不谨严，临财不可不廉介。 处事不可不决断，存心不可不宽厚。 尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。 花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。 读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。 能文章则称述多，蓄道德则福报厚。 家庭篇第二： 欲造优美之家庭，须立良好之规则。 内外六闾整洁，尊卑次序谨严。 父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。 祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。 娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。 家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。 勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。 社会篇第三： 信交朋友，惠普乡邻。 恤寡矜孤，敬老怀幼。 救灾周急，排难解纷。 修桥路以利人行，造河船以济众渡。 兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。 私见尽要铲除，公益概行提倡。 不见利而起谋，不见才而生嫉。 小人固当远，断不可显为仇敌； 君子固当亲，亦不可曲为附和。 国家篇第四 执法如山，守身如玉。 爱民如子，去蠹如仇。 严以驭役，宽以恤民。 官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。 利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。 大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。 庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。 务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。  《钱氏家训》翻译 个人篇第一： 【原文】心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。 【翻译】存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。 【注释】(1)心术:居心，用心。(2)得罪:冒犯，违背。(3)天地:天和地，自然社会的主宰，代表规律和正义。(4)无愧于:不愧对。(5)圣贤:圣人和贤人，品德高尚、才智超凡的人。这里指圣贤教诲。 【原文】曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。 【翻译】曾子'一日三省'的教诲不要忘记，程子用以自警的'四箴'应当珍存。 【注释】(1)曾子之三省:曾子'一日三省'的自我修养主张。《论语·学而第一》记载，孔子弟子曾子每天都从'为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?'三个方面自我反省，以提升德行修养。(2)程子之四箴:宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。孔子曾对颜渊谈克己复礼，说:'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。'程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警，分'视、听、言、动'四则。(3)佩:佩戴，意思是珍存以作警示。 【原文】持躬不可不谨严，临财不可不廉介。 【翻译】要求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。 【注释】(1)持躬:律己，要求自己。(2)廉介:清廉耿介。耿介，正直而有骨气。 【原文】处事不可不决断，存心不可不宽厚。 【翻译】处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。 【注释】(1)决断:有魄力。(2)存心:打算，居心。 【原文】尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。 【翻译】只知往前走的处境会越来越狭窄，懂得回头看的见识会越来越宽。 【注释】(1)地步:处境。(2)眼界:目力所及的范围，借指见识的广度 【原文】花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 【翻译】花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路，才显示出本领；狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住，才算是立定了脚跟。 【注释】(1)手段:本领，能耐。(2)脚跟:立定脚跟，形容站得稳、不动摇。也写作'脚根'。 【原文】能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。 【翻译】能够改正过错天地就不再生气，能够安守本分鬼神也无可奈何。 【注释】(1)无权:没有权利，无可奈何。意思是不能把人怎么样。 【原文】读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。 【翻译】熟读古书才会根基深厚，了解历史才能谈吐不凡。 【注释】(1)经传:原指经典古书和解释经典的书籍。也泛指比较重要的古书。(2)根柢:树木的根，比喻事业或学业的基础。(3)史鉴:能作为借鉴的历史事实。(4)议论:谈论，谈吐。(5)伟:才识卓越。 【原文】能文章则称述多，蓄道德则福报厚。 【翻译】擅长写作才能有丰富著作，蓄养道德才能有大的福报。 【注释】(1)能:擅长，善于。(2)蓄:蓄养。(3)厚:大，指回报。 家庭篇第二 【原文】欲造优美之家庭，须立良好之规则。 【翻译】想要营造幸福美好的家庭，必须建立适当妥善的规矩。 【原文】内外六闾整洁，尊卑次序谨严。 【翻译】里里外外的街道房屋要整齐干净，长幼之间的顺序伦理要谨慎严格。 【注释】(1)闾:本意是里巷的门，这里指街道房屋。(2)尊卑:身份的高低，在家里主要指长辈和晚辈的区别。 【原文】父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。 【翻译】对父母叔伯要孝敬承欢，对妯娌兄弟要和睦友爱。 【注释】(1)欢愉:欢乐愉快，指的是使父母叔伯欢乐愉快，即承欢。 【原文】祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。 【翻译】祖先虽然年代久远，祭祀也应该虔诚；子孙即便头脑愚笨，也必须读书学习。 【注释】(1)祖宗:对始祖及先辈中有功德者的尊称。(2)《诗书:本义指《诗经》和《尚书》，后常泛指书籍。 【原文】娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。 【翻译】娶媳妇要找品德美好的女子，不要贪图嫁妆；嫁姑娘要选才德出众的女婿，不要羡慕富贵。 【注释】(1)淑女:品德美好的女子。(2)计:计算，打算。这里指贪图。(3)妆奁:古代妇女梳妆用的镜匣，代指嫁妆。 【原文】家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。 【翻译】家庭富足时要帮助家族中人，设立免费的学校和共有的田地；年景饥荒时要救济亲戚朋友，筹备施舍的钱米。 【注释】(1)提携:扶持，帮助。(2)宗族:家族。(3)旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校，义学。(4)公田:这里应指家族共有的田地。(5)仁浆义粟:施舍给人的钱米。 【原文】勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。 【翻译】把勤劳节俭当做根本，一定会丰衣足食；用忠实厚道传承家业，就能够源远流长。 【注释】(1)自必:必然。(2)亨:pēnɡ，通'烹'，本意是煮(饭、菜、茶)，这里指饭菜，指代衣食家用。 社会篇第三 【原文】信交朋友，惠普乡邻。 【翻译】用诚信结交朋友，把恩惠遍及乡邻。 【原文】恤寡矜孤，敬老怀幼。 【翻译】救济寡妇怜惜孤儿，尊敬老人关心小孩。 【注释】(1)恤:xù，怜悯，救济。(2)矜:怜悯，怜惜。(3)寡:寡妇，死了丈夫的妇女。(4)孤:孤儿，幼年丧父或父母双亡的孩子。 【原文】救灾周急，排难解纷。 【翻译】救济受灾的人民接济紧急的需要，为人排除危难化解矛盾纠纷。 【注释】(1)周急:接济急需救济的人。(2)解纷:解决纠纷。 【原文】修桥路以利人行，造河船以济众渡。 【翻译】架桥铺路方便人们行走，开河造船帮助人们通渡。 【原文】兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。 【翻译】兴办孩子接受启蒙教育的免费学校，建立存贮粮食用以救济饥荒的民间粮仓。 【注释】(1)积谷:储存粮食。(2)社仓:古代一种民办粮仓，不特指某个粮仓，而是一种储粮制度。一般没有专门的仓库而在祠堂庙宇储藏粮食，粮食的来源是劝捐或募捐，存丰补欠，用于救济。 【原文】私见尽要铲除，公益概行提倡。 【翻译】个人成见要全部去除，公众利益要全面提倡。 【注释】(1)私见:个人成见。(2)铲除:连根除去，消灭干净。(3)概行:一律施行。 【原文】不见利而起谋，不见才而生嫉。 【翻译】不要看见利益就动心谋取，不要见人才高就心生嫉妒。 【原文】小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。 【翻译】小人固然应该疏远，但一定不能公然成为仇敌；君子固然应该亲近，也不能失去原则一味追随。 国家篇第四 【原文】执法如山，守身如玉。 【翻译】执行法令像山一样不可动摇，保持节操象玉一样洁白无瑕。 【原文】爱民如子，去蠹如仇。 【翻译】象爱护自己的子女一样去爱护百姓，像对待自己的仇敌一样去剪除蠹虫。 【注释】(1)蠹:dù，蠹虫，咬器物的虫子，比喻危害集体利益的坏人。 【原文】严以驭役，宽以恤民。 【翻译】管理属下要严格，体恤百姓要宽厚。 【注释】(1)驭役:管理属下。驭，驾驭，差遣。役，旧时供使唤的人，可译作'属下'。 【原文】官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。 【翻译】官员如能用一分心力，百姓就能得十分利益；君王如肯受一点辛苦，百姓就能得万倍的恩惠。 【注释】(1)著意:用心。(2)上:君王。 【原文】利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。 【翻译】利益得在自己一人就不去谋取，得在天下百姓就一定谋取；利益得在当前一时当然也要谋取，得在千秋万代更要谋取。 【原文】大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。 【翻译】才智出众的人能使国家强盛，不过是汇集了大家的智慧；极端无知的人会败坏国家大事，只因为总喜欢自以为是。 【注释】(1)大智:才智出众，才智出众的人。(2)大愚:极端无知，极端无知的人。(3)自用:自以为是。《中庸》记载孔子曾说'愚而好自用，贱而好自专'。 【原文】聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。 【翻译】即便聪颖明智，也要以愚笨自处；即便功高盖世，也要以辞让自处；即便勇猛无双，也要以胆怯自处；即便富有天下，也要以谦恭自处。 【注释】(1)此句均为孔子之语，引自《孔子家语·三恕第九》。(2)被:覆盖。(3)四海:全国，天下。(4)此句中所言，都是大智、大功、大勇、大富，但要做到大智如愚、大功若无、大勇若怯、富而好礼，这既是有德行的表现，也是自我保护的智慧。 【原文】庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本。 【翻译】朝廷中，要把培养刚正气节作为首要；普天下，要把培养元气生机作为根本。 【注释】(1)庙堂:朝廷。(2)元气:国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。 【原文】务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。 【翻译】抓住生财根本努力节约开支国家就会富足，选拔任用德才兼备的人国家就会强大，兴办学校培养人才国家就会昌盛，与邻邦交往信守道义国家就会安定。 【注释】(1)务本节用:抓住生财根本尽量节约开支，即开源节流。务本:古代经济以农为本，务本就是搞好耕织根本，努力创造财富。节用:有计划地合理消费，节约开支。出自《荀子·成相篇》，原文是'务本节用财无极'。(2)进贤使能:举荐贤者，任用能人。进，推荐、选拔。使，任用。贤，有道德。能，有才能。也叫'进贤任能'，出自《礼记·大传》，原文是'圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉:一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。'(3)有道:有道义，守道义。
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