|
01 耳熟能详的“顾北斋”与“顾北哉”是两回事，前者是一个书房的名字，后者是这个书房的主人。 “顾北斋”有两种存在，一种是现实世界里的书房，面北而顾，思念亲恩；另一种是虚拟世界里的书房，纵横捭阖，天马行空。
《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。” 两种书房其实一致，都是顾北哉少年绮梦的奇幻。 彼年，顾北哉与晓健、西诺同学少年，迷恋诗词，自刻自印，油墨飘香。
三个曾经张狂的武陵年少，只是离殇与孤旅，最后与诗歌渐行渐远，一个学了法律，一个学了文秘，还有一个学了金融。 理想在现实面前，就如一个临水照花的女子，等不起，挑不得，最终差强人意，委身成妾。 然而，他们始终没有走出文字，没有走出年少的初心。
初心是什么，诗一样的语言，诗一样的思维或者诗一样的绮梦？ 诗又是什么，一种作者比读者更多的文字乐章？ 不是。在顾北哉的眼里，诗是一种初心。 于是，转身。 2016年元月17日，微信公众号“顾北斋”诞生，发了第一篇稿件，《刘永顺书法》。至今，三年刚过，一共推送了1000多篇美文，诗歌、散文、小说等各种文学作品俱全。 初心绵延，定得始终。 02 去年，“闽东诗群”被评为全国十佳诗群之首，诗群成员汤养宗荣获“鲁迅文学奖”。 这个诗群，活跃的诗人有50多个，创作发表了大量作品，荣获多项诗歌大奖。 诗一样的山水，不缺乏诗一般的才情。 我读不懂诗。问许陈颖什么是诗，问卢彩娱怎么写诗，她们认真教诲，我认真聆听，听不懂。 我喜欢闽东作者的散文，有家乡的气息，有山水的清新，有诗歌的流畅。缪华的底韵，刘翠蝉的空灵，金丹丹的风趣，让我感受到了文字的美。 文无第一，喜欢的就是最好的。 我喜欢李师江的小说，简单的故事，简单的人物，缠来缠去，最终都是不简单的感觉。几次见到他时，我都有一种冲动，想用法医室里的工具，剖开他的大脑，看看里面装了什么。 “顾北斋”的引导语说：唯有爱与美不可辜负。 对于我来说，喜欢和好奇的东西，也不可辜负。比如我把我能找到的刘翠蝉和金丹丹的散文读了许多遍，把李师江的中短篇看了又看。
能找到的并不多，更别说全。尽管一鳞半爪也有一鳞半爪的好处，但还是希望能够方便齐全。 说白了，需要一间书房，最好藏尽闽东作者的精品。 “顾北斋”就是这样一种存在。 2017年初，我第一次打开这个书房，读到禾源的作品：
这个时候，我才明白，这么多年来，别人一直背着我的影子，我的背上也负着别人的身影。 同一山水出来的人，不管身处何处，也不管人生际遇如何，许多东西都是相通的。 读别人的作品，看到的是自己。自己的欢乐，自己的迷惘；自己的童年，自己的未来。 “顾北斋”几乎收集了闽东所有活跃作者的作品。读“顾北斋”，就如感知整个闽东文脉的博动。 顾北哉是一个作者一个作者联络的，真不容易。 03 每年春运开始，到处都是思归的人。我们思归，因为我们都是被故乡定义过的人。 一个人的出身，很容易成为自己一生发展的限制。所谓成功，往往就是不断突破这种无形的限制。 对于闽东大山深处的大部分人来说，前半生已枯槁贫瘠，后半生总得有点温情和色彩。 可是，许多人突破了故乡的定义，又会限入职业的盘剥。于是，“有些人25岁就死了，但是要75岁才被埋葬。” 我发现自己27岁时死了，研究生毕业的那一年。 我高效率地完成那些人生中应该做的事情，就如少年时尽读“有用”之书应付考试一样，然后一步一步地向埋葬的时间靠近。 我还是醒来了，年届不惑之后。与我一同醒来的，还有顾北哉。 我知道了文字的魅力，他找回了诗歌的往事。
文字是突破羁縻的良药。在文字里，忘记生活的艰辛；在文字里，忘记人世的纷扰；在文字里，忘记宠辱的焦灼。 我慢慢习惯了这样平淡如水的生活。 对于文字，顾北哉比我更有体悟。他说公众号“顾北斋”让他结识许多热爱生活的人。
他说，有一种快乐叫做一事无成。 的确，对于我们来说，文字的意义，就在于它的无用。因为无用，不用劳心费神，不用机巧琢磨，不用提心吊胆。 然而，无用之用，方是大用。正如陈道明说的：“无用方得从容，洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界才能成就百毒不侵的自己，心没病，身体自然安康。” 本来荆棘密布，苦厄丛生的生活，因此卸下了负累，轻装上阵了。 一切，都缘于“顾北斋”这个公众号。 （本文照片来源 顾北斋） |
|
|
来自： 柏涂hyzvi9113s > 《名家作品》
