|
▲摄影∣赖泽樟 儒洋染西霞 文〡方元茂 东坡村位于嵩口镇北部，东邻月洲、西连盖洋、南接下坂、北毗三峰，距镇三公里，村落总面积十二平方公里，有阔濑、东坡两个自然村。村内的西霞厝，在嵩口古民居文化中堪称“中洋合璧”。 ▲摄影∣赖泽樟 一 西霞厝既传承文化而书香飘第，又独树一帜而个性迥异。 其一、以儒家经典修家。 门额横联“爰得我所”“职思其位”各引自儒家经典《诗经》《周易》。 “爰得我所”语出《诗经》之《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！”“爰得我所”原意是“安居的好去处”，厝主之意是“找到安居乐业的乐土”。 “职思其位”词出《周易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”本意：考虑事情不超过自己的职责能力范畴，不把精力浪费在自己其实并不了解、也无法施加影响的事情上，知道什么是自己该做的和不该做的。主人借喻诫勉族人矩守分、实做事。 ▲图片提供∣方元茂 其二、以科考、功名齐身。 厝内“捷报”多处，可辨析者有三。之一：有“陈云□”“乡荐中式”“京报”字样，表明主人“陈云□”中过举人；之二：从“中式”残存的字迹看，估测是“闱中式”①，说明厝内有人中过秀才以上的功名；之三：“贵府老爷陈际唐奉旨准授布政使司理问②，遇缺即补，荣任高升。” ▲摄影∣赖泽樟 其三、以诗佳作明心境。 墙头诗录自唐朝司空图③的《二十四诗品》。东南边的为第四品《沉著》：“绿林野室，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。”西南边的为第六品《典雅》：“玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。” ▲图片提供∣方元茂 其四、借题发挥求自由。 书斋墙上的彩绘中有琴、棋、书、画四个场景，取材于《联芳楼记》④。《联芳楼记》是明代小说《剪灯新话》⑤中的一篇反叛型爱情小说。明朝中后期资本主义萌芽，市民文学繁荣，反封建的民主思想产生，市民要求冲破封建礼教的禁锢，追求个人幸福。《联芳楼记》反映了新生产方式出现后的时代要求。
▲图片提供∣方元茂 二 陈氏族谱记载：从明代朱元璋时开始，就有族人在官船做水手，往来于琉球群岛⑥与福州之间；但是壁画并未以中国和琉球的关系为题材，反而体现阿拉伯风格的人物和建筑。
▲图片提供∣方元茂 阿拉伯古称大食。七世纪中唐代文献将阿拉伯人称为多食、多氏、大寔；十世纪中以后的宋代文献多称作大食。大食帝国与唐王朝大致建立于同时，七世纪后半期起，双方交往日益频繁；唐末宋初，商旅行人大量聚居于广州、泉州、洪州(南昌)、扬州等地，多者达数万人。 西霞厝“洋彩”，今人或曰是“海上丝绸之路”画，或云乃“郑和下西洋”画；更有甚者，两者混谈。
▲摄影∣赖泽樟 先说郑和下西洋。 郑和船队，从南京龙江港起航，在江苏太仓的刘家湾集结，再停泊长乐的太平港，以候季风。东北季风来临，郑和船队从闽江口出发，历经爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等三十多个国家，最远曾达非洲东岸、红海沿岸⑦。 有三个问题质疑“洋彩”的“郑和下西洋”论： ⑴明代官方海外经济关系叫“朝贡”⑧，郑和船队以宣扬明威为目的，不具真正意义上的商业活动性质。 ⑵对比郑和驶用的船只，画上的船，明显为民船非官船；画上的建筑物为富宅而非官邸，画面亦无外交礼仪场景。 ⑶陈氏即使有人在郑和船队当船工，在讲究门第之别的中世纪，船工不可能逾越社会鸿沟而与国外豪门有深交之缘。 所以，“洋彩”反映陈氏先祖随郑和下西洋之说，于理不通、于事不符。
▲摄影∣赖泽樟 再看海上丝绸之路。 宋元时期，我国造船技术、航海技术大幅提高，加以指南针运用于航海，全面提升了商船远洋航行能力，私人海上贸易也得到快速发展，由此引发的大规模海外贸易活动，史称“海上丝绸之路”。丝绸之路港口有广州、泉州、宁波主港和其他支港，中心航线是东南海—中南半岛—南海—印度洋—红海—东非—欧洲⑨；我国输往世界各地的主要货物有丝绸、瓷器、茶叶。泉州成为当时国内第一大港，与埃及的亚历山大港并称世界大港，泉州是被联合国教科文组织承认的海上丝绸之路起点之一。
▲摄影∣赖泽樟 支持“洋彩”的“海上丝绸之路论”理由会充分些： ⑴古代嵩口，“五县”商品汇聚地，货物经大樟溪输往闽江口，转运泉州后出海漂洋。 ⑵出洋的巨商与阿拉伯的富商，地位相等；因此他们才有机会深入了解阿拉伯的风土人情，把留下的深刻印象在回国后作画纪念。 ⑶“民船”“富宅”可证双方乃民间商贸往来。 ⑷画者必须有很好的文化、绘画功底，西霞倡导“读我书”，族人具备这个素养。 综合以上信息，可以推测：西霞厝先人在海外有与阿拉伯人交往的经历，“海上丝绸之路”为其最佳途径。 西霞厝的最大历史价值有二：其一，受商品经济发展的影响，主人追求、憧憬婚姻自主、恋爱自由，赞赏李贽、黄宗羲等人思想，敢于挑战“正统”；其二，厝主涉洋意识形态鲜明，在封闭的封建时代里亦是个难得的创举。此二者，在嵩口古民居文化中均居领先地位。
▲摄影∣赖泽樟 注： ①闱，科举时代对考场、试院的称谓；中式，固有的格式，指科考模式。 ②明清时，“理问所”为布政使司所属机构，设理问一人，初为正四品，后为从六品，下属有副理部、提控案牍各一人。 ③司空图，河中余乡(今山西运城永济)人，晚唐诗人、诗论家，字表圣，自号知非子，又号耐辱居士，司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作，《全唐诗》收其诗三卷。 ④《联芳楼记》节录： “吴郡富室有姓薛者，至正初，居于阊阖门外，以粜米为业。有二女，长曰兰英，次曰蕙英，皆聪明秀丽。能为诗赋。遂于宅后建一楼以处之，名曰兰蕙联芳之楼。…… 其楼下瞰官河，舟楫皆经过焉。昆山有郑生者，亦甲族。其父与薛素厚，乃令生兴贩于郡。至则泊舟楼下，依薛为主。…… 夏月于船首澡浴，二女于窗隙窥见之，以荔枝一双投下。生虽会其意，……忽闻楼窗哑然有声，顾盼之顷，则二女以秋千绒索，垂一竹兜，坠于其前。生乃乘之而上。既见，喜极不能言，相携入寝，尽缱绻之意焉。 ……女之父见其盘桓不去，亦颇疑之。……然事已如此，无可奈何，顾生亦少年标致，门户亦正相敌，乃以书抵生之父，喻其意。生父如其所请。仍命媒氏通二姓之好，问名纳采，赘以为婿。是时生年二十有二，长女年二十，幼女年十八矣。……
▲摄影∣赖泽樟 ⑤《剪灯新话》，明代文言短篇小说，洪武十一年（1378）编订成帙，以抄本流行，为中国历史上第一部禁毁小说，主描男女之爱、人鬼相恋之情。 ⑥古代硫球主要指琉球列岛即现在的日本冲绳县；原来是中国的一个附属王国，于19世纪70年代被日本吞并。 ⑦郑和下西洋到过当时33个国家和地区，现在国家划分包括越南、泰国、柬埔寨、印尼、马来西亚、新加坡、汶莱、孟加拉、印度、斯里兰卡、马尔代夫、也门、伊朗、阿曼、沙特阿拉伯、索马里、坦桑尼亚、肯尼亚。 ⑧朝贡贸易，古代封建政府与海外诸国官方的进贡和回赐关系，未具商贸性质。 ⑨历代海上丝路，亦可分三大航线。东洋航线：中国沿海港口至朝鲜、日本。南洋航线：中国沿海港口至东南亚诸国。西洋航线：中国沿海港口至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。
▲摄影∣赖泽樟 图片提供：永泰县文学艺术界联合会 编辑：卢凌君 |
|
|
来自： 柏涂hyzvi9113s > 《名家作品》
