|
各位老师，各位同学，各位亲爱的小朋友，大家下午好，非常高兴有机会来和大家聊一聊神话。 都说“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，盘古是中华民族历史上的创世大神，他创造了这个世界，创造了这个宇宙，创造了这个自然，创造了天地人。另外，在我们中华民族的神话中，还有一位资深老妈咪——女娲。女娲是负责造人的，她创造了我们人类。所以，我今天给各位老师、各位小朋友汇报的标题是：盘古开天与女娲造人神话的文化破译。 为什么要进行文化破译？盘古开天，为什么盘古是从蛋里生出来的，而且是从鸡蛋里生出来的？女娲造人，为什么女娲是用泥巴造人，而且是用黄色的泥巴造人？这里面都是有讲究的。我今天下午就来讲讲，为什么盘古是从蛋里开辟了天地，而且是从鸡蛋里开辟了天地，女娲为什么是用泥巴造人，而且是用黄泥巴造人的。 首先我们来看原始的神话故事《盘古开天辟地》： 天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。后乃有三皇。 这个故事来自三国时期的吴国，有一个神话学家、历史学家，名叫徐整，他写了一本书，叫《五运历年纪》，这本书现在已经失传了，但是宋朝的《艺文类聚》的卷一引用了这则故事。要是《艺文类聚》没有引用，我们都不知道盘古开天辟地的故事。从神话的谱系和次序来讲，是先有宇宙天地，然后才有人类，也就是说盘古开天辟地的故事应该产生得非常古老，但是这个故事直到三国时候吴国的徐整才记录下来，出现得比较晚。关于这个故事是不是中国本土的，学术界有争论。有的说这来自于古代印度，有的说这来自古巴比伦。我个人认为，这个故事是由中国本土产生的，应当是先秦以前的中国神话，先秦以前的历史文献没有记载，后来才被三国的徐整记入《五运历年纪》。 “天地浑沌如鸡子。”“浑沌”，在《庄子》一书中就有这样一个神话，说一位大神叫浑沌，没有七窍，有人觉得这样不好，就每天去给它凿一个窍，七天之后，浑沌就被削死了，浑沌就不存在了。实际上浑沌是中国最早的开辟大神，它还有一个外号，叫做“鸿蒙”。“鸡子”，不是小鸡的意思，指的是鸡蛋。天地是浑圆的，就像一颗鸡蛋，盘古生长在其中，长了十万八千年，他在里面开天辟地。在许多的民间传说中，盘古是用一把斧头来开天辟地的，他拿斧头砍啊砍啊，就砍出了天和地。天地是怎么形成的呢？“阳清为天，阴浊为地。”“阳清”就是指鸡蛋的清，就变成了天，“阴浊”就是指鸡蛋的黄，就变成了地。也就是说，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。这样我们就可以看出，在中华民族的神话之中，天是阳的，地是阴的，天是清的，地是浊的，构成了一个对立统一的关系。通常我们都说世界是矛盾的，矛盾无处不在，矛盾无时不有，矛盾的对立双方是互相转化的。事实上，这种思想并不完全符合中国传统文化的思想。中国传统文化不是讲世界是矛盾的，而是讲世界是阴阳的。“阴阳”这一对概念比“矛盾”这一对概念要深邃得多，伟大得多，更符合东方文化传统。为什么？因为矛和盾是有矛就没有盾，有盾就没有矛，是一个你死我活的关系，而阴阳是一个互相倚靠的关系，你离不开我，我离不开你，你中有我，我中有你，你倚靠着我，我背靠着你，是这样一个互为倚靠、互为帮助的关系。我们看这幅图： 太极图 这是中国古老的太极图。我们看太极图里的阴阳鱼是一分为二的，阳鱼的眼睛是黑的，是阴鱼的颜色，而阴鱼的眼睛是白的，是阳鱼的颜色，阳中有阴，阴中有阳，而且图形是S型的，S型就表明了是你中有我，我中有你。阴阳所追求的境界是和谐，矛盾所追求的境界是冲突，中国人所追求的是阴阳的关系，而不是矛盾的关系，是和谐的关系，而不是斗争的关系，冲突的关系。 “盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。”盘古生长在其中，一天有多种变化，比天、地都要神圣。“天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。”天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古也每天长高一丈，如此又过了十万八千年。“天数极高，地数极深，盘古极长。”天越来越高，高到了极点；地越来越厚，厚到了极点；盘古越来越高，高到了极点。“后乃有三皇。”盘古开天辟地以后才出现世间的三皇。三皇一般指的是天皇、地皇、人皇。“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”数字开始于一，建立于三，成熟于五，盛大于七，终止于九，因此天距离地有九万里。“天去地九万里”，表面是说天距离地有九万里，实际上是说又经过一万八千年后，盘古自己也变成了九万里高的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。中国人认为九是个极数。什么叫极数？就是最大的数，所以到了这个数就达到登峰造极了。我们可以看到先秦很多神话故事中，都说到九万里，比如《庄子·逍遥游》描写大鹏也是飞到九万里的高空。 这里面要注意的是，造天地的物质与环境，是一颗鸡蛋。蛋在古代又叫做卵，所以鸡子在古代又叫做鸡卵，我们现在叫鸡蛋。说宇宙产生于鸡卵这样的神话，叫做宇宙卵神话，或者叫宇宙蛋神话。 宇宙卵 还有一个与盘古有关的神话故事，就是《盘古垂死化身》，这则神话故事载于清朝马骕（sù）《绎史》卷一里引用的《五运历年纪》： “天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。”“蒙鸿”就是“鸿蒙”，这是“倒言”，就是词序是倒过来的。这几句话的意思是，天地自然宇宙还没诞生之前，整个世界就是朦朦胧胧的无边无际的一团大气。大气不断地运动，一切都从这里萌芽滋生，天地也从这里开始分别。阳气不断上升，于是产生了天空；阴气不断凝聚，于是形成了大地。阴阳之气不断地运动变化，于是孕育产生了世间万物，而最中和的就是被称为万物之灵的人。 “首生盘古，垂死化身。”盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。盘古到了快死亡的时候，他的身体就变成了各种各样的东西。“气成风云，声为雷霆。”他口里呼出的气就变成了风和云，他的呼喊声就变成了天上的雷声。“左眼为日，右眼为月。”他左边的眼睛变成了太阳，右边的眼睛变成了月亮。“盘古开天地四肢五体为四极五岳”，盘古开天辟地以后，他的四肢就变成了天边的四根擎天大柱，他的躯体就变成了五座大山。“血液为江河，筋脉为地里”，他的血液变成了江河，他的筋脉变成了道路。“肌肉为田土，发髭为星辰”，他的肌肉变成了田地，他的头发和胡须变成了星星。“皮毛为草木，齿骨为金石”，他的头发和汗毛变成了花草和树木，他的牙齿和骨头变成了金属和石头。“精髓为珠玉，汗流为雨泽”，他身上的精气和骨髓变成了珍珠和美玉，他流出来的汗变成了雨露和甘霖。“身之诸虫，因风所感，化为黎氓。”他身上各种各样的虫，随着风吹，慢慢地就变成了黎民百姓。这里我们就可以看出，盘古不仅开辟了天地，还创造了万物，包括人类。 中华民族的神话中，蛋不但能够生出宇宙，生出天地，生出自然，而且还可以生人。神话传说有娀（sōng）氏之女、帝喾（kù）之妻简狄吞燕卵生商人始祖契（xiè）。《吕氏春秋·音初篇》中说：“殷契母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。” 商殷的始祖是契，他的母亲叫做简狄，她是有娀氏的女儿、帝喾的妃子。有一天，简狄她们三个人走到野外去洗澡，看到玄鸟也就是小燕子从天上飞下来，生了两个蛋，就捡起来，将这两个蛋吞了下去，神奇的一幕就发生了，简狄有喜了，生下了契。这则神话故事《诗经》里也写到了。《诗经·商颂》里有一首诗叫做《玄鸟》，《玄鸟》里有这样两句诗：“天命玄鸟，降而生商。”天就是天帝、上帝，命就是命令，玄鸟就是燕子，天帝命令燕子飞到人间来，生下来两颗蛋，被一个叫简狄的人捡到了，吞吃了，就怀孕了，生了商人的始祖契。 这就是一个蛋生人的神话。吃了蛋就怀了孕，生出了人，这叫做感生神话，就是接触了一个东西，就怀孕了，生人了。 禽类、龟、蛇所产的蛋，先秦到西汉的时候都不叫蛋，叫做卵，鸡卵、鸭卵、龟卵、蛇卵，即鸡蛋、鸭蛋、龟蛋、蛇蛋；从东汉一直到隋唐时期，则叫子，如鸡子、鸭子、龟子、蛇子等；从宋朝开始，就叫做蛋了，一直叫到现在，如鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、龟蛋、蛇蛋等等。 甲骨文中没有“卵”字，金文中才有一个“卵”字。“卵”字是个象形字，本义为卵子，特指蛋。 “子”字原来指的并不是蛋，指的是刚生出来的婴儿。“子”字也是个象形字，甲骨文字形像小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足像并起来的样子，本义为婴儿。从东汉开始“子”字有了蛋的意思。 “蛋”字原作“蜑（蜒）”或“鴠”，产生得比较晚，甲骨文和金文中都没有此字，小篆中才有，本义为“南方夷也”（见《说文解字·虫部》），宋代开始“蛋”字才开始表示禽、龟、蛇所产的卵。汉民族认为宇宙是从蛋里诞生的，这叫做宇宙卵神话，有的书上也叫做宇宙蛋神话。什么意思呢？就是宇宙是由蛋也就是卵里面产生的。汉民族认为宇宙天地自然是从蛋里面生长的，其他少数民族认为宇宙自然是从瓜里面产生的，比如，有的说是从南瓜里产生的，有的说是从冬瓜里产生的，这样的神话叫做宇宙瓜神话，和宇宙卵神话是不完全一样的。但都是类似的，是用一个圆形的东西来象征宇宙。宇宙卵神话的象征，和中国古代太极图非常相似，太极图的形状和卵字的写法也非常相似，宇宙卵神话和太极图存在一个象征对应的关系，正因为这样，老子的《道德经》第42章上说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”所有的事物都是背着阴，抱着阳的，这样就能产生一种冲气，冲气就可以使万事万物达到和谐的境界，阴阳最终追求的境界，用一个字来形容是“和”，用两个字来形容就是“和谐”。 蛋是宇宙的象征。蛋是浑圆的，而且鸡蛋有三个层次：蛋清、蛋黄、蛋壳，这与神话中天地人三才的思想，存在对应关系。蛋就是卵，是生命的象征。蛋也叫子，子的本来含义就是婴儿，婴儿就是小生命，所以蛋也是生命的象征，有了蛋就可以孵化出后代，孕育出生命。“蛋”与“诞生”的“诞”谐音，在中国许多农村，生了孩子，外公外婆家要送去几十上百个红鸡蛋，就是以蛋象征诞生，用送蛋来祝贺孩子出生。孩子生下来有一身的胎气、湿气。旧时民俗，孩子生下来后，将煮熟的鸡蛋剥掉壳，在孩子身上反复滚，据说这样就可将孩子身上的胎气和湿气滚到蛋上面，孩子就会特别健康。因此生命是离不开蛋的。蛋是生命的象征，所以中国北方人喜欢称小孩子叫什么蛋，比如狗蛋、铁蛋、石蛋。我们来看甘肃诗人高凯写的一首诗《村小：生字课》的开头一段： 蛋 蛋 鸡蛋的蛋 调皮蛋的蛋 乖蛋蛋的蛋 红脸蛋的蛋 张狗蛋的蛋 马铁蛋的蛋 狗蛋、铁蛋、石蛋、乖蛋蛋、调皮蛋、红脸蛋，这些爱称，充分地展示了咱们中国人对蛋的喜爱，也表明咱们中国人将一个个的蛋视作一个个鲜活的生命。此外，汉语中还有许多带贬义的词语带有蛋字，如糊涂蛋、倒霉蛋、浑蛋、混蛋、笨蛋、蠢蛋、傻蛋、坏蛋、滚蛋、完蛋、捣蛋，无论褒贬与否，都表明咱们中国人将蛋视作了生命。 蛋是圆形的，又是圆满的象征。中华民族是非常崇拜圆满的，古代的戏剧、小说，最终都要追求大团圆。 正因为蛋是宇宙的象征、生命的象征、圆满的象征，所以盘古开天辟地用的材料是蛋。 中华民族与蛋的关系太密切了。意大利有个著名画家叫达芬奇，他画蛋的故事在意大利知道的人很少，但他这个故事流传到中国以后，就变成了一个神奇的故事，有一年的高考作文就是《读〈达芬奇画蛋的故事〉有感》。因为中华民族的上古文化就是卵生文化。我们的文化就是从蛋里面产生的，所以中华民族对蛋的感情，超过世界上其他民族对蛋的感情。为什么中华民族对蛋的感情这么深呢？因为中华民族主要不是海洋民族，不是游牧民族，而是农业民族，重视种植与饲养，除了种水稻种高粱外，还养鸡养鸭养牛养羊，家家户户鸡鸭成群，所以中华民族对家禽下的蛋观察得最细致，对蛋也很有感情。只有这么来理解，你才知道，为什么中华民族说盘古是在蛋里面开天辟地的。 这里面还牵涉到另外一个问题，为什么盘古开天辟地用的材料是鸡蛋，而不是鸭蛋、鹅蛋呢？“鸡”字繁体开始写作“雞”，后也写作“鷄”。请看鸡（雞、鷄）字字形演变： “雞”和“鷄”均是形声字。奚是声符（声旁），表音；隹和鳥是意符（形旁），表义。《说文解字·隹部》：“雞，知时兽也。从隹（zhuī），奚声。籀文从鳥。”湖南城市学院的汤可敬教授把整本《说文解字》翻译成了白话文，叫做《说文解字今释》，里面将《说文解字》对“雞”字的解释翻译为：“雞，知道时辰的家畜。从隹，奚声。鷄，籀文雞字，从鳥。”《汉书·五行志》也说：“雞者，小兽，主司时起居人。”公鸡能报晓，母鸡能生蛋。公鸡每天清晨按时打鸣报晓，是唯一的知道时辰、报告时辰的家禽，是自然的时钟，是时间的象征。“一唱雄鸡天下白。”公鸡打鸣报晓，这与盘古一斧凿破鸿蒙、开辟天地也非常相似。 鸡，是十二生肖中唯一的禽类。《韩诗外传》称鸡有“五德”，即文、武、勇、仁、信五种美德，鸡因此被称为“德禽”。“鸡”字与“吉”字谐音，是吉祥的象征。陕西省宝鸡市古称“陈仓”“雍城”，唐天宝十四年（755年）因“石鸡啼鸣”之祥瑞改称宝鸡。宝鸡即“宝地神鸡”的意思。宝鸡地名的由来正是视鸡为祥瑞之物的结果。 古人还认为鸡和鸡血能驱鬼辟邪、祈福消灾。清代袁枚在《新齐谐》中提到“鬼畏鸡鸣”：“鸡叫一声，两鬼缩短一尺，灯光为之一亮。鸡三四声，鬼三四缩，愈缩愈短，渐渐纱帽两翅擦地而没。”民间对“鬼畏鸡鸣”深信不疑，直到新中国成立前，老人们还会这样告诉小孩：晚上如果遇上了鬼，只要学声鸡叫就可以把鬼吓跑。 从上面我的讲述可以看出，中国人认为鸡能打鸣报晓、能象征吉祥、能驱鬼辟邪，因此，盘古开天辟地所用的蛋是鸡蛋，而不是鸭蛋、鹅蛋、龟蛋、蛇蛋。 1 编者注：这是吴广平教授于2019年12月7日下午3:00-5:00在东方名苑为莲城读书会【最·书】第236期所作讲座的记录稿，由刘依根据现场录音记录整理，经吴广平教授审阅修改。 |
|
|
来自： 拨云sva94laglq > 《待分类》
