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衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則甞聞之矣。軍旅之事，未之學也。”明日遂行。
在陳絕糧。從者病，莫能興。子路愠見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮。小人窮斯濫矣。”子曰：“賜也，女以予爲多學而識之者與？”對曰：“然。非與？”曰：“非也。予一以貫之。”子曰：“無爲而治者，其舜也與？夫何爲哉，恭己正南面而已矣。”子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貃之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？”立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。子張書諸紳。
子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢。邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕。邦無道，則可卷而懷之。”
子曰：“可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”子貢問爲仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”顏淵問爲邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。”鄭聲淫，佞人殆。子曰：“臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢而不與立也。”子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”子曰：“君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。”君子哉！子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之。今亡矣夫！”
子曰：“吾甞終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”子曰：“君子謀道不謀食，耕也，餒在其中矣。學也，禄在其中矣。君子憂道不憂貧。”子曰：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。”知及之，仁能守之，不莊以莅之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以莅之，動之不以禮，未善也。子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
子曰：“民之於仁也，甚於水火。”水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。師冕見。及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出。子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然。固相師之道也。”廚按：《論語》早期之文錄爲大字，疑似晚期附益或衍入之文退爲小字。底本據福建人民出版社2012年印《宋刊論語》。
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