 这是一处特殊的山地。向西连绵群峰，至古时的潞安府---今日的长治市才见平地，往北全是太行山的脊谷，一直到漳河方分出些眉目，向南去山就走的更远，断断续续要到黄河岸边。就数向东近些，却是山崖横断，一律是壁立千仞之势。千仞之下散落着河南林州的百万人家。 在这群山的山顶四望，很像置身于茫茫的大海之上，山海山浪，无边无际，浩茫空阔，似乎离人间远了，离天庭近了。突然有个小村庄从山中显现出来，一望见就觉得新鲜稀罕，进村的路在山崖边婉转，好像是刚刚被人修理过；有边有沿，碎石碎土打造铺垫的均匀精致，想像出是很认真很愉快的劳动成果，山坳和沟上的梯田，一溜溜，一层层，宽窄不一，长短不齐，土壤却梳理营造的巧妙，地里的纹路既像池塘的涟漪，又似人的指纹。这里一伸那里一弯的小水渠，响着叮咚的流水，沿着渠线生长着三棵两棵的树木。在这早春二月里，近看这树头是光秃秃的，远望已是泛青泛绿，蓄满了饱饱春意。
村上有十几户人家，房屋院落散落着，石板街巷晶晶亮亮却不见人走动，看见一座门楼上扎着一圈浓浓的柏树枝有些特殊便走进去，原来是一座寺院。在门外看简直与农户无异，里边主殿，便殿，香案，供桌完全的庙宇建筑，只是与山下的比全都缩小了很多尺码。一老者走出来告诉我们，此寺叫雪光寺，此村叫雪光村。雪光；真是好名字，尤其在这百里荒山之中，就很想知道些传说，灵异之事，老者却没有话语，只说原来是仅有庙的，开封府和彰德府的官员还上山朝拜。一户姓郭的人家在此看庙，一辈人一辈人繁衍下来，就又有了村庄。怪不得我们看见庙被包围在住户中间，这和其他地方的差异很大，在中国的民俗文化中，是很忌讳在庙前庙后建民居的，显然此处住户已与庙融为一体。无庙即无村，庙曾是工作的地方，也曾是衣食的保障，更是精神的寄托。三宗佛像与其他地方不同，不是通常的泥塑，全是一锤一钎精雕细刻的石质，而且高大宏伟，年代也很久远了，按照清乾隆年间重修碑上的记载，至少要在明朝初年。 文革中山下大乱居民们连夜在院中剖起大坑，全村人焚香行礼，将佛像深埋达二十余年。国运变迁，文化流转，前几年才又起出来供上宝座，按照市级文物用心保护。 |
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