《诗经》二首：所谓伊人，在水一方，你知道这个“伊人”是谁吗？

说到《诗经》，想必很多朋友都听说过，也都知道这本书，而且，对于其中的一些名句，我们更是耳熟能详，像是

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经·国风·秦风》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·国风·周南》

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经·邶风·击鼓》

或许有很多诗句你都不太清楚具体是出自《诗经》的哪一篇，但是或多或少也都知道，甚至还会背上几句。但是，你真的了解《诗经》吗？你理解这些诗篇其中的意思吗？

什么是《诗经》？

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，从内容上分，可以分为《风》、《雅》、《颂》。《风》收录的是周代各地的歌谣，故有“采风”一说；《雅》是周代的正声雅乐，分为《大雅》和《小雅》；《颂》是周代贵族祭祀宗庙的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。在《诗经》中，我们可以看到先民的身影，也是反映当时人民生活的一面镜子。

河间《诗经》——穿越千年时光的悠扬乐章

其一 《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

首句，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好（hao，第三声）逑（qiu,第二声）。”，“雎鸠”是鸟名，即王雎，“关关”是雌雄雎鸠的和鸣声，“洲”是水中可以居住的陆地。美丽善良的女孩子，是君子好的配偶。这里以雎鸠和鸣，比喻“淑女”、“君子”相处融洽。

“荇菜”是一种可食用的水生植物，圆叶细茎，根生水底，叶子浮在水面上。后面两句，是在写君子想要追求淑女，却“求之不得”，日思夜想，辗转发侧，难以入眠。“寤”意为醒着，“寐”意为入睡。《毛传》注：“服，思之也。”，“思服”就是思念的意思。“琴瑟友之”，意为君子用琴瑟亲近淑女，“钟鼓”，是乐器，“钟鼓乐之”意为君子用钟鼓来使淑女喜乐。

才子配佳人，自古以来就是人们津津乐道的佳话。《关雎》是描绘男女恋爱的一首诗歌，是以《关雎》，乐得君子以配淑女。

其二 《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

“蒹”，荻也；“葭”，芦苇。“蒹葭”，指的是生长在水边的植物。“溯回”，逆流而上；“溯游”，顺流而下。“晞”是干的意思，露水还没有被晒干。“湄”是水边的高崖，“坻（chi,第二声）”是水中高地，“涘”则是水边崖岸，“沚”是水中小洲的意思。“长、跻、右”分别表示道路遥远、险峻和曲折。

《蒹葭》，睹今时之物，抒怀人之情，在艺术上达到了情景交融的境地，但是所怀念的“伊人”是谁，目前尚无定论，一种说法是诗中所追慕的是“知周礼之贤人”，还有一种说法是《蒹葭》是怀念恋人之作。

结语

《诗经》语言朴素优美，韵律和谐，不管是写景还是抒情，都富有艺术感染力。并且，根据不同内容的需要，分别采用赋、比、兴的艺术手法，对后世的文学有着深远的影响。

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