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告别阿斯旺，游轮向下一站康翁波（Kom Ombo）驶去。康翁波距离阿斯旺50公里左右，一个小时车程。船的速度要慢些，需要大约三四个小时。 （2018.3.11下午 实拍 阿斯旺尼罗河风光） 下午上到游轮甲板，甲板上有桌椅，还有躺椅，下午4点后有免费饮料。还有一个很小的游泳池。站在甲板上观看尼罗河两岸风光，感受当年华夏先民顺尼罗河而下的场景，太阳神拉（ra或re, 日神）闪耀着光芒，一路照耀我们前行。 （3018.3.12 下午 游轮甲板上实拍） 船上有一个大叔，抗着一个摄像机，不停对着甲板上的美女拍摄，我问他是干啥的，他叽叽哇哇跟我说了一大通，说他拍摄制作DVD。 在太阳快要西落的傍晚时分，游轮到达康翁波，站在甲板上远远地就可以看到前方耸立在一个小山丘上的双神庙，以及停靠在岸边的一排游轮。正要起航游轮的机烟顺风延伸。落日余晖映照下的残垣断壁所呈现的历史沧凉感，与现代化游轮对比，冲击着视觉神经。往西看，则见落霞与孤鹜齐飞，“河”水共苍天一色。好一幅大漠孤烟直、长河落日圆的画像。 （2018.3.12傍晚 实拍 双神庙与游轮） （2011.03.12 实拍 康翁波落日与孤鹜） 双神庙离尼罗河岸边很近，其东北方向不远是康翁波市。尼罗河在这里拐了90度的弯，向西流6公里左右，再拐90度弯向北流。 （谷哥地图） 康翁波（Kom Ombo）在古埃及语中意为“金城”。康翁波神庙原址是尼罗河畔的古城帕塞白克，这里是鳄鱼神索贝克（Sobek）的祭祀中心。新王国时期这里曾经有一个庙，来祭祀这些神。现在的康翁波神庙是托勒密王朝时期修建的，建造年代在公元前180–前47间，有些部分是后来罗马时期增加的。此时正值东方汉朝一统中国之时 ，西方人正在华夏故地认真地做小学生刻苦学习。科普特时期曾经把该神庙用作科普特教堂，与菲莱岛神庙一样，有些浮雕被科普特人毁坏。 这个神庙与众不同之处，它是一座同时祭奉老鹰神荷鲁斯以及鳄鱼神索贝克的双神庙。一条中轴线把它分成互相对称的两部分，各供奉一个神。它有两个大门。一个大门是专为鹰神荷鲁斯所建的，另一个是专为鳄鱼神所建。左、右两边无论是建筑还是雕刻都自成体系，互不相干。古埃及人相信鳄鱼是索贝克的活化身，它的神力很高，也是法老权威的象征。在古埃及神话里，鳄鱼具有双重性：一方面它是凶残、危险的象征，另一方面又是亲切的保护者。当一位法老死去，祭司会下令制作鳄鱼木乃伊引导他到达冥界之神欧西里斯面前。
双神庙是我们参观的第三个神庙，与前两个被搬迁过的菲莱岛女娲娘娘庙和阿布辛贝拉姆西斯二世和他的爱妃庙不同，双神庙没有搬迁过。西方旅行者发现它时，它的一大半都已埋在沙里。只有大门附近上面柱梁露在沙子外面。当我们惊奇古埃及神庙浮雕为什么保存那么好时，不要忘记埃及特殊地理环境的功劳。第一沙子掩埋，第二少雨干燥。
（维基图片：1845-1849 艺术家绘画双神庙）
（维基图片：双神庙挖掘维修之前照片） 下图线条显示我们行走路线。
（行走路线） 双神庙大门上方浮雕是并排两个彩绘的鹰翼太阳轮挂双蛇（夏）符号。
（实拍：双神庙大门）
（维基图片，莎草形状立柱和天花板）
（维基图片，康翁波神庙石柱细节） 双神庙的许多浮雕很精美，立体感更强烈，是古希腊古罗马文化源泉。
（2018.03.12 实拍 鹰神荷鲁斯神浮雕） 有几处浮雕值得一说。第一处是在神庙中部的日历浮雕。日历显示本月日数字以及泛滥和丰收季节象形文字。
（维基图片：双神庙日历浮雕） 这个神庙曾被用作疗养场所，在神庙后围墙上有一个著名的医疗器械或手术工具浮雕，据说是为纪念古埃及建筑和医药之神伊姆霍特普（Imhotep）的，左塞尔阶梯金字塔就是他设计建造的。这个浮雕描绘的医疗工具有：天平、骨锯、吸杯（火罐）、刀、解剖刀、拉钩、尺、叉、凿子和牙科工具等。（火罐参考：拔罐是“舶来的”，但只有中国的是正统）。古埃及的医药和医学从前王朝之前的神农时代就已开始，第一王朝时期就开始进行草药总结，以及假肢安装手术等。第一王朝彤国王（Den,彤城氏先祖）时代幸存下来的纸莎草书（柏林医学莎草纸）上讨论了许多不同的疾病的治疗，以及治疗的几种方法，如先进的治疗骨折等创伤的方法，一些方法据说起源于彤统治时期，这些方法可能与形成正式的中医传统和权威存在关系。彤也被认为是一个伟大的医生和作为医学的守护者崇拜了一千年。中医药是在古埃及医学基础上发展的，三国时华佗还能进行开颅手术。五胡乱华之后，外科手术技术逐渐在中国失传。古希腊因为统治埃及300年，学习了埃及的文化和技术，中医的经脉在古希腊文中还有记载，随着古希腊衰落，经脉理论在西方失传，外科手术技术在西方却得到了很好的继承发展。今天的西医和中医，本质都是古埃及医学的继承发展，但却正好又丢掉了对方的东西。有些人攻击中医，反映了他们无知又自大，以及对现代西方的盲目崇拜。
（2018.03.12 傍晚 双神庙实拍）
（维基图片） 在神庙中部还有一排浮雕，反映女人生孩子和喂奶的浮雕。
（2018.03.12 傍晚 双神庙实拍） 下面两张图描绘被吊起捆绑的俘虏浮雕，位于医疗浮雕对面围墙上。两边呈对称造型，中间是沙草花。
在神庙的中后部，有一个地道，导游说，祭司通过这个地道钻过来，向来这里的信众装神弄鬼，假装神的声音来所要祭祀的礼品、发布神谕等等。在地道位置旁边，我发现一个有形状的大石块，侧面有一个双蛇与太阳图案，这是中国二龙戏珠原型。
（2018.03.12 傍晚 双神庙实拍） 在靠近尼罗河一侧的广场上，有一个“水井”，其实是尼罗河水位计。下面与尼罗河相通。古埃及历史上的法老，通过掌握尼罗河的水位，可以预测农业收成，并作为当年衡量收税的依据，因而被民众视为神。
（维基图片：康翁波神庙尼罗河水位计 Nilometer）
（2018.03.12 实拍：双神庙西北侧广场） 马奇还给介绍了康翁波神庙的石头榫接痕迹，在后来我们去的丹德拉神庙也看到有采用这种技术，这是在相邻两块石头中间凿出巢，然后在巢里填入木块，从而把两块石头紧紧地连在一起。木头的榫卯技术被中国继承发展，但在后来西方失传。 接着去参观了鳄鱼博物馆，那里有许多鳄鱼木乃伊。中国典籍记载了夏朝国王孔甲让刘累养龙的故事，刘累养的“龙”实际可能就是鳄鱼。
（维基图片：鳄鱼博物馆内的鳄鱼木乃伊） 太阳已经西落了，我们返回游轮，在岸边又遇到那位摄影大叔在给我们摄影。这两天我两腿还是很酸痛，幸好大部分时间是呆在游艇上。康翁波这一地区纬度较低，南北半球主要星座都能看到。吃完晚饭，又上到游艇甲板，与张博士、易老师一起数星星，看北斗星、北极星，看猎户星座，看南斗星，也叫老人星。老人星亮度在恒星中仅次于天狼星，为全天第二亮恒星，是西方圣诞老人的由来，在东方有南极仙翁之称。虽然现在有灯光污染，天空还是很清晰。遥想当年古埃及华夏先民是不是也象我们现在一样，躺在船上数天上的星星，看猎户星座？ 参考前期区块文章： |
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(维基图片：鳄鱼庙浮雕，头戴皇冠的鳄鱼神在观看法老加冕仪式)
