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“佛像”是比较宽泛的概念。人们通常所说的佛像其实包含了佛、菩萨、金刚、罗汉等各种佛教形象，有时候甚至把祖师、侍者和供养人也包含进去了。今天上一点狭义的佛像资料，为了方便区分，后文称为佛陀像。 佛是“佛陀”的简称 。除了释迦牟尼之外，佛教的世界里还有不少其他的佛。三世十方，处处有佛。 在美术作品中，佛的形象特征是：卷发或螺发；有肉髻或髻珠，或二者都有；着装一般比菩萨简单，大多不戴冠，着僧衣（也有些佛是菩萨装）。具体是哪尊佛就得看服装、姿态、手印、法器等特征。一些多尊并置的佛陀像还要看他的摆放顺序，如果弄乱了顺序或单尊摆放，很容易错认。 早期佛陀的形象不易区分，书上说：你愿他是何佛，他即是何佛。所以在不能区分时统称为“佛”就可以了。明清以后，佛教造像仪轨渐趋严格，每一位佛的姿态、手印、服饰与法器都有定式（不是绝对的）。 同一位佛又可能以不同的方式呈现。比如释迦牟尼佛，有法身、报身、化身（应身）等不同身相，称为三身佛。有诞生、苦修、成道、说法、涅槃等不同阶段，每个阶段有不同的形象（严格来讲，在成道之前的形象是菩萨形，不能称为佛，但是人们习惯性地称他为佛）。还有旃檀佛之类的属于艺术手法方面的特殊形象。 释迦牟尼佛 印度 新德里国立博物馆 摩耶夫人诞佛 印度 帕拉王朝 克利夫兰美术馆 释迦牟尼诞生像 旧金山亚洲艺术馆 苦修像 巴基斯坦 拉合尔博物馆 苦修像（雪山大士） 克利夫兰美术馆 成道像 明代 首都博物馆 说法像 北魏-东魏 洛杉矶城市博物馆 说法像 嘉德拍卖 涅槃像（卧佛） 唐朝 敦煌莫高窟 涅槃像（卧佛） 金朝 斯坦福大学博物馆 旃檀佛 清 首都博物馆 所谓旃檀佛，是传说中优填王因思慕释迦佛而用旃檀木雕刻的佛像。后世不管以何材质雕造，只要是这种犍陀罗式圆领、水波状回形衣纹的立佛像都称为旃檀佛。
三身像之法身 毗卢遮那佛（大日如来） 大同华严寺
三身像之法身 毗卢遮那佛（大日如来） 日本镰仓时代 京都圆成寺 毗卢遮那佛的主要特征是双手结智拳印，有时候戴五叶冠、菩萨装。五方佛中的毗卢遮那佛就是释迦佛的法身像，是密宗的至高无上的本尊。
三身像之报身 卢舍那佛 唐代 龙门石窟 报身像比较少见，这尊像残损得厉害，在造型上看不出特别的地方。
三身像之化身（应身） 释迦牟尼佛 明代 在明清时期，三身佛、三方佛和三世佛中的释迦牟尼佛一般就是前面介绍的释迦牟尼成道像的模样。释迦牟尼单尊像也以这种形象最多。 对于三身像的关系，网上有一则很有意思的比方：法身如月体，报身如月光，化身如月影。就是法身唯一，化身千万的意思。
三世佛 辽代 大同华严寺 从图右到图左分别是：燃灯佛（过去佛）、释迦牟尼佛（现在佛）、弥勒佛（未来佛）。这三尊佛与通常所见的燃灯、释迦、弥勒的形制不太一样，基本上都是说法像的样子，拆开的话估计会弄错的。
三方佛 白马寺（原属北京故宫） 从图右到图左分别是：东方药师佛、中部释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛。 这组像的身份就比较好认了，他们的仪轨符合明清时期的规范。但是一般情况下药师佛左手有药钵，释迦牟尼佛手中没有。我在以前的文章中怀疑过这个药钵是活动的，从北京到洛阳的搬运和安放过程中把药钵放错位置了。
五方佛 金代 大同善化寺 从图右到图左分别是：东方香积世界阿閦佛、南方欢喜世界宝生佛（宝相佛）、中间法身佛毗卢遮那佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界不空成就佛（微妙声佛）。这是资料上介绍的顺序。
五方佛 明代 大同华严寺 据传本图最初是三身佛，后来增加两尊成为五方佛，所以不好确认谁是谁。资料上的介绍，从图右到图左分别是：东方阿閦佛、南方宝生佛、中间毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。 大家可以发现，这两张资料的顺序都是东、南、中、西、北，大概是按佛理而不是造像的仪轨来辨识的。两两对比的话，除毗卢遮那佛之外，其他四佛有没有排错座位的感觉？
七佛 辽代 义县奉国寺 七佛的形式比较少，奉国寺七佛的排列顺序没有原始记录，也没有比较可信的说法，猜不了。 七佛分别是：上一劫“庄严劫”最末三位佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛。这一劫“贤劫”的开始三位佛：拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛（不是释迦佛的弟子迦叶尊者）。加上现在佛释迦牟尼佛。
二佛并坐 北魏 吉美博物馆 二佛并坐基本上就是多宝佛与释迦佛，多宝佛一般只以这种形式出现，以表现释迦说《法华经》时的场景。 佛与弟子、胁侍菩萨的组合方式比较复杂，这里就不介绍了。 从前面的资料也可以看出来，其实所谓的佛像仪轨并没有大家想象的那么严格，所以要准确判断谁是谁真的很难，争议是常有的。其实也没有太大的关系，大体上分别一下就好了。还是书上那句话：你希望他是何佛，他便是何佛。有些书或网络资料的介绍比较老实，弄不清楚就写“立佛”、“坐佛”、“佛陀像”，这样比较好。但是现在的专家都怕人家说他不懂，索性很坚定的给一个“确切的”名称好了，你要质疑便质疑，他反而可以说你不懂。所以还是做一个爱好者更洒脱些，不知道便不知道，我慢慢学习。 当然，通行的命名规则是有的，虽然有时候会出现一点偏差，总体还是准确的。关于常见佛陀像的命名方式，今天就不介绍了，不然这个帖子会很长，放在下期好了。 “须菩提！于意云何？可以身相见如来不？” “不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” ----《金刚经》 |
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