朱元璋为何要烹食大臣的老婆!说了都是古代妇女的血泪史在前面的文章中小编聊到了古代的一夫多妻制，当然，在前面的文章中有人提出古代没有一夫多妻制，而只有一夫一妻多妾制度，不过在小编看来这应该是学术上的事，在我们普通老百姓看来，不管妻和妾，那都是老婆，区别不是很大，只是个名分的问题。当然，说起名分，我们想到了当时妇女的处境。  如果用现代的眼光来看，那不是一般悲剧，而真的就像刘备所说的那样：女人如衣服，兄弟如手足。我们知道刘备因为说过这句话，遭受了不少现代人的批评。其实刘备说的一点都没有错，那个时代女人的地位确实就是衣服一般，想扔就扔，想换就换，如果没有钱了还可以拿去换个生活费。实际情况就是这样，只是刘备把它结总结出来了，做了一个很好的比喻。我们没有必要因为这些去责怪他。 其实要说造成女人如衣服这种局面的主要原因还是儒教思想深入人心所至。儒教的祖师爷是孔子，孔子对于女人有过这样一句评价，相信是中国人都知道。那就是：唯女子与小人难养也！ 儒教所谓的妇道就是他们藉以钳制女人思想的方法之一，儒教以德约束妇女，所谓德是指妇女因具贞洁、服从、诚实等良好德行。  相信年龄稍微大的一点人，在大家庭里生活过的，都会多多少少感受到一些儒教对妇女约束的尾巴。比如吃饭不能跟男人一起上桌等等。奇怪的是，在古代女人竟然也会助长这种不公平的约束，压制妇女，最典型的就是班昭。她在帮哥哥固班写完汉书后，竟又写了一个《女戒》。规定妇女在未出嫁前要服从父母，出嫁后要服从丈夫，丈夫去世后还要服从长子。总之，妇女除了服从，自己是不可以有任何主见的。而正是这种不平等的条约约束压制了中国古代妇女数千年。 因此在古代社会对于那些有主见，讲人权的妇女的惩罚是很严重的，比如说丈夫想娶小妾，妻子不同意，或者在一旁制造障碍，那都是要受到惩罚的。而且这些惩罚都是皇帝制定的，算是国法了。比如宋明帝时就规定，但凡妻子不满意丈夫娶小妾的，要杖罚二十，皇帝还要奖赏这个丈夫一个美妾。  而到了明太祖朱元璋的时候，这种惩罚变得更加恐怖。明朝的王文禄在《龙兴慈记》中记载了这样的一个故事。朱元璋手下有个将领叫常遇春，他体貌奇伟，沉毅果敢，长臂善射，英勇善战，统军有方，自谓能以十万之众横行天下，军中称为“常十万”，为朱元璋打天下立下了汗马功劳。 但这样一个出色的人才却偏偏遇到了一个厉害的老婆，据说朱元璋曾赏给常遇春两个宫女当小妾。常遇春也只是在两个宫女为他打洗脸水时，摸了一下她们的手，并夸了一句，好白啊！  他老婆听了以后竟然把那两个宫女的手给砍了。这事让朱元璋知道后，他受不了了，乘着常遇春上朝的时候直接派两个武士到他家里，把她的老婆抓住直接杀了，然后拿出一部分煮汤给常遇春喝，剩下的肉则腌泡在盐中分给大臣。 这个故事虽然出在野史中，真实性不是很大，但也可以表现出当时妇女的处境确实是非常悲剧的。 |
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