大千老师讲中医基础之肝脾肾为本心肺为标与虚心实腹

下面讲一下肝脾肾为本，心肺为标。我就说两个病例，这同样是两个肺癌，我经手的，这一个肺癌患者七十多了，突然的肺积水，呼吸困难，张口息肩，西医抽出来的，吸出来之后马上肺部又积水，那这个很多年前我看的，当时没有辨证准确，后来这个一直是西医来治，那像这样的肺癌，胸中一下子就突然呼吸出问题了，这个就是责之于肾，下边不行了，他肾气结，反之于肺，导致肺气衰竭。还有一例肺癌，呼吸困难，咳血，胸闷，那左肺全都是肿瘤了，看他舌苔，观其面象，知道他病在肝，不在肺，因为肺长了肿瘤，但是病变在肝，肝气抑郁不条达，最终导致肺癌长肿瘤。

说这两个病例什么意思呢，就是告诉大家有时候心肺的疾病是由肝脾肾导致的，很多都是。所以说一团气，上面的气是以下面的气为基础的。心肺在上面，肝脾肾在下面，很多心肺的毛病都是由肝脾肾导致的。比如说心悸，心虚，心动过速，这些很多不是由脾就是由肝，不是由肝就是由肾，益肾补肝调脾，则心肺病很多都可以缓减。那么我在治病当中说重点调肝脾肾，把这个基础搞好了，心肺的病就可以相对缓减。肾为先天之本，脾为后天之本，肝为生气之源，多么重要的，心的能量来源于哪，来源于肾的交替，肝的输送，和脾的推运。那肺也一样，那肺的功能的好坏，直接涉及到肾的纳藏，脾的运化，肝的调节，心的补养。

肺无非有两种病，一种是外感，寒暑燥湿风火，这样要去其外感，肺就好了。另一个是内结，肺里面虚了，使肺成为了一个表象。所以说我们治病的时候四肢百骸出问题，责之于五脏六腑；六腑出问题，责之于五脏；五脏出问题，责之于肝脾肾。那么肝脾肾出问题，责之于哪？则责之于无无之地。什么叫无无之地，就是生命之源，生命之源怎么责呀，就是法天道，恢复你的生命之源，松绑你的生命之源，它自然而然给你带来源源不断的元气。这个是我们以后要讲的，今天就不多讲了。

最后以虚心实腹来结束今天晚上的讲课。什么叫虚心实腹，就是要返本、归根，要培根，注意根本，像一株植物一样，要爱护它的根，要培养它的根。根好了，枝就能条达的向上长，叶就能很好的，不断地生长，花开的艳丽，结的果就结实。反之，如果我们忽视其本，崇尚其物，那么我们就会走败亡之路。所以老子反复讲说归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。就是告诉我们，反复告诉我们，要知白守黑，我不敢进寸而退尺，要一定要知退，知止，守根，守静，返本还原，懂得这个道理，那我们的精气神就能有一个很好的状态。