第九层地盘正针一百二十龙

        一、一百二十龙分金线之由来:

        一百二十龙有多样称谓,一名一百二十龙,另名叫一百二十分金,还有名字叫做内盘分金,此分金盘适用于阴宅立向,阳宅很少采用。所谓”分金”之名来源于纳音五行,有关理论请参阅《摇鞭断宅赋》中的“纳音”节讲述得非常详细。分金的理论有多种派别,其用法各不相同,本书所讲的有以下几种:一百二十分金;内、外盘分金;六十透地龙分金;七十二龙分金。其中六十透地龙又分为平分六十龙和盈缩六十龙等,盈缩六十龙与平分六十龙一般都很少采用。

        罗盘的圆周为360度,平分为二十四山,每山占15度。再将15度平分5份,即每等份占3度,因此罗盘上的一百二十分金共占一百二十个格子,因此,称之为“正针一百二十分金”。罗盘上的二十四山,每山分为五个格子,即24×5=120,这就是我们所要研究的一百二十龙(见图72)分金。一百二十龙是风水学立向的最普通而实用的一层,现将一百二十龙旺相附表如下:

甲山——丙寅,庚寅

卯山——丁卯,辛卯

乙山——丁卯,辛卯

辰山——丙辰,庚辰

巽山——丙辰,庚辰

巳山——丁巳,辛巳

丙山——丁巳,辛巳

午山——丙午,庚午

丁山——丙午,庚午

未山——丁未,辛未

坤山——丁未,辛未

申山——丙申,庚申

庚山——丙申,庚申

酉山——丁酉,辛酉

辛山——丁酉,辛酉

戌山——丙戌,庚戌

乾山——丙戌,庚戌

亥山——丁亥,辛亥

壬山——丁亥,辛亥

子山——丙子,庚子

癸山—一丙子,庚子

丑山——丁丑,辛丑

艮山—一丁丑,辛丑

寅山——丙寅,庚寅

        大家看过一百二十龙分金图(图72),定会提出一些问题:一、一百二十分金分布于二十四山每山占五个格子,共是一百二十个格子,称之为一百二十分金。那么这每山五个格子只标出两个格子的干支,其余三个格子为什么没有干支呢?二、图中一百二十个格子只有四十八个干支,为什么不称之为四十八龙会而称之为一百二十龙呢?

        这些问题问得很好!原来二十四山的一百二十个格子每个格子都每山五个格子只有两个格子是旺相干支,余下的三个干支都藏凶象。凶象的支标出来也不能用,所以不用标出。关于干支能用与不能用的推算方法,请参看基础篇第八节,介绍得很清楚。二十四山甲、壬为孤,乙、癸为虚，戊己为空亡,对于孤、虚、空亡这几个字的天干不能立向,所以不用标出，能立向的天干只有丙、庚、丁、辛四个天干属于旺相,为吉可用。所以五个格子只标出两个通用的干支，凶的干支没有标出。

请看这首古歌诀

甲壬阳孤乙癸虛,戊己空亡龟甲居

丙丁庚辛属旺相,只怕刑冲是凶途。

        二十四山是由甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个天干,十二个地支与四维(乾、坤、艮、巽)卦组成,其中天干甲、丙、庚、壬属阳,乙、丁、辛、癸属阴,阳干配阳支,阴干配阴支。比如说坐子山午向属阳,以阳干配阳支,配成甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,其中甲子、壬子为阳孤。阴干配阴支,如坐丑山未向,丑山属阴,配成乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑,其中乙丑、癸丑为阴虚,统称之为“孤虚”。其阳干中有戊子,阴干中有己丑,这两个干支为戊与己二字为龟甲空亡。孤、虚与龟甲空亡皆是凶数不能用,用之主凶。十天干中只有丙、丁、庚、辛四个字为旺相,可用。

        例如坐亥山巳向,坐得乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五个格子,其中乙亥、癸亥属虚,己亥属龟甲空亡,只有丁亥、辛亥属于旺相。孤、虚与龟甲空亡者皆不宜立向,只有旺、相可以立向。旺相乃阴阳调和之象,简单地说,坐亥山巳向

的墓宅可选择丁亥或辛亥分金,乙亥、己亥、癸亥皆不宜立向。

        关于旺、相、孤、虚与龟甲空亡的换算原理都是来自八卦纳甲,其理比较繁锁。若要有六爻卦基础,马上就能明白,现演绎如下:

        纳甲法是推算孤、虚、空亡、旺、相的主要依据,此法在基础篇已有详述,为了使读者快速明白,不妨再来重述一遍,请细看一下八卦中所纳干气。

乾——纳壬甲

坤——纳乙癸

坎——纳于戊

离——纳于己

震——纳于庚

巽——纳于辛

艮——纳于丙

兑——纳于丁

(八宫本卦,称之为六冲卦)

        此乃六爻卦相冲之卦,也是六爻卦本卦与本卦相冲的八纯卦。下面再来看看八纯卦内阴阳冲合,看卦中是否有阴阳相配,若有阴阳相配的卦爻就是阴阳相济,谓之旺相可用。若阴阳不配之卦爻,谓之“孤虚”、“空亡”不可用。

        解释如下:

        乾卦三组完全相对,都是阳爻,孤阳不生,故乾卦的甲、壬为“孤”。

        坤卦三组完全相对,都是阴爻,孤阴不长,故坤卦的乙、癸为“虚”。

        坎卦三组阳与阳对,阴与阴对,互不交配,故坎卦的戊为“空亡”。

        离卦三组阳与阳对,阴与阴对,互不交配,故离卦的己为“空亡”。

        震卦①与③两组有冲中逢合之象,故震卦的庚为“旺”。

        巽卦①与③两组有冲中逢合之象,故巽卦的辛为“相”。

        兑卦①与③两组有九六冲合之象,故兑卦的丁为“相”。

        艮卦①与③两组有九六冲合之象,故艮卦的丙为“相”。

        这就是一百二十分金的孤、虚、旺相、空亡与八卦六爻的由来。

        无论阴宅或阳宅,在确定坐向时务必要用旺相分金,用之主后代子孙旺丁旺财,若误用孤虚空亡分金,用后主丁财两败。

        一百二十龙分金各门派的用法都不一样,有的门派只注重旺相分金线的度数,认为只要用上旺相线就是大吉大利了。另一派将一百二十龙每个格子的干支换算成纳音五行,以此纳音五行与死者出生年的纳音五行对照生克,如果一百二十龙的坐山纳音五行克死者纳音五行主凶,葬后主其家后人破财生灾。若坐山纳音五行生死者纳音五行,葬后主后人丁财两旺,事业辉煌。无论用哪种方法都是取五行相生为吉,取相克的五行为凶。

        二、一百二十龙纳音与阴宅用法

        对于阴宅立向时,是将死者纳音五行称之为仙命,用时将仙命纳音五行与一百二十龙纳音五行之生克确定吉凶。

        一、仙命纳音五行生坐山一百二十龙纳音五行不吉。

        二、仙命纳音五行克坐山一百二十龙纳音五行主凶。

        三、坐山一百二十龙纳音五行与仙命纳音比和为大吉。

        四、坐山一百二十龙纳音五行生仙命纳音五行为大吉。

        五、坐山一百二十龙纳音五行克仙命纳音五行为大凶。

        近代有人发现将一百二十龙用于阳宅时,可与命主纳音五行论生克。具体应用方法与阴宅一样,得相生或旺相主吉,得孤、虚、空亡主凶。

        《罗经解定》日:“甲壬阳孤乙癸虚龟甲空亡戊己推,丙丁庚辛虽旺相,刑冲克害凶气居”,这句歌诀已将旺相线论述得非常清楚。二十四山的每一山分成五个格子,按甲壬为孤,乙癸为虚,戊己为空亡,这六个天干不能用。只剩下丙、庚、丁、辛四个格子的天干是旺相,所以在罗盘上只将丙、庚、丁、辛四个天干对照十二地支刻在罗盘上,对于甲、壬、乙、癸、戊、己六个不能用的天干除掉不用。

        以上所介绍的是一百二十龙地盘正针旺相分金与一百二十龙全音五行,除了地盘正针分金,还有天盘缝针分金,在应用时最好将一百二十龙地盘分金与天盘分金两者配合应用。对于一百二十龙的应用，最注重的是纳音五行,无论是阴宅或阳宅都是以仙命与命主纳音五行论生克,所以,在应用时必将六十甲子纳音五行背熟,以便到时应用。为了方便记忆,古人将六十花甲纳音编出了好多快速易记的音五行口诀,现将六十花甲纳音原歌诀录于下:

        六十花甲纳音歌

        甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金。

        甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木。

        甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水。

        甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。

        甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木。

        甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

        这段歌诀看来是繁锁难记,实质上只要掌握其中规律,记起来就非常简单，在应用时只要记住六十甲子五行,不用记住什么海中金沙中土,只要记住某年是金、木、水、火、土什么五行即可。再者,六十甲子纳音五行的忆记方法,有个死规律,只要记住两组顺序的干支五行就可知道与其天干相同地支相冲的干支是同样五行。比如说甲子乙丑属金,那么与其对冲的甲午乙未千支也属金;丙寅丁卯属火,那么丙申、丁酉也是属火,只要记住两组顺序的千支五行,即可知道与此顺

序干支天干相同地支相冲的是同样五行了。这样一来六十甲子五行十五个干支五行就可以了

        三、纳音五行实地应用方法

        在安葬时,若要以一百二十龙金分与死者纳音五行论生克,必须要知道死者出生在哪一年,属于纳音何命。纳音五行是以年干支推算的,例如死者是丙寅年出身,六十花甲纳音歌中有“丙寅丁卯炉中火”的字句,知道此人是火命。火命怕水克、土耗，喜木生、火助。此命在安葬时,就需选用木、火分金，取其火能助火，木能生火,其余土金水三行不能用,因土金泄火,水克火为煞。

        例如有一丙寅年出生纳音炉中火命的人去世,想找您选地安葬,你定会认为立庚子、庚午分金为旺相,但您要考虑到庚子,庚午的纳音皆属土,火命生土,会耗泄仙命之火气,不宜取用。若用丙子、丙午,因丙子、丙午纳音属水,水克仙命之火气,更不能用。这时你只有借天盘分金来改变凶线了。从天盘整个甲、丙、戊、庚、壬五个字来看,甲子为“孤”,丙子虽旺,但纳音五行属水,克仙命火不能用,戊子虽属火但属“空亡”也不能用,庚子为“旺”,但纳音属土,泄仙命之火气更不能用,

最后只有纳音五行属木的壬子了,可是壬子虽然属木,木能生火,但甲、壬为“孤”属于凶线,这块穴地对火命来说绝对不能用,建议还是重新找一个地方安葬。

        再如一个纳音木命人过世,家主找你去看风水,从地形和时间来说,适合坐子山午向。先摆好罗盘,从甲、丙、戊、庚、壬五子运来看,甲为“孤”不能用,同时纳音五行属金,金克木为凶。丙子为“旺”,纳音五行属涧下水,水能生仙命木,木受水生大旺,此地若再能见秀美的龙水格局,周围再没有其它凶煞之物,葬后必能给后代子孙带来福运。

        现将一百二十龙纳音五行与死者纳音五行生克歌诀详列于下:

诀曰

亡命遁出纳音金,分金属火祸来侵。

山旺龙真不用怕,转针换度用则灵。

又诀

亡命属火忌水侵,水命又怕土五行。

土遇木音最可怕,木命遇金祸不停。

金音遇火最为忌,犯之后人不安宁。

若遇逢生方可取,受克用之祸不轻。

        四、应用一百二十龙注意事项

        一百二十龙在应用时最好与七十二龙配合使用效果才能更为理想,具体方法是:

        1.分金线的五行要与宅命和仙命卦的五行相生或比和,切忌相克和泄气。

        2.应用地盘正针分金,如果实在不能在旺相分金线上,可以改用天盘缝针下的一百二十龙分金,凡事不可死板。

        例如:坐子山午向的阳宅,地盘正针的子午线正对戊子、甲午,这两个干支属于龟甲空亡不能用。就人为丙子、丙午或穿山七十二龙的

线位上庚子、丙午,这两个干支属旺相线。

        有一己卯年城头土命出生的人去世,安葬在双山五行坐山巽巳向乾亥的穴地,坐山分金为辛巳,辛巳的纳音五行为“白腊金”,城头土生白腊金泄仙命之气,这种情况下辛巳的纳音五行虽是旺相,由于泄仙命之气也不能用。

        再看朝向，朝向是地盘分金的“丁亥”,其纳音五行为“屋上土”，屋上土与仙命纳音城头土两者比和,比和为吉。但是坐山泄仙命,朝向虽然比和也太不理想。在这种情况下可改用天盘缝针,丁巳、丁亥,因丁巳是沙中土,丁亥是屋上土,二土与仙命纳音城头土比和,用之为吉。