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博主林泉风雅序言：这位翰林大人——王垿，是我外祖父的姨夫，清朝倒台辗转来青岛隐居，外祖父率领妻子女儿来青岛觅食与其共同生活过，所见所闻言传身教，至今我辈历历在目。这大人到我们身上不属于实亲戚，上帝安排我的生命时间与其也没有重疊，但是他的高雅人品值得我们敬慕和效仿，老人家已成历史人物，也没有攀附显贵之嫌，所以谨以崇敬之心记之。 王垿（1857－1933），山东莱阳蚬子湾王氏人。是朝廷中的大员重臣、学界领袖、大书法家。光绪十五年（1889年）己丑科进士钦点翰林院庶吉士，后授检讨，詹事府、右春坊右赞善，因他在1894年大考翰詹时得第二名，一年后转左春坊左赞善，以后又升为右春坊中允、翰林院侍讲学士。1900年7月，八国联军进逼通州，王垿连夜保护光绪皇帝与慈禧太后御驾西行，至西安遂升国子监祭酒。1901年冬慈禧返京，清廷赏护行人员，王垿被赏戴花翎。1903年授河南学政，督学河南兼授翰林院学士，后升内阁学士兼礼部侍郎，累迁刑部右侍郎，后升内阁学士兼礼部侍郎，官居二品。1907年任法部右侍郎兼实录馆副总裁，为光绪写《实录》。王垿的官路一路平步青云，引起了朝堂之上百官的羡慕。辛亥革命后1912年王垿欲回莱阳，因天津兵变，路途受阻，又闻莱阳也哗变，遂至青岛定居，因思念故里，遂将居所称为＂寄庐＂。 王垿自幼受到良好的家庭教育和文化知识的熏陶。其父王兰升为同治十三年(1874年)甲戌科进士，授翰林院编修；其兄王塾为光绪十六年(1890年)庚寅科进士，入翰林院庶吉士，后授检讨，任广西桂林知府。在胶东王氏家族有"一门三翰林，父子九登科"的赞誉，备受书香门第羡慕，在民间传颂至今。 殿试又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。殿试为科举考试中的最高一段。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。 殿试门既登国家朝政大厅，即为皇帝门生。由内预拟，然后呈请皇帝选定，会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别等第。进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修;其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。清代沿用明代制度，设置翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件;其长官为掌院学士，以大臣充任，属官如侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称为翰林。
一、 翰林学士王垿殿试卷 臣王垿年三十二岁，山东登州府莱阳县人，由附生中式光绪已卯科本省乡试第二十名举人，应光绪已丑科会试中式第三十名贡士。保和殿覆试一等第三十四名，殿试三甲第四十八名。赐同进士出身，恭应保和殿御试。
谨将三代脚色开具於后：曾祖宁远，故，未仕。祖作求，故，未仕。父兰升，故，仕。
钦命阅卷大臣：
体仁阁大学士军机大臣 张
太子少保户部尚书毓庆宫行走 翁
太子少保兵部尚书军机大臣 许
刑部尚书翰林院掌院学士 宗室 麟
工部尚书 宗室 崑
太子太保工部尚书 潘
太子少保理藩院尚书 嵩
都察院左都御史 许
礼部右侍郎 宝
礼部右侍郎总理各国事务大臣 廖
都察院左副都御史 沈
公阅进
呈钦定一等二十七名 钦点翰林院庶吉士
戒俗吏矫饰论
戒饬百官原於三代三风十愆之训，周官立政诸篇皆是也，降及两汉，其文亦夥，皆训词深厚，有殷周遗意，而最切者尤莫如章帝戒俗吏矫饰之诏。
每读书至此，未尝不掩卷三叹有味乎，於其言也。汉世取人之法，明经射策岁不数人，自余多任子资郎，亦有戚里武人轻侠之徒，吏道庞杂，蠹国害民亦何可胜言，然贪污受贿，鹰击毛摰之徒恶显易睹，终归燋烂，其次若交结关通，公相朋党，庸庸碌碌，颓靡尸素，亦皆有。可指名引绳批根无难，纠察至於俗吏者，怀诈饰智，矫立名誉，以为贪；则有素丝之节，以为酷；则无乳虎之虐，以为猾；则鲜文乱法之实，以为惰；则非坐啸书诺之类。
然其为政，繁苛细碎，惨刻少恩，使民动絓纲罗，行触法禁，其伤害风俗，亏损元气，乃过於贪酷吏所为。而依附文法，巧於弥缝，朝廷不能诘责或且误加奖擢，然至恶盈祸，积数穷智极卒亦无能幸免。
若免张汤、朱博、司马安、赵广汉，其尤大彰明较著者也。夫迷途知返往，哲是与不远，而复先典攸高，使为徇谨吏难於俗吏，不为可也，今为之加易，而身有泰山之安，顾相率而不为，岂不惑哉。然此非尽诏令所可转移也。
夫惟人君取士，先德行而后才辨庶循良布列，而国家可收政平讼理之效矣。
劳农劝民疏
臣闻苍龙启候天文垂播谷之时，蔥犗前驱帝驾重省耕之典，祥正而青旗肃事劳酒恩浓土膏而黛耜遥临劝耕意，切协风告至相原隰而作畛畦灵雨既零任膌胜而胗殖（歹藍）青阳秩序董劝来田畯之咨朱夏临郊慰劳降司农之语将使杏花菖叶耕穫不愆清甽泠风述遵无废此月令劳农劝民之典，所以必命野虞也，粤自圣神代作耕稼肇兴普粒食於烝民物土宜而布利奢比辨乎，东以为土司平春种角谷庸光辨乎，南以为司徒正夏种芒谷大封辨乎，西以为司马种遂谷后土辨乎，北以为李行种棱谷用是华实之毛稼穑维宝含哺鼓腹千仓万箱，迄於今农服先畴士食旧德劳逸在一夫之手足盛衰，关九庙之馨香，东作未登弥回，天眷西郊，不雨即动皇情，董五鸠而令宣月吉申九扈而诏督云锄，上农夫食九人，中农夫食七人，下农夫食五人，劳来以宣其力粱之属二十种稻之属二十种菽之属二十种，劝勉以观厥成所由三农生九谷五福，诚万民也。
皇上重农贵粟，爱物仁民，鱼萝屡占早洽春台之乐，鸾旗遥睹咸胪夏谚之欢矣。臣谨疏。
赋得柳边人歇待船归 ——得归字五言八韵
歇马将呼渡，船行尚未归，酒如花下待，人向柳边依，远水迟回棹，间阴静护矶，林莺听慢啭，沙鸟让先飞，蒿去波纹定，帆空树影稀，采菱怀别浦，落絮满征衣，隔岸闻红桨，攀条带碧晖。 二、翰林学士王兰升殿试卷
印卷官 礼部主事臣明保 礼部郎中臣梁璨 殿试二甲第六十七名。
殿试举人臣王兰升，年三十六岁，山东登州府莱阳县人。由拔贡生应同治九年乡试中式，由举人应同治十三年会试中式。今应殿试，谨将三代脚色开具於后：曾祖华亭、祖静山、父作求。
臣对：臣闻临民必先立极，察吏所以安民，藏富乃可裕财，辩方斯能正位，综稽往籍礼，首敬思书崇，考绩诗著，封靡之戒，易垂设险之文。自古帝王斟元御宇，锡极临辰，以懔缉熙，则仪修燕寝也，以勤考察则政息虎苛也。以裕仓储，则基壮鸿图也。悉本夙夜勤求之念，以握天人交应之符，用是允恭允塞，主极隆焉，兴廉兴能，吏治茂焉，乃仓乃积，国用舒焉，来王来庭，舆图廓焉。
所由化光玉镜，治阐金绳迓蕃釐而膺多祜者此也，钦惟皇帝陛下，萝图席瑞，薰轸调和，合远近以同风，统垓埏而沛泽，固已单心基命而六计廉能，三事允熙而万方向化矣乃。
圣怀冲挹弥切畴咨思久道之有成冀，迩言之可察进，臣等於廷而策以明圣学、考吏绩、裕食货、辨方舆、诸大政。臣之愚昧，奚足以仰赞高深，顾当对扬伊始之时，敬念拜献先资之义，敢不勉述素所诵习者，以效管窥蠡测之微忱乎伏读。
制策有曰二帝三王之心法，不外一中，而因讲求夫前圣微言，往哲绪论，此诚正位凝命之要旨也。臣谨案执中一言尧以咨舜，实为传心所自始，逮舜以授禹，复以危微精一推广执中之传，千古以来之道统皆由於斯至中庸，所谓君子之中庸，以德行言之也，位育之中和以性情言之也，而易象之乾所谓中正与中庸、中和则义各有别也。若夫礼教之中，著於周官刑之协中载於禹谟，则帝王本中以为心法，即本心法以为治法，诚所谓由体以达用者矣。汤诰言降，衷孔氏训衷为善，朱子则云衷袛是中洪範言，皇极汉儒训极为大中，朱子则云，以极为在中之凖的则可以极为大中，则不可要之中，由於主敬本於存诚大学，自格致诚正至修齐治平，始终不外乎敬中庸，自中和位育至圣神功化枢纽，不外乎诚而存诚，即所以主敬。 主敬乃所以执中，然则欲求审端致力之方，则惟恐惧修省以局敬，戒欺求慊以存诚，日积月累，二帝三王之中道不外是矣。
皇上大德懋昭，媲美唐虞，危微精一之心法不且后先同揆哉。
制策又曰治民在於建官，建官在於课吏，而因讲明，夫历代考绩之法，此又澄叙官方之至意也。臣谨案，考绩始自唐虞，询事考言察於平时，而三载九载之典尤为详备，夏后氏建官，惟百则有逎人木铎徇，於岁之孟春商王用人惟己德懋，懋官功懋，懋赏而三风十衍之儆，则勒诸简策凡在位者皆激励焉，此驭臣之道也。夫设官分职所以使用知民，隐而平其争端也。三代后之为吏者，有坐视民困而不恤者矣，有案牍累积，而不釐者矣，素餐旷职，甚非国家用人之意，周官六计以廉为本，而廉有察意明吏之不可不察也，汉则以六条察二千石，岁终奏与殿，此较虞廷三载，考绩法尤密矣，唐初考课掌於吏部，又命京官望高者二人，分校京外官叙以四善分以二十七，最差以九等宋命清望之官典其事，其事其辨察官吏能否为三等，则因唐之四善而变之者也，盖古来圣王慎於取贤，尤慎於课吏，故用其贤，而不敢信其果，贤用其才而不敢必其果，才定加之以考课而察其能否，则人才益自奋勉而得人收效矣。
皇上知人善任，建官惟贤，凡在大小臣工有不靖共尔位者哉。
制策又以民为邦本，食为民天，而权衡夫足民之经，养民之道，此尤裕国阜财之要道也。臣谨对案圣王之世，不宝珠玉，诚以宝珠则寒者不可以为襦，宝玉则饥者不可以为粟，故知裕国阜财，舍务本重农，岂有他道哉？幽风及大田良耜诸篇，稼穑之艰难，勤於宵旰，此三代之时，所以家给人足而比户可封也。汉时诏设力田之科，至于孝弟，并称其敦俗劝农之意，至深切矣。文帝亲耕田以劝天下，武帝复为代田教民耕种，其时户口殷富，田多垦辟，非重农之效欤。唐贞观初，太宗锐意於治而其时奉行不力，有司悉视为具文，於是诏官司应授田而不授，应课农而不课者，悉为之禁。然法制犹未大备也，迨贞元朝，宰相李泌请於中和，节令百官进农书，司农献种稑之种，可谓知本矣。然使足於常而不足於变，犹未为善也。岁或不登则必如前史所纪，发廪弛征，输粟贷种诸政，酌而行之，庶缓急有备，而水旱不至为患矣，然其最切要者，莫如朱子社仓之法，诚能酌其利弊，权其时宜，踵而行之，亦劝农之亟务也。
圣天子观风省岁补助有经，小民安居乐业，孰不含哺鼓腹哉。
制策又以省方巡俗莫要於分疆，而因博稽夫古今之沿革方舆之形势，此尤宅中图治之所宜亟讲也。臣谨案洪荒既判，书野分州者始於黄帝，然亦有谓始於颛帝者，世纪所载是也。舜典肇十有二州，则於九州之外复增建三周矣，而禹贡之九州与周礼职方氏之九州则略有异同。然而三代以前之方舆犹未甚辽阔也。秦并六国郡县天下，或以为分为三十六郡，或以为分为四十郡，至於汉，则分天下为十三部，而不常所治。晋复一统之规分州十九，幾於秦汉之境，夫王者大一统将欲使畅九垓，溯九埏四海之外六合之内，反面内向，悉主悉臣，岂惟是九州之舆地胥隶版图云尔哉，自是以后唐都关内，绍汉法周其疆域为最广。於是分天下为十五路，至天圣而为十八路，至元丰而为二十三路。元立中书省一，行中书省十一，为八十五路。其沿革损益皆形势所关，不可不亟讲也。
国家文德鬯布，万国归心，王会之盛，岂汉唐宋元所可拟哉？若此者主敬以宅心亮工，以熙绩丰财以和众度地，以居民扬骏业扇洪休仁圣之事赅帝王之道备矣。臣尤伏原。
皇上天行不息，日进无疆，探諴民锡福之原立建极绥猷之本。知仁已裕而更勉懋修英俊已储，而犹思迪简仓庾已积，而益劝农桑户口已繁，而弥恢土宇於以介景福保鸿名恢帝者，之上仪协丕天之大律登三咸五振古铄今，则我国家亿万年有道之长基此矣。臣末学新进罔识忌讳，干冒宸严，不胜战憟，陨越之至。臣谨对。 三、翰林学士王塾殿试卷
臣王塾年三十五岁，山东登州府莱阳县人。由增生中式光绪乙丑恩科本省乡试，第七名举人。应庚寅恩科会试中式，第六十二名贡士。保和殿覆试一等第四十五名。殿试三甲第九十名。赐同进士出身。保和殿御试。
谨将三代脚色开具於后：曾祖宁远，故，未仕；祖作求，故，未仕；父兰升，仕，故。
钦命阅卷大臣：
协办大学士、翰林院掌院、学士 徐
太子少保、户部尚书、毓庆宫行走 翁
太子少保、兵部尚书、军机大臣 许
太子太保、工部尚书、南书房行走 潘
礼部尚书、宗室 崐
都察院左都御史 贵
都察院左都御史 祁
户部左侍郎 孙
礼部右侍郎 廖
工部左侍郎 汪
内阁学士兼礼部侍郎衔 李
都察院左都御使 沈
公阅进
呈
钦定一等第三十六名
钦点翰林院庶吉士
贾谊董仲舒论
汉兴承秦之敝，士兢於功利而儒术未振。论者以叔孙通为两汉儒宗，然通之制礼不原本先王之道，而苟以取便於一时。其他行谊亦无可称述。乌足为儒者，宗由今观之，可称两汉儒宗者，惟贾、董二氏乎。 贾氏之学虽亦沿策士余习，然当河南守吴公荐之，登朝之时，年甫弱冠耳，而已能洞明政术，上治安之策，累万言议论，侃侃皆切指当时弊，而於天子之不能遽行其说，用事大臣之不尽悦其词，未暇计及，忠直之风有足多者，惜汉不能用之耳。
越数十年而有董仲舒，江都之学，以抑黜百氏，昌明孔道为宗。其所言：天不变，道亦不变，以及正其谊不谋其利；明其道，不计其功。诸语皆粹然。
儒者之言为西汉经生所仅见，其才虽及贾生，而学养则过之远矣。方贾生抗论，改制度，易服色，时文帝诧为不世奇才。又值匈奴数入寇，边将失利，上思得廉颇、李牧而用之。於是时贾生奋其智略，自请以一郡之众，丈二之组，系单于之颈而致之阙下，宜若可以见用，而卒至长沙远適，累岁不徵，甫召用矣，旋又出之於外，终令抑郁赍志以殁。夫文帝明君也，平、勃贤相也，乃贾生终不获展其尺寸，与仲舒之见齮齕，於公孙、张汤辈而僅傅两骄王以终者如出一辙，其故何欤。
自古怀才抱道之士，匿迹岩穴而无当世之志與，虽尝见用而未能结圣主之知，其摈弃犹可解，至於贾、董二氏者，遭际圣明，逿历中外宣室之对文帝，自以为弗如。国有大议，武帝辄使使者即其家问之，契合之深，眷顾之隆，可云厚幸然，俱屈抑不尽其用。
嗟乎，梁王坠马，长沙何辜？高庙告灾，董生何罪？而两人顾坐此废傥，所谓天道是耶？非耶？后世求其故而不得，乃谓贾生以少年新进，辄陈痛哭之，书且其言。有离间大臣更张祖制之失董子天人三策语未尽粹春秋诸说，流於灾异，尤非圣人之道，二子之致忌招，尤不获大用。殆有由而致其亦刻之乎论人矣。 拟赵充国上屯田十二便疏
元康四年月日后将军臣充国昧死上言，伏奉诏书以臣所陈屯田议与诸臣异。朝廷未悉，厥指勑臣详具利弊以闻。臣维先零罕开西戎小羌国也，得其地不足以耕，得其民不足以使然，而兵不可遂已者寇攘盗窃，沿边之民不获安其业，不一大创之势将不止，西域君长以百数纷起效尤，将烽火相警，而玉门阳关以西不复为国家有矣。且国家所以开拓西宇者，岂欲逾白龙堆扬威武哉。
所以防匈奴也，今戎患不解，匈奴生心，北虏西戎交乘我之弊，此危道也。然欲发兵深入，兵少则不足以制胜，兵多则鸟骇兽散，兵去而复聚，兵连祸结则边民重困，戎狄生心，而义渠安国辛武贤辈不达此旨，乃兢欲孤军袭击，此皆徼倖一己之功名，而非为国家出万全之策者也。
臣故曰，莫如屯田。且臣岂不知朝廷之急欲睹成功而顾为此迂缓之谋者，诚见其利而云然也。
屯田则军有见粮，省大司农金钱，利一；边境之民无转输馈运之劳，可以安南畝，利二；屯居阨塞，羌不敢内侵，利三；宿兵不多而边境有备，可免征调之烦，利四；军有恒业则无怨叹思归之心，利五；移屯林木，有水草处则牲畜便牧放，而士马可免疾疫，利六；驱逐羌戎而田其肥饶地，使彼失其利，利七；羌久不得归，则羁旅转徙，渐以贫困，利八；我饱彼饥，以逸待劳，利九；阻北虏之使不得交通，利十；坚壁不战，羌内不得归、外不得逞，非降则散，利十一；不战而屈人之兵，利十二。
诚如臣之策，尽一岁而事不定者，臣原坐欺罔之罪。臣今者已七十余矣，景促时淹，报国日浅。何惜衰朽之年不为陛下冒死一奋。顾念国家长久之计，在此不在彼用，敢布其区区愚虑，惟圣主择之焉。臣充国谨疏。
赋得松色带烟深
——得深字五言八韵
已觉苍松古，浓围一带阴，烟来三面绕，色更十分深，旧作云蓝染，新添水墨侵，盘龙疑吐雾，归鸟不知林，钟响迟难度，涛声重欲沈，平吞沧海气，牢护岁寒心，转趁岩花浅，长如夏木森。
御园凝瑞霭延爽快
宸襟
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