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在中国民间有一种“神人”：谁家丢了东西，或许迷路了牲口，甚至有人出走了，都要找到“神人”掐算一下，几分钟便知：或往东找…，或往南方找…，或被一个小孩子拿去了…，或东西没丢，或在自个某处……。他们究竟是根据什么做出判别呢？下面咱们给我们解读一下，期望看了以后，能成为能掐会算的高手！其歌诀：
第二句“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，“甲己”日是指男子，东西被一个男子拿了或许现在在一个男子手里。“乙庚”日是指女性，“丙辛”日是指小孩，“亲人”是指亲人，“不出门”是东西根本就没被人拿走，仅仅被遮盖起来或许遗落在某处，一时找不着罢了，早晚会自个出来的！再如2007年3月28日丢了东西，查万年历是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表明东西也许是被小孩拿走了， 第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归异乡，辰戌丑未身未动，六合奥妙细推详”是指失物的时刻和地址。 【子时】表明夜半，又叫子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时刻23时至01时） 【丑时】表明鸡鸣，又叫荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时刻01时至03时） 【寅时】表明平旦，又称拂晓、早晨、日旦等：时是夜与日的替换之际。（北京时刻03时至05时） 【卯时】表明日出，又叫日始、拂晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时刻。（北京时刻05时至07时） 【辰时】表明食时，又叫早食等：古人“朝食”之时也即是吃早饭时刻，（北京时刻07时至09时） 【巳时】表明隅中，又叫日禺等：接近正午的时分称为隅中。（北京时刻09 时至11时） 【午时】表明日中，又叫日正、正午等：（北京时刻11时至13时） 【未时】表明日昳，又叫日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时刻13时至15时） 【申时】表明哺时，又叫日铺、夕食等：（北京时刻15食至17时） 【酉时】表明日入，又叫日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时分。（北京时刻17是至19时） 【戌时】表明傍晚，又叫日夕、日暮、日晚等：此刻太阳现已落山，天将黑未黑。六合模糊，万物模糊，故称傍晚。（北京时刻19时至21时） 【亥时】表明人定，又叫定昏等：此刻夜色已深，我们也现已中止活动，安歇睡觉了。人定也即是人静。（北京时刻21时至23时）。 “子午卯酉在路旁”意思即是说在（23：00－1：00。11：00－13：00。5：00－7：00。17：00－19：00）这四个时刻段丢掉的物品也许在路旁边或许某个特定的当地，是自个遗失的而不是被别人偷走的，找回的也许性会比较大，并且应该到路旁边这么的当地去找找。 “寅申巳亥归异乡”是在（3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00）这四个时段丢掉的物品现已落入别人之手，找回的期望很迷茫了； “辰戌丑未身未动”则是说在（7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00）这四个时刻段发现不见了的物品本来根本就没丢，或许该物现在所处的方位离你十分的近，主张在身边细心检查，是最有也许寻回来的。 最终的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这儿的甲乙丙丁等依然指的是丢掉物品的日期，其中的“里”指的是中国民间传统的核算路程的单位“华里”，换算大约是1公里＝2华里＝1000米，这么我们就有概念了，在甲日和己日丢掉的物品或迷路的人也许在离事发地址五里也即是2.5公里摆布的当地；而在乙日和庚日失物的话大约就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被易手等等；丙日和辛日丢掉的物品要到十里远也即是五公里远摆布的当地去找；丁日和壬日发作的丢掉事情要到三里也即是1.5公里摆布的当地去看看。 最终一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢掉的物品根本就没有脱离失物的地址邻近，要在最近的当地细心翻找。 天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸， 地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支组合出来的名称来表明年、月、日、时的办法，即是咱们经常说的“八字”表明法 |
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