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欲生一，烦生二 为什么现在的人寿命都没有太长的？人类正常的年龄应该活到120岁，而现代人为什么活不到这岁数？是因为现在的人欲望太大，欲望生了一个，烦恼将会生两个，叫做：“欲生一，烦生二”。欲望在哪里，烦恼就在哪里；烦恼在哪里，失败就在哪里。 为什么欲生一，烦生二呢？比如，我们越知道苹果的滋味好，就越想吃，越吃不到就越难受；我们看到别人有爱情，羡慕别人的爱情时，欲望大了，烦恼就来了，当你也想得到爱情时，可能会为此付出惨重的代价。 想恋人的时候痛苦，在一起的时候还苦，分离时更苦。所以无欲则大，无欲则刚，这是让人放下欲望的道理。 欲大必小 各种欲望一来，烦恼就跟随其后，我们每生一个欲望时，烦恼都自生。欲大必小，如果你的欲望很大，那么你就什么都做不了。如果人要想在社会上壮大，老想着壮大，那么你的世界就很苦，你的灾难就很多，你就真的变成痛苦不堪的人，最终你可能不如人，这就是人生的平衡。 欲望大了，它反而成了你的思想包袱，让你不能放松头脑，整个心灵都被束缚得紧紧的，为了解脱，你得把它放下。欲望一大，不仅你变得很渺小，变成小人物了，还让人看不起，连整个事也变得渺小了。 你在爱情上欲望大了，爱情伤你越重；你要是对孩子欲望大了，这个孩子伤你，孩子跟你较劲；如果你事业欲望大了，最终事业伤你一辈子；如果你对钱财的欲望大了，最终用失去钱财来平衡你啊！有的人对人际关系的欲望大，结果人际关系反过来惩罚自己。 欲小必大 欲大必小，对应的就是欲小必大。如果你要想做大事儿，必须从一点一滴做起，必须从小事儿上做起。圣人之所以伟大，是因为他都那么伟大了，仍然说：“我是罪人，我还是个小人……” 为什么谦虚的人命好呢？是因为他们能主动降低自己，从小事儿做起，不装大。而社会上的人一般都爱面子。比如请人吃饭，本来不爱吃，吃两个菜就吃饱了，但为了面子非得点十个菜，这就是欲望大，烦恼也多的道理。如果吃剩了，打包带走吧，不好意思；不带走吧，又难受。两头都不好，人活得就比较累，有点儿虚假了。 另外，人要想做大事儿，必须细心观察事物，从细处着手才行。但是欲小又必大，这个人必须要有宽大的胸怀，包容的心。有人说：“为什么干小事儿，命运也不好啊？”干小事儿也要有宽阔的胸怀，不能说干小事儿心也小。干大事儿心不能大，干大事儿心得细致。 欲大必小，欲小又必大 小的事儿要有大的胸怀。小到什么程度呢？实际修心就是修自己最渺小的、最不起眼儿的地方，虽小犹大，要小到我们自我欣赏。因为小，所以才大；因为细，所以才无边。心就是这样，既然要大，我们才要小；既然要小，我们心才要大，叫欲大必小，欲小又必大。 但是有些人就不一样，欲望大，心眼儿小。一般心眼儿小的人一定是充满欲望的人。欲望大往往心眼儿就小，比较小气。有些人一分钱都在争，表面看是小事儿，实际上那是欲望，因为他把钱看得太重了。所以真正大方的人不会去争几分钱、几块钱，甚至于几百万的利益也不争，那才叫大！好争哪能算大方呢？ 处处都是心，处处都可以修心，坐卧立行都可以。所以有修为的人，每说一句话都得谨小慎微，生活中的每个言行举止都在修炼。而有的人只重大事儿，不注重小事儿，这也不是修心的人。 |
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