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只言片语摘录难免有断章取义之嫌，且难免有文字错漏的地方，仅当抛砖引玉，还请以原版著作为准，每段摘录后都已标明录音时间位置。请以录音讲座为准，另外建议录音与书结合来学习，因为书的内容不能全部包括讲课内容。 宗镜录第 95集-2 本集录音地址： https://www.ximalaya.com/renwen/3886927/16436142 什么是打成一片？ 与生活打成一片，在忙乱的生活中，我绝对是在超脱的极乐世界的境界。在最艰难的痛苦当中，乃至身上开刀，全身到处都拉开了，这个时候此心不二，非常宁静，就在极乐世界的净土中，要到这样你的佛法才有希望。打成一片，你的身心完全和生活融合为一。这个生活包括很多，譬如说你白天能够做得了主，你做梦的时候就做不了主了。我到年老或生病昏迷的时候做不了主，那也是不能打成一片。 （位置：录音30分钟左右开始） ============================ 什么是法界的观 法界的观念包括了宇宙，宇宙的观念在法界之内。法界是个抽象的名称，宇宙则可以解释代表无尽的空间与时间，至于有形的天体的观念那更小了。法界的观念是佛法特有，尤其是华严宗特别标举，它概括了一切抽象的理则和具体的事物。 （位置：录音40分钟左右开始） ============================= 修行要研究清楚百法明门的理事 悟了以后的人要悟后起修，必须把唯识法相的百法明门的理事绝对地搞清楚，但不是拿这个作学者，而是拿这个观察自己修行的心地。“无理不能导行”，理论不通，你那个修行功夫会错的。但是，你说我光研究佛学，功夫不到，“无行不能成理”，你有理无功夫，那理也不成立了。 （位置：录音44分钟左右开始） ===================== 南能北秀没有差别 又六祖所讲的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，也是侧重在言性，指出形而上本体的这一面。至于六祖的师兄神秀大师所说的“身是菩提树，心如明镜台，时进勤拂拭，勿使惹尘埃”，是讲用讲相那一面。前者指出实际理地，后者点到现实的事行，二者没有差别。不过在教化的方法上，见地的通透上，看起来呈现形而上这边的气势来得大，但是神秀那个“时时勤佛拭，勿使惹尘埃”，也正是一切修行做学问必走之路，也蛮可爱的。所以，南能北秀这两个禅学是没有差别的，假定把它们切开，那就有问题了。 （位置：录音50分钟左右开始） 全集在线录音地址：https://www.ximalaya.com/renwen/3886927/ |
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