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20世纪初年的亚洲，整个亚洲都处于大变革的前夜——在波斯和土耳其，相继发生了各种改良主义运动，而在中国，短短的十二年时间里，中国相继发生了义和团、清朝官方主导的预备立宪以及辛亥革命。这些亚洲国家的变革和革命，虽然都有一定的局限性，但客观上，确实为各自国家的近代化起到了积极作用。  在中国，由于统治者是来自东北亚的少数民族，因此，最初的革命者主张进行双重性质的革命——即民族革命的同时，进行共和革命。所谓民族革命，即驱逐满蒙统治者，恢复汉族独立；所谓共和革命，就是建立共和制度。为此，领导这场革命的孙中山提出了这样的口号：驱逐鞑虏，复我中华。  1911年秋，武昌发生反清的起义，清政府没等镇压完武昌的情况，南方各省又相继发生新军起义，革命势力很快席卷了半个中国，同时，很多地区爆发了排满运动，很多旗人为此受到了迫害和打击。但是，孙中山很快发现了之前所提出的口号有严重的不适用性：因为一来，经过清朝将近三个世纪的统治，除了不怀好意的日本人会认为满族人和汉族人是两个国家的人以外，不论是中国人还是外国人，都认为满族人和汉族人都是中国人，只不过民族不同罢了。  盲目的排满，和自相残杀没有区别，并且，还会引起蒙古族、回族等其他少数民族的恐慌和反感，对革命不利；二来，如果坚持之前的“驱逐”政策，很可能导致革命后，中国的领土只剩下汉地十八省，满清很可能在沙俄、日本以及蒙古王公的支持下，继续在长城以北维持统治（按：后来的伪满和伪蒙政权就属于此类模式翻版）。  于是，孙中山很快调整了对满蒙贵族的革命政策：一方面，民国政府承诺优待满清皇族，宣统皇帝的生活保障由民国政府负担，宣统皇帝的皇帝尊号也可以继续保留。同时，孙中山还提出了“五族共和”主张：既汉族、满蒙等五个民族，一起成为民国的主人。孙中山的这些政策，得到了满清朝廷的认同，于是，满清隆裕太后宣布接受民国政府提出的优待条件，宣布退位，清朝自此灭亡。  而“五族共和”，一来保证了中国的领土主权完整，二来，也停止了汉人对满人的打击报复。可以说，孙中山及时调整了革命政策，对中国当时的革命和后世的发展都做出了巨大贡献：一方面，保证了少数民族地区和汉族地区的法理统一，二来，停止了民族之间的仇杀活动。 |
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