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具我观察，真正有学问、有道德修养的人，就越能发现自己的不足，为人处世就越谦虚。只有那些没有真才实学的浅薄之人，才喜欢在人前卖弄，到处炫耀自己。 其实吗？生活中通常少不了遇见四种人：哪四种呢！分别是愚者、弱者、强者、智者。愚者； 四种又有不同之处，比如；愚者他喜欢把自己当观众，总在别人故事里旅行，成为生命匆匆过客。弱者：把自己当作配角，认为自己微乎其微，一生都生活在别人的阴影里。智者：把自己当编导，人生态势由自己操控，人生故事由自己编排。强者：把自己当主角，努力演出，演绎出人生精彩篇章。 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 这里所谓畏就是敬畏，南怀瑾说：“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人，可以不要畏”，人生无所畏，实在危险，孔子教我们要有敬畏之心。 敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。《菜根谭》里亦说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。” 畏天命；以前人们相信命，但至于命又是什么?他不知道，反正事好事坏，都认为是命，他的思想有一个中心。他做什么事前，都是思量一番，觉得举头三尺有神明，不可行可恶之事。 “畏天命”三个字，包括了一切信仰，信上帝、主宰、佛等。这些都是“畏天命”，从前社会等级分明，这种畏，用来维护社会稳定。 现代人虽然破除了迷信，但依然要有所敬畏，“天地有定律，四季有成规，万物有法则”，现在，自然、真理、规律就是我们需要敬畏的天命。 畏大人；这里所说的大人并不是一定指官职有多高，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，才有成就。一个人再成功，总有他的父母、上级，让他敬畏，从而做事各自心中掂量再三，不轻举妄动。 《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”一个人有所怕才有所成，一个人无所怕是不会成功的。只有心存敬畏，才能保持谨慎态度，才能有戒惧意念，也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执著和清静，恪守心灵的从容和淡定。 孔子说小人“狎大人”，玩弄别人，一切都不信任，也不怕圣人的话，那会一无所成。 畏圣人之言；像我们读《论语》，看四书五经，这些都是圣人之言，阅读圣人之言，才能知古鉴今、心存敬畏。 文人读孔孟之书，培养兼济天下的抱负，他们“敬”先贤的人生理想和道德形象，“敬”是一种引人向上的力量。文天祥、方孝孺、史可法这些英杰都是遵从“敬”的感召。 我们中国，时至今日，是有敬畏之心的人多呢，还是无敬畏之心的人多呢？我们对于自然、真理，有多少敬畏？我们对于法律、道德，有多少敬畏?我们对于传统，对于文化又有多少敬畏？ 古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。 在当今社会错综复杂形势下，面对纷繁世事，面对自己内心，每个人只有心怀敬畏才能有危机感。 《论语》中对观察一个人的方法有这样的话：视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？ 意思是说，判断一个人的时候，应该看这几个方面：他做一件事的出发点是不是好的，他做事过程中采取的方法是否妥当，他的原则底线在哪里。如果这三个方面都能做的到位，无论别人怎么说，这个人应该基本上还是能靠得住的。 在看一个人有没有担当的时候，要看他在面对大事难事的时候怎样处理。一个没有责任心的人遇到了自己所不能解决或是无力承担的事情时，往往容易采取逃避的办法，或是自我保护的措施。 他们总想着，发生事情总会有别人承担，所以从来不会想着自己主动去承担什么责任。 所以，逢着那些大事或难事的时候，便可看出一个人的担当来。如果他能够在艰难危险的时候挺身而出，或者是在紧要关头承担大任，那么就肯定会成为更多的人的精神支柱，也往往会被大家所信服和拥戴。 而看一个人的修养，需要看他在小事琐事上是怎样处理的。小事琐事十分繁杂，会影响到人的情绪。而在情绪受到影响的情况下，一个人的修养决定了处理事情的方式。 缺乏耐心和修养的人很容易情绪不稳定，从而暴怒、烦躁，迁怒于人。在愤怒的情况下，特别容易让人做出失去理智的举动，而且通常这样的伤害都是没有办法弥补的。 而一个有修养的人，即便在繁琐的事情面前，也会控制自己的情绪，知道自己在什么情况下应该采取怎样的措施，客观地作出分析和判断，不会让情绪影响到事情的进展。大事难事看担当，小事琐事看修养。 认真做好生活中的每一件小事琐事，勇敢的去面对那些不期而遇的大事难事。一个既有担当、又有修养的人，无论在怎样的处境下，命运都不会让他失望。 低落时，别忘了自己心中还有雄鹰，因为有时候雄鹰会飞得比鸡低，但鸡永远飞不到雄鹰的高度。渺小时，别忘了自己心中还有松树，因为有时候松树会长得比草低，但草永远长不到松树的高度。寒冷时，别忘了自己心中还有太阳，因为有时候太阳会热得比灶火低，但灶火永远热不到太阳的高度。 一朵花挨着一朵花，一朵花衬托一朵花，一朵花美着一个世界，同一个世界，你是我的风景，我也是你的风景，管他聪明还是蠢。 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，岁月无情不停留，人生苦短无回头。 人的一生，不过三万来天，一世漫长，不过是百年。人活一辈子，最重要的就是舒心，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，也作践了自己。 做不来的事情，不要硬做，换一种思路，也许会事半功倍。拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。珍惜眼前人，看淡得失。得失亦是常态，要学会看淡看轻。 少计较多包容，缘深缘浅，我们每个人都应该豁达与乐观地对待人生中的每一个人，每一件事。俗话说：“因为看轻所以快乐，因为看淡所以幸福。” 深以为然，你我都是天地的过客，很多人事，我们都无法做主。譬如离去的时间、走散的人，心字三个点，没有一个点不往外蹦，你越想抓牢的，往往是离开你最快的。 人生啊，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。再者说，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，没有完满的人生，多的是遗憾与不足。 人到了一定年纪，经历过世事，更应该学会顺其自然，看淡得失，一切随缘。 生命中，该懂得世间很多事都是可遇不可求的，有些人，不是你愿意就能留得住的，有些事，不是单凭努力就能得到成功的。 方知，一个人，倘若对得失看得过重，势必为名利所困，便会深陷其中，不可自拔，这是我们自己给自己建造的心灵牢狱。 三千烦恼事，尽在一笑间，没有不快乐的人，只有不满足的心。如果心是复杂的，欲望的沟壑是深的，心就会负累。 人活着无非是一种心情，穷也好、富也好、得也好、失也好，一切都是过眼云烟。对万事万物别执念太深，煎熬的是自己，折磨的是自己。 人生苦短，学会看淡看轻，人生没有完满时，缺憾亦是一种美。平和简单的生活，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的从容。 人生，是一个充满奇遇的旅途，又何必去在乎一城一地的得失。人生中的成败得失，全凭我们个人内心的衡量。 纵使历经所有的艰辛苦难，希望始终要保持一颗平常心，不执着于一念，不困囿于一物，坦然自若，看淡看轻得与失。 常言道:“大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。” 生活中，心若计较，处处都是怨言，心若放宽，时时都是晴天。活着，本是一种幸福，别把自己逼得太紧。 凡事看开了，心就轻松了，凡事放下了，人也就快乐了。我们很多人之所以快乐，并不是因为他们拥有的多，而是因为计较的少。 乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。 人生本就没有完美，想通了，想开了就是完美。人生的烦恼，皆是因为心病。有什么样的心境，便会有什么样的人生。 如果心中全是狭隘偏执，那么看到的自然也是烦恼，如果心中是接纳与开阔，看到的当然也是格局方向。越是行到路窄处，心胸越当淡定坦然。 人生，有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就会收获多少快乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。 心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。 心安身自在，心宽福自来。人的一生，少计较，多宽容，知满足，心也就闲了。 心若晴朗，才能幸福，心宽一尺，路宽一丈，心宽如海，幸福自来。人的一生，冷暖自知，自己的人生唯有自渡，沟沟坎坎总是要自己去过。 别人帮得了你一时，帮不了你一世。切记不要依靠谁，不要祈求，依靠只会使自己懦弱，祈求也只是一种安慰。自身的强大才是硬道理。 人生坦途中，在顺境的时候，理应多加一分思索。在逆境的时候，多加一分勇气，在小成的时候，多加一分淡然，在彷徨的时候，多加一分信念。 当你的才华，配不起你的野心的时候，就踏实地努力，也潜心地学习。 当你的经济，撑不起你的梦想的时候，努力地工作，增强你的实力。 人生苦短，愿你爱得洒脱，爱得坦荡，爱人先爱己，你要明白，心里有你的人，总会主动找你。心里没有你的人，总是自动的忽略你。 余生不长，不要为了别人，委屈自己，不要为了讨好别人，丢失了本性。 你就是你，这世上的唯一，做独一无二的自己。你的优秀不需要别人来评价，凡事问心无愧就好。 人生不易，冷暖自知，遇到困难，自己扛着。遇到阻碍，自己克服。虽然累点，苦点，但是活得坦然，过得坦荡。 人这一辈子，最珍贵的是什么？不是财富，不是地位，而是平安。生活平安，事业平安，身体平安，一切平安。平安是福啊。 人生在世，可谓繁华若云，看淡得失，切莫计较，放下包袱，才能轻装前行。 无论任何时代，有情人不一定都能成为眷属，有人怀念，被人思念，有缘无分，这何尝不是一种美，一种可望而不可及的美，一种触手碰不到的美，思念她（他）那种心痛的美，残缺的美，就像维纳斯。君若年轻，尽情挥洒尽情渲染何尝不是美；渐渐年长，经年处事知进退懂舍得，更是一种成熟淡然之美。 人心本无染，心静自然清。人生的至高境界，归根结底，是心灵的宁静。若内心无法安静，思维自然难以清晰，往往很难到达较高的境界。 而心灵的宁静，常常能让我们清晰、准确地判断出人生的方向和目标，心无旁骛地前行，进而铸就沉着冷静、坚定果敢的个性和卓尔不凡的气质。 一个心灵宁静的人，能够站得更高、看得更远，既不会被尘世间的繁杂所牵绊和困扰，更不会被所谓的金钱、权势、荣耀、奢靡所诱惑和摧毁。 因为心灵的宁静，他们从容淡定，他们坦然自若，他们低调沉稳，他们不急不躁，他们不卑不亢，他们拿的起放的下，他们始终拥有乐观向上的心态。 因为心灵的宁静，他们活得简单纯粹，他们活得自由自在，他们活得随心随性。他们既不会被俗世的纷扰所绑架，也不会被世俗的纷争所裹挟。 因为心灵的宁静，即便是遇到难关，或是遭遇不幸，他们都不会被击倒，也不会怨天尤人，更不会轻言放弃，他们只会默默地接受现实，然后尽力而为，努力改变。 一个心灵宁静的人，既不会困于心，也不会乱于情，他们珍惜遇见，笑对别离。他们坚信，所有的相遇，都是久别重逢；所有的别离，都是为了再次相逢。 一个内心宁静的人，总是常怀感恩之心，热爱生活、拥抱生活。他们珍惜身边的每一个人，珍惜大自然中的每一个生命，珍惜一去不复返的每一分每一秒时间。 做一个心灵宁静的人，把脚步放缓慢一些，把情绪放舒展一些，把心胸放开阔一些，把心态放平稳一些，让时光变得更柔软，让生命变得更温润。 生而为人，每个人都有令人羡慕的事物，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意，也没有谁活得比谁更容易。 生活中太多的烦恼和困扰，从来不是别人带给你忧虑和痛苦，而是你自己对待生活的态度和心境，如若你想要的太多，就会越烦恼，如若你攀比的很厉害，就会越痛苦。 其实，我们要明白，生命是自己的，生活也是自己的，无需证明给别人看，更无需跟别人一较高低，不要把太多的时间，浪费在别人的眼光里，耗费在别人的言语里。 过好自己的日子，让别人说去吧。人的一生终究会在流言蜚语中度过，谁人背后不说人，谁人背后不被说，所以没必跟别人解释，更没必要跟别人争吵。 解释是需要成本的，与其无谓的浪费时间，浪费精力，倒不如专心的去做自己认定的事情，走自己的路，不必浪费自己宝贵的言语和时间。 这世上，每个人都是独一无二的存在，是世间不一样的烟火，哪怕是一瞬的绚烂，也要照亮天空，不必强求谁都懂。 做人就像花儿一样，不管有没有人欣赏，我们一定要绽放，不是为别人，而是为自己，不做别人的赏物，只做最绚丽的自己。 这世上，有些人把你当童话，有些人把你当神话，也有些人把你当笑话，让他们说去吧。 真正优秀的人，从来不在乎别人怎么看，只做最优秀的自己，不在别人的身后找自己的影子，不在别人的眼中卑微的找存在感，而是一个人奋斗不止，自带光芒，活出了自我。 生活必须学会留白，留白处是天空、云朵、大海、皑皑的积雪，给人以无限的遐思，意蕴深长。人只有渐渐年长，才要懂得节制、自省，也懂得了留白之美。留白是一种缺撼的美。人只有渐渐年长，才要懂得节制、自省，也懂得了留白之美。留白不婉约、不唯美、看似简简单单，却有如一缕幽香扑面而来，更有一份不加雕琢的纯美萦绕于心。 留白，它更是一种智慧，一种胸襟，一种气度，更是一种生命从容、淡然的方式。花未全开月未圆，就是人生最好的境界。人生需要留白。艺术留白是宣染，人生留白方圆满。花未全开月未圆，生命最美是期待。处处留白不婉约，留得一缕暗香来。 留白是一种生活的意识，一种生命的艺术，人生需要留白的空间，只有舍得方能够完满！君若年轻，尽情挥洒尽情渲染何尝不是美；渐渐年长，经年处事知进退懂舍得，更是一种成熟淡然之美…事不可做尽，话不可说尽。 月圆未必花全开，善为岁月巧留白；取舍空间耐寻味，浅喜深藏美常在。俩人仿佛隔着清晨的晓雾，看不清她，只远远地看着，如隔岸观繁花，心里想着她，心头的花开了，魂牵梦绕都是她。 人生需要留白，舍得方能完满。留白不婉约、不唯美、看似简简单单，却有如一缕幽香扑面而来，更有一份不加雕琢的纯美萦绕于心。有些美一直藏在意念里，不可说，不可诉，仿佛一开口就意味尽失。留白，给了我们一些退路，留白才有了自由成长的空间，留白是智慧，留白其实是最适宜的距离，生活中有了留白，一如名画，张驰有度，意境深远。 世间任何一种爱情，只有落在柴米油盐、一粥一饭里，才有着人间的烟火气，有着踏实的温暖。爱情是相伴的话说和温暖问候。留白，能给于人生无限的空间。或遐想、或发呆，或小酌、或品茗……那才是完满人生也。有些美一直藏在意念里，不可说，不可诉，铭记于心，淡淡清香的一种美的享受，艺术的美，爱情的美，文字的美，生活的美，生命中所有的美都在向我们走来…… 如若有心，你会发现，生活中处处可见留白。留白不婉约、不唯美、看似简简单单，却有如一缕幽香扑面而来，更有一份不加雕琢的纯美萦绕于心。留白之美只能暗存心间细细品味，不能言，不可说，仿佛一开口就失去了最原始的韵味。 人世间有一些剪不短、理还乱的事，不防学会留白。才懂得节制、自省，也懂得了留白之美！每个人只有随着年龄的增长，才会慢慢体会到做任何事要学会多理解，多体谅，懂得换位思考，只有做到自省，节制，才会彰显留白的自然之美。 佛家言：娑婆世界，娑婆即遗憾。你不禁要问，世间为何要有遗憾？因为，遗憾就是留白，没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也会感受不到。再美好的东西，都要有留白。水满则溢，月盈则亏。 人只有渐渐年长，才懂得节制，自省，也懂得了留白之美。留白，就是留下思考和回味的时间。有些美一直藏在意念里，不可说，不可诉，仿佛一开口就意味尽失。只能暗存心间，细细，人只有渐渐年长，才要懂得节制、自省，也懂得了留白之美。有些美一直藏在意念里，不可说，不可诉，仿佛一开口就意味尽失。 生活中处处可见留白。留白不婉约、不唯美、看似简简单单，却有如一缕幽香扑面而来，更有一份不加雕琢的纯美萦绕于心。来不及准备，来不及等待，不容我们犹豫，就这样撞进了不惑之年的行列!才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。 古人说，凡是“预则立，不预则废。”凡是提前谋划、想计策，则成功更有保证。 《菜根谭》中说：“谋，而后定；不谋，而衰矣”，“谋深，虑远，成之因也”。 纵观历史，大多数事件的成功，离不开人谋和计策。早在周代，姜子牙就在渭水边以直钩垂钓，最终成功成为了西伯侯的最大智囊；晏子二桃杀三士，替国家除去祸患；刘邦明修栈道，暗度陈仓，最终灭掉项羽。 《三国演义》里充满了谋略，曹操挟天子以令诸侯、诸葛亮火烧博望坡、草船借箭、空城计……古人的计谋在三国里得到了淋漓尽致的发挥。这或许也是三国经久不衰的一个重要原因。日本人更是把《三国演义》当作企业经营管理之宝，当成商战不可不读的经典。 人都说，距离产生美。留白这个空灵的词条，给人就是这种感觉。 留白，即空白。对于某些艺术，留白是一种美学，但用在漫漫人生，则是做人要有尺度，凡事不能失了分寸。 是呵，仔细品味，在我们的日常生活里，无论对人，做事，话不能说满，事不能做绝，要学会给他人和自己留有一定的余地。 “满则溢，盈则亏”,物极必反，这是万物发展的自然规律。 一幅画的留白，是作者惜墨如金，突出哲思，渲染情绪，给人以启迪和美的视觉享受，让空间和距离无限延伸潜在的美感。 一篇文章的留白，是作者惜字如金，用少许精彩的字符，诠释一个人或者某件事，以含而不露的描述，引起读者无限遐思，从而达到此处无声胜有声的艺术境界。 当然，艺术的留白，是依赖于笔墨之间的相互渗透，呈现虚实结合的朦胧美。让借鉴的人，因其层次布局而展开丰富的联想，让欣赏的人，因其独具特色的美好意境而回味无穷。 但在生活中，我们为人处事，如何能让自己称心，又能让别人如意，这既是生活小舞台里的一门艺术，也是人生大课堂中的一门学问。 能让自己开心的，一定是个乐观的人，能让别人快乐的，一定是位有心的人，既能让自己舒服又能让别人愉悦的人，绝对称得上是人中的智者。 有些表面看似很精明的人，内心极其喜欢追求完美。小至脸上的妆容，大到生活中的人际关系，能“精雕”的绝不“粗制滥造”,能“细作”的绝不“敷衍了事”.却不知，“花半开最美，情留白最浓”.殊不知，生活无完美，做人要有度。 人与人之间，不管是亲情还是爱情，也不论是新朋还是老友，相处时淡淡如水，细细浸润，删繁就简……总之，越平淡越自然彼此心里越舒服。 可很多时候，我们皆被金钱和欲望裹挟着，不得不疲于奔波，忙于应付，功于算计。耳目之处，全是车子，房子，票子，心里装的也全是不甘和攀比。 久而久之，灵魂深处滞留了很多思想垃圾，从而导致快乐越来越少，烦恼越来越多，喜怒无常的情绪，时常波及到我们身边的人。 经常听人说，我们总是把自己最好的一面，全都留给了陌生人，却把脾气和缺点，通通流露或发泄给我们最熟悉最亲密的人。 其实，现如今，这已经成为一种常态，却也是一种“病态”.因为那些贪婪，将心事装得太满，因而我们丧失了原本属于自己的生活乐趣。 却不曾想，纵然你有三头六臂，这世间也总有自己得不到的东西，做不到的事情。 人只有到了一定年龄，有了些许人生阅历，才能领悟没有留白的人生，原来是一种非主流自虐。 聪明而且有大智慧的人，都懂得留一个空白，给他人，给自己。比如父母和子女分开住，比如周末夫妻，比如给朋友的某些建议点到为止……这么做看上去似乎有点疏远，实则这是一种恰到好处的给彼此放空的机会。 我们都是拥有独立思考的个体。每个人或多或少都有一些不可言说的心事，都有些许不能公开的秘密。面对生活的强压，谁能没有烦恼？面对不公平的待遇，谁能没有脾气？ 相信很多人为此都想保留一点私人空间，将这些不痛快的事情，悄悄消化，慢慢整理。谁都不是弹力十足的松紧带，扯得太紧，总有“分崩离析”的那一刻。 所谓的超人，不外乎是把自己弄得越来越忙碌；所谓的放下，却是对人做事懂得适可而止。 走过一段又一段的山河岁月，经历过人生一次又一欢的悲欢离合，我们终于明白，人真正的修行，不是坐禅成佛，而是心境澄明；人真正的智慧，也不是凡事尽善尽美，而是学会给生命留白。 如若可以，尝试给自己和他人留白吧。该远离的，那就安静地走开，该放下的，就不要再去捡拾。于人于已，留一分距离是情，留三分是美，留五分是念... 古人说，谋定而后动，知止而有得。有了计划和计策，然后才开始行动，更容易成功。但有时候成功不知看人谋，更要看天时地利，看天意。 谋略更容易祸害人心，让人贪得无厌，最终害了自己。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”所以，善谋固然重要，但更要知道停止、满足，才能保身。 勇者胜于胆；孔子说：“勇者无惧”。有勇气的人，都要有胆魄。《三国演义》中，刘备称赞赵云“一身是胆。”所以赵云才能长坂坡七进七出，救出阿斗。 《亮剑》中，李云龙给我们最大的启发就是亮剑精神，就是敢于亮剑的勇气和胆魄。这是一个民族所必须长存的宝贵财富。 当然，勇，并非单指外在的冲锋陷阵。苏轼说，天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。 鲁迅说：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生。”真正的勇者，更敢于面对自己，面对惨淡的人生，面对自己的坏情绪，面对那些无形的敌人！ 现实中，我们经常说“被吓破了胆”。如果一个人被困难吓破了胆，也就意味着就失去了克服困难的勇气。 有的人，在厄运的打击下一蹶不振，没有勇气面对自己的过去，也就更不会有光明的未来。 所以，不管是求学、生活还是工作，都要有胆魄，有勇气、豪气。就如孟子说，虽千万人吾往矣！ 智者胜于藏《史记》上记载，年轻的孔子曾向老子请教道理。 老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”老子告诉年轻的孔子，高明的商人懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有；品行高尚的人懂得内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。 在孔子的弟子中，颜回可以说达到了老子所说的境界。《论语》中评论颜回“有若无，实若虚”。 有智慧和学问，就好像没有一样，普普通通，完全没有骄矜之气。《庄子》中有很多写颜回的篇幅，可以看出庄子也很喜欢颜回。这就是“藏”的智慧和境界。 有锋芒，去砍东西，自己也会受伤。久而久之，这锋芒就钝了、废了！只有藏匿着，在最需要的时候出手，才是利器。 《道德经》中说，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 上天厌弃露才扬己的人，社会上讨厌骄傲自大的人。越是自夸自卖的人，其实越无知，越浅薄，也越不会有好结果。 古人推崇“是非了然于心而一毫不露”。善藏者，不动声色，心迹无痕，让人看不透，才不会受制于人；就像古代皇帝，深深藏起自己的喜好，怕别人用自己的爱好诱惑自己。 而不善藏者，无城府和内涵，很容易让人一眼看穿，常常被人利用，受制于人。 藏，不仅是一种手段，还是一种智慧，更是人生的境界。 平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。 清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。 精进：不懈努力，不停追求。所谓“逆水行舟，不进则退”。 看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快乐的智者境界! 看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事。 看开的人追求的都是过程中的成长。看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验快乐的同时更易成功。 随缘：缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观条件非主观努力所能为。那么“山不过来，我就过去”——善尽心力，随缘变化有多好!一直在努力，又不执著条件，轻松自在啊!智者会意识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。我们不可改变事情的结果，但可改变对事情的态度! 心不随境转=不随境起舞=不随烦恼起舞。感恩：凡事感恩!好也感谢——理所应当;坏也感谢——亮眼明心;顺也感谢——阳光是美丽的;逆也感谢——成功总在挫折后。 别拒绝困难与挫折，困难在古希腊语中，意为“上帝授予之物”!接纳后才有惊喜，感恩心一定快乐!曾国藩的成功秘诀：“平生长进，全在承辱受挫之时。” 内求：行有不得，反求诸己!将注意力只放在自己是否想得对、说得对、做得对上。真正的财富源自内心!世人做事不得要领的一个主要误区是向外求，顺则罢，一旦是逆、苦，心中便也跟着逆、苦起来，多可怜!真心不变，调整自我，适应外界，进而改造外界——此适者生存之真谛! 大道至简，大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。世上的事情难就难在简单，简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。简单就是真理，简单就是聪明，简单是厚积薄发的力量。学会了简单，其实真不简单。 做事情复杂繁琐往往是因为智慧没有到位。再大的事情，“一分为二”就很简单了，再难的事情从简单入手，循序渐进就能做成。因此，复杂的事情要简单去做，简单的事情要重复去做，重复做的事情要用心去做，长期坚持下去，这样世界上就没有做不成的事情。大道至简，悟在天成。 中国传统“四大智慧”人生最高境界 - 古韵国学-分享快乐-品味人生 大智若愚，常言道：聪明反被聪明误，指的是耍小聪明。学习郑板桥“难得糊涂”，这才是大智慧。“愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知之明；胜人者力，自胜者强。”大智者遇事心态平和，沉着冷静，胸有丘壑，无为而治，韬光养晦，胸藏百万雄兵，做到兵来将挡，水来土掩。行事中深谙变化之道，而非处处锋芒毕露，逞一时一己之强；时时斤斤计较，谋蝇头小利之得。 三国时杨修聪明过人，可惜用错了时间、地点、对象，终落得可悲下场，反误了卿卿性命。智者与人沟通注重倾听，尊重他人，有礼有节。多听少说，既有涵养，又没人当你是哑巴。话不投机，逞一时之痛快，滋生祸端。天外有天，山外有山，强中更有强中手。知己知彼，方能克敌致胜。聪明过分，人人害怕；精明过度，便是愚蠢。把握人生尺度，恪守“中庸之道”，小心物极必反。 中国传统“四大智慧”人生最高境界 - 古韵国学-分享快乐-品味人生。 有容乃大，海纳百川，永不干涸。肚大能容天下难容之事，宰相肚里能撑船。鸡肠小肚永远难容事容人；坐井观天，永远是孤陋寡闻。空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。原谅有过错之人，就可成为朋友；心中常想着朋友，便可成为手足、知己。做人大度，方能大气；胸怀博大，可容世界。 中国传统“四大智慧”人生最高境界 - 古韵国学-分享快乐-品味人生 上善若水，此乃做人的至高境界。“水利万物而不争”。最高的善行就象水的品性一样，泽被万物而不争名利。水是生命之源，是大自然赐给人类的宝贵财富。水是勤劳的，大自然的水总是在固态、液态、气态之间转换，反复循环，无穷无尽。水对人公平，从不偷懒；只讲奉献，不图回报。做人也应象水一样，与人为善，抛弃恶行，多行善事，不图功利，长久坚持。正所谓“善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶”。远离邪恶之源，便是光明之路。勤奋之根本，万物泽被而永生。 当我们在为做一件事情左右为难或心不在焉之时，当我们心生恶念、心浮气躁之时，当我们功成名就滋长虚荣心、功利心之时，就去想想水的德行吧。德积够了，便可“厚德载物”，便是达到人生最高境界。 人情是中国人维系群体关系的最佳手段和人际交往的主要工具，单打独斗的时代过去了，自我欣赏的结果，必然是自我封闭，有些人奉行“人若敬我，我便敬人，人若爱我，我便爱人，人若求我，我便求人，人若予我，我便予人”的人生哲学，乍看起来这种观念也没什么错，其实却是缺乏了一种人际交往中的主动精神。尤其对于穷人来说，人脉就是金钱的矿脉。 欲取之，先予之。其实这个道理，处处都是，平时的钓鱼，也是这样一个道理，你没有鱼饵，哪来上钩的鱼。付出与收获是相对应的。没有付出就不会得到回报。春天不播下希望的种子，秋天就没有收获。事业上的成功也是一样，没有艰辛的付出，没有劳动的汗水，就不会有成功。 人世间的事情，有了付出才有回报，没有无回报的付出，也没有无付出的回报。付出越多，得的回报越大，只想别人给予自己，那么“得到”的源泉终将枯竭。 华而不炫，避免成他人眼中钉；当今社会，与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。轻则，工作不愉快；重则，影响职业生涯。因此，与人相处，关键是要学会低调，不炫耀自己，避免成为别人的眼中钉。 美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家中做客，他昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧？你知道吗？这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也成功了。 欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。 学会用赞美迎合自满之人，“对于人类的灵魂而言，称赞就如同阳光一样，没有它，我们便无法健康成长。不过，我们大部分人，只是敏于躲避他人的冷言冷语，而自己却吝于将赞许的阳光给予他人。”著名心理学家杰丝·蕾尔如是说。 在现实生活中，人人生来都渴望得到别人的赞赏。同样，每个人也都惧怕受到责难。心理学家、哲学家威廉詹姆斯表示：“人类性情中最强烈的渴望就是受到他人认同。” 简单的一句赞美，可以使一个放牛班的学生成为化学家，可以使本来羞涩的留学生成为广受青年人喜爱的心理学者。赞美的语言犹如魔术师的魔棒，曾奇迹般地改变了很多人的命运。 善假他人之力，弥补自身不足。成功学家卡耐基经过多年的研究，得出这样的一个结论：一个人成功的因素，15%归因他的专业知识，85%却要归因于他的人际关系。一个人想要成就一番事业，为社会的发展做出贡献，就要注意建立良好的人际关系，有朋友的帮助就多了一分成功的机会。 一切事情的结果，都是人与人之间关系的结果。牢固的人际关系是忠诚的保障，是拍档和团队协作的基础。好的人际能形成和谐融洽的人际氛围。健康、和谐、积极、融洽的人际环境，不仅是事业成长进步的催生素，而且是停泊心灵的港湾。人缘决定机缘，人脉牵系未来。 对于一个领导者来讲，自己本身的能力总是有限的，能够有双慧眼，挑选出能为公司做事的人才才是关键。当今社会，谁拥有了人才，谁就会赢得竞争。知人善用，为大智慧。 善良是很珍贵的，但善良要是没有长出牙齿来，那就是软弱。我们都知道善良是一种美德，对人要和睦，处事要豁达。可是现在这个社会，越是善良，越是会变成被欺压的对象。 当一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，你如果不断的施舍，他就会觉得理所当然了。 人性都有贪婪的一面，时间久了，你的一碗米不够，二碗不够，三碗四碗还是堵不住他的口，尽心竭力也是杯水车薪。 你要知道，这个世界，你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。 心肠太软，容易被当软柿子捏；心眼太好，容易被当缺心眼看，最初的善意帮助，会变成最后的恶意后果。 也许你行善布施，广集善德，举手之劳的小事并不会导致什么大的损失。然而君子坦荡荡，小人长戚戚。 当他的所求得不到满足，反咬一口时，你也最容易成为无辜的受伤者。 没有棱角的善良，不仅不能向世界传达你的善意，反而输送了你的怯意；没有原则的善良，让真正的朋友寒心，让不值得的人永远不懂得“不可侵犯”四个大字。 “你这么好，一定要帮我哦。”“你这么好，一定不会拒绝我吧。”很多时候我们都会听到这样的话。一些人出于面子，不好意思拒绝。 可是仔细想想我好，我就一定要帮你吗？。何况我好，并不是我帮你的理由。 做一个有棱角有锋芒的善良人吧，懂得用智慧惩恶扬善，在好人那里还是好人，在坏人那里露出自己的锋芒和自己烈性。 人需要保持一颗善心是没有错，但不是对谁都好都没有底线，你没有底线，他们就没有原则。当善良失去原则的时候，就助长了恶。 有棱角的善良才是真善良，没有锋芒、没有棱角的人，是很难在这个粗鄙的世界走得更远。 很多人，都在思考衡量一个人成熟的标杆是什么?是对家庭的责任感，是对爱人的宽容心，还是对生活的认命？ 从意气风发的少年，一步步走到现在，你会发现很多事情，与我们当初所设想的结局早已背道而驰。生活也不止是诗和远方的情怀，还有茶米油盐的繁琐，而所谓的成熟，也只不过是学会对生活的“认怂”。 前两年一部比较火的电视剧中，有这样一段经典的台词：“好好活，就是做很多有意义的事，有意义的事，就是好好活！”初闻这段话，感觉像是一段绕口令一般，淡白无趣，但往往越简单的话语，似乎越是隐喻着很多生活的哲理。 活对于我们来说太容易了，但是“活着”真的容易吗？步入中年之后，你总会明白一个道理。对于那些华而不实的东西，总归还是要舍去。比如梦想！梦想，起初为我们编织了一个童话的世界。这里有善良的人，有美丽的景，还有一大堆的幸福。然而，当你走过了那段曙光，终究会懂的，梦想只是披着绚丽外衣的魔鬼，它吞噬了我们对生活的向往，也吃掉了我们对生活的善良。 活着的是对家庭的责任，是对父母的恩情，而死掉的，却是那份放浪不羁洒脱，以及内心最遥不可及的梦想！我们终究还是活成了自己讨厌的模样，更可悲的是却又无可奈何！ 成年人的世界，似乎所有的东西都变的很廉价。当你在向朋友抱怨生活不顺时，他们的表现好像总是不以为然。再向妻子唠叨工作辛苦时，她也总是会说“我也不轻松“。好像周围的一切都变得很廉价，甚至连关心慰藉的话语，都懒的说。 正是因为大家都是成年人，所以才不会有那么多的矫情，因为我们都明白负重前行的不止是你一个人，大家都在努力的“活着”。 看清了很多事实，也认清了很多人心。廉价的眼泪，和卑微的控诉，换来的也只是一些无关紧要的敷衍。 学会“认怂”，学会妥协，是对成年人生活的一种态度。认怂不是懦弱，妥协也是一种智慧。认清了现实，接受了生活，这是一种境界。人不懂知足，再多的钱也不快乐，知足者富，小富即安就是幸福。 当你明白了这一些之后，你才会懂，所谓的面子，尊严，在生活面前是那么的一文不值。为了值得的事和人，适当的弯腰认怂，也是一种必然的处境。当然也并非事事如此，做人必然是要有一份坚持的底线和原则，张弛有度，才是对生活的一种坦然。 时光匆匆，生活不易，人生的旅程中有着太多的失意和落寞，年末，为自己点一盏心灯，在寻梦的路上，寻找温暖和光明，有了光，我们便有了方向，有了不惧孤单的勇气。 冬，渐行渐浓，北方，皑皑白雪；南方，潇潇冬雨，生活的脚步在风雨中跋涉，忙碌的心在年华里不曾停歇。 生命中，总有一些令人唏嘘的空白和遗憾，总有一些无奈和落寞，谁都需要一片天地，安放身心和灵魂，想在这烦扰喧嚣的世界里，让所想终所愿，让所愿终所有。 人生是一场旅行，眺望日子，多少时光波澜无声流淌，愿我们有能力为自己点一盏灯，照亮所有暗淡。 生活不易，人生迷茫，点一盏心灯，为自己，唯有认识自己，方能认识人生。 让那光亮，静静照亮脚下的路，照亮人生的方向，给我们前行的指引，听听自己脚踏实地的心声，洗涤一切过往云烟，心灵敞亮，岁月丰盈。 低谷时，那是微笑的力量，让我们从容面对，淡定走出人生困境；巅峰时，那是沉淀的力量，让我们低调行事，平稳地走在人生顺境中。 这世上，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，人，不怕路长，就怕志短，没有谁比谁更聪明，只有谁比谁更努力。 当我们无助的时候，心灯会给我们赠添无穷的力量，让身心在安逸恬静中走完岁月的长河，豁达从容地浏览人间万象。 人生中最浪漫的是与梦中人牵手，生活里最温馨的是和懂得人白首，流年的路上为谁而憔悴，相思的日子里守着那颗红豆，让苦苦的思念，火热的情，换一世的相守。 然而，生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。 佛说，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教你成长，所以，我们要相信，无论我们走到哪里，那都是我们该去的地方，经历一些该经历的事，遇见我们该遇见的人。 爱情的路上，我们所付出的一切，遇见的一切，都是命中注定，不要怨怪老天捉弄，人世沧桑，万事随风，回忆过往，走过的路，流过的泪，刻骨的痛都会从眼前掠过。 太多爱恨情仇多是云烟过眼，喜悦，哀愁全部埋在心底，那些不忍遗憾的，念念不忘的人，都成了过客的记忆，有些苦衷不是没有感觉，只是不想说，因为说与不说都一样；那些暗伤不是不在乎，只是在乎又怎样；很爱很爱的人，不是不想打扰，只是打扰了又怎样。 让我们把满腔的思念化作天上五彩的云，化作轻柔的风，化作漫天的雨，装载我的心灯，为爱驻守。 生命是一场虚妄，每个人何尝不是在这虚妄中跋涉，在真实的笑里哭里孤单寂寞的修行。 这世间没有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟，看清一个人又何必去揭穿，讨厌一个人又何必翻脸。 在这个薄情的世界里，有心灯，生活不昏黄，人世有温暖，人生再多磨难，踏平坎坷就有春秋。 当你的才华撑不起你的野心的时候，那就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历炼。 人生的酸甜苦辣，只有自己品尝过，才知道个中滋味；人生的悲欢离合，只有经历过，才知道有多伤痛；给自己点一盏心灯，与人为善，让内心静然，不再彷徨；让心灵安暖，不再有尘埃。 点一盏心灯，让内心光明通透，不留生活烦恼的阴影，心累了，就放下；人倦了，就歇息！ 心灯，是一种明白世事之后的明悟，不为外物扰动的心灵状态，一种杂念升起即灭的心灵功夫。 曾国藩说过：“明哲保身是中国人最高的处世智慧，想要明哲保身，就要学会深藏不露。”那些深藏不露的人，身上往往都有一个共同的特点，那就是低调。他们无论做什么事情，都不会太过张扬，就算是和朋友聊天的时候，他们也不会炫耀什么，也不会故意彰显自己的才华，更不会夸夸其谈，从而让自己成为众人眼中的焦点。 深藏不露是曾国藩明哲保身的处世法宝，他曾率领湘军围剿太平天国，以几万人打败了号称百万的太平军，从而攻占了南京，这本来是大功一件，但也暴露了湘军的战斗力太强，难免会引起朝廷的猜忌。所以曾国藩不仅不报军功，还主动上书朝廷，要求裁撤湘军，加上他平时为人低调，才能也深藏不露，所以才没有引起朝廷的猜忌。 越是有智慧的人，往往越懂得谨言慎行，从不轻易显露锋芒，说话懂得婉转，做事懂得隐忍，这才是为人处世的大智慧。许多行事低调的人，往往是那些社会上的成功人士，他们已经经历了岁月和荣耀的洗礼，已经不再喜欢彰显自己，也不想成为别人眼中的焦点。 反观那些太过张扬的人，他们很容易招惹是非，如果别人欣赏，则会捧之，而捧有一个坏处，就是易被捧杀，因为赞誉太多，会给别人期望太高，而一旦犯点什么错，就会被拉下神坛。而如果别人不喜欢，则会毁之，从而让你名声受损。我们都是普通人，对于诽谤和诋毁很难坐视不理。鲁迅先生曾写过一篇《骂杀与捧杀》的文章，详细地分析了骂杀与捧杀的危害，其实如果为了避免被骂杀或捧杀，最保险的方法就是低调和深藏不露。 古语云：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。所以木不可秀于林，而要藏于林，正如明朝杨慎所说：“夫木藏于林，人皆视而不见，何则？以其与众同也。”所以做人要懂得隐藏自己的锋芒，这也是人生的进退之道。那些深藏不露的人，在顺境时，能够收得住；在逆境时，又能够退得巧，他们能审时度势、收放自如。 懂得深藏不露、静水深流的人，往往都是人生的赢家。深藏不露并不是要我们隐瞒真相，掩盖自己的才能，而是一种大智若愚和大巧若拙的智慧，也是为人处世和安身立命的方法，还是一种对自己的防御保护机制，就像变色龙一样，让自己和周围的颜色融为一体，让别人看起来自己和其他人没有什么区别，这才是真正的厉害之处。 作者；青苗 |
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