一曲9000年，这件逆天文物才是音乐界的大佬本“佬”！

1999年，著名权威学术期刊《Nature》

浓墨重彩地介绍了一种来自古代中国的乐器

并在封面上刊登照片

标题是“Sounds of the Stone Age”

（石器时代的声音）

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此时，距离这种乐器被制造出来的时间

已过去了9000年的历史

想必你已经猜出来了

这组乐器组合就叫：贾湖骨笛

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图为一支完整的贾湖骨笛（藏于河南博物院，摄影／动脉影）

贾湖骨笛

它所处的光辉岁月主要在

距今7800-9000年左右的新石器早期

上世纪八十年代从舞阳贾湖遗址“复出”时

还曾引起过不小的轰动——

被认定为迄今为止中国发现最早

保存最为完整的管乐器

它们的出土从某种意义来讲

改写了中国音乐起源的时间和历史

堪称中国古代音乐文明史的奇迹

小编觉得，如果世界上所有乐器

从时间、音阶、工艺、韵律……来个综合排名

贾湖骨笛绝对是音乐界的“大佬本佬”

为何这么说？这件文物“逆天”在何处？

9000年前，究竟是谁制作它的？

吹奏的音乐家们是些什么人？

今天，就来说说镇馆之宝：贾湖骨笛

贾湖，9000年

贾湖地区风貌。

贾湖位于河南省舞阳县北舞渡镇，距舞阳县城2公里 ，在河南省中部偏南，地处黄淮大平原西南部边缘。

现在的贾湖和河南大部分地区一样没什么特殊的。

不过，9000年前，这里却处在亚热带气候和环境中。

当时，水草丰美，稻花飘香，丹顶鹤盘旋在空中，梅花鹿疾驰于原野，青鱼、鲤鱼浮于水面，扬子鳄、闭壳龟追逐水边……贾湖先民就在这里种植、打猎，生存繁衍一千多年。

日出而作，日落而息。脑中是不是一幅“世外桃源”场景？不要以为这是小编胡乱编撰的想象，这可是考古学家在贾湖遗址七次发掘的实证，不信？看下边这组图中贾湖先民吃的水稻：

贾湖碳化稻｜贾湖人以渔猎采集经济和稻作农业为主要生业形式。

采集的菱角、野大豆、莲藕：

图片源自：张居中老师《贾湖遗址的发掘及研究》

猎获的动物：扬子鳄、丹顶鹤、闭壳龟和鱼类等。

贾湖出土的动物骨胳

使用的工具：石磨盘、磨棒、铲、镰、刀。

石磨盘、石磨棒

石镰

渔猎工具，箭头、骨镖：

从这些可以看出，9000年前的贾湖人生活的环境。而他们也并非现代人想的那么原始。

他们发明、利用工具提高了劳动效率和生活质量，改变着生活方式。具有极高音乐水平的贾湖骨笛的制作就是其技术工艺的突出反映。

贾湖骨笛，一曲9000年

在9000年前的某一天，一只仙鹤死去，骨胳留在村落里。贾湖人便把仙鹤的翅骨凿成了乐器——

鹤骨为笛：与较为常见的猛禽骨笛不同，贾湖骨笛的骨头来自丹顶鹤的尺骨，正如右图所描绘的，将尺骨锯掉两端的骨关节，而后在骨身上开凿五至八个不等的孔眼，即为贾湖骨笛（绘画／Debby）。

不过，问题来了。为什么制作乐器要用仙鹤的翅骨？这就要感恩贾湖先民的聪慧机智、善于观察。

在《诗经·小雅·鹤鸣》中曾对鹤的声音有过描写：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” 

生物学告诉我们，鹤鸟长长的颈管达1米以上，是人类气管长度的五六倍，其末端成环状盘曲于胸骨之间，引颈而歌，可引起强烈共鸣，声音可传到数千米以外。并且丹顶鹤的骨骼外坚内空，强度是人类骨骼的7倍，用其制作骨笛再好不过。

早期的骨笛可能只是为了模仿鸟叫，以吸引猎物；慢慢地，狩猎之后的欢庆让骨笛变成了乐器；再后来，人类审美升级，开始需要越来越复杂的乐音。

▲鹤类禽鸟骨骼位置图

从单纯的模仿到音乐，用仙鹤的翅骨为骨笛赋予生命的意义。

正如，天底下没有两片相同的树叶，也没有两只相同的丹顶鹤。鹤不同，骨管的长短、粗细、厚薄与内腔形状也不同。而每一支骨笛都是独一无二。

不过，制笛调音可不是一件简单的事情。

因为没有统一的制式，在这些贾湖骨笛中，从最早的五孔，到后期的七孔甚至八孔，中间需要经过长期规律总结和复杂计算。

而要在仙鹤翅骨这样不规则的管子上找到吹孔的完美位置，贾湖人必须一点点深工、修正。

上图，部分骨笛管身上有长道或者圆点的痕迹，就是在修改调整音孔时留下的。

在M282:20号这支骨笛上，每个音孔旁都有刻划痕，还有若干个试钻的点痕，其中小七孔被认为可能是调整音差的钻孔。这意味着这支骨笛的音孔在设计和制作过程中经过多次修正，保证音准。

▲1987年河南舞阳贾湖遗址出土M282:20号骨笛

七音孔的贾湖骨笛已经可以发出近似今天的七声音阶。它更是打破了许多人以为的——“传统的中国音乐是五声音阶，七声音阶是外来传入。”这一说法。

那么，贾湖先民究竟是通过怎样的方法来计算音孔位置的？现在仍是我国数学史家和音律研究家面临的重大挑战。

接着问题又来了。9000年前，谁在吹奏制作的骨笛呢？

9000年前的音乐家

在贾湖遗址里，考古学家们从演奏家们丰富的随葬品观察发现：有骨笛随葬的墓葬占了墓葬总数的4%以上。

骨笛一般多有龟甲、叉形器、柄形器等带有巫术性质器具并存的现象，这些器具多作为宗教仪式中使用的道具。

叉形器：

成组的龟甲：

这说明了这些7000-5800BC年间的音乐家们的职业是一些：优秀的农夫、渔夫兼猎人，同时也巫师甚至部落酋长。

▲1987年第六次发掘贾湖遗址M282平面图

从挖掘的墓葬来看，骨笛多置于墓主人股骨内外侧，看来骨笛主要配于腰间。

▲1987年河南舞阳贾湖遗址出土M282:21骨笛

不过，它们可也不只是乐器这么简单。在当时，骨笛可以用自身发出的乐音来沟通神人，来述说整个氏族的心声和祈求。

音与律：中华音乐文明肇始

自1983年以来，舞阳贾湖遗址已经进行了多次发掘，到现在为止，贾湖骨笛组合已经有30多支。

不过，因为制作时间有先后，所以形制也是从简到繁。

早期：B.C.7000～6600（距今年代为9000～8600年左右），骨笛为5或6孔，可吹奏四声和完整的五声音阶。

▲早期墓葬M341出土骨笛

中期：B.C.6600～6200（距今年代为8600～8200 年左右），骨笛为7孔，可吹奏六声和七声音阶。

▲中期墓葬M282出土骨笛

通过学者们对中期M282:20号骨笛的测试发现，这支骨笛的音阶至少是六声音阶，结构是以C为宫，带有“二变”——变徵、变宫，并以五声音阶的羽、宫、商、角四正声为核心的传统六声古音阶。

晚期：B.C.6600～5800（距今年代为8200～7800 年左右），骨笛为7孔、8孔，可吹出七声音阶和变化音。

八孔骨笛具备了转调条件，可以根据乐音的需要进行不同调高旋律的演奏，由此可以想见贾湖先民多姿多彩的精神生活。

▲晚期墓葬M253出土骨笛

这前后1200多年的延续发展，不仅是骨笛形制上的变化，更是体现了我国古代音乐文化起源阶段的渐进性和超前性。

当然也有学者认为，当时的舞阳人制作骨笛并没有依据明确的乐律思维，而是出于朴素的听觉自觉。但能通过自然之声进化到乐音，也说明了舞阳人的敏锐聪慧。

也是贾湖骨笛的出土，将中华音乐文明起源的时间，从传说中公元前3000年的黄帝时期提前到了公元前7000年新石器时期。

八九千年前的贾湖先民用他们的智慧给人类留下了珍贵的音乐遗产。通过这些骨笛我们得以瞥见那些远古的音乐神话，遥望文明开端的神秘。

贾湖人，他们用自已的聪明才智，制作出骨笛：

制作出陶器：

贾湖先民的炊器

贾湖先民盛食器

制作出世界上最早的酒：

贾湖遗址陶器碎片发现了酒石酸。

经分析为稻米、山楂、蜂蜜等发酵而成的米酒的残留物，是目前所知世界上最早的含酒精饮料。

贾湖——中原味道：

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阔别千年，时空轮转！

当我们看骨笛时，饮一杯中原人自己的酒，似乎能感受到手握的温润，口中的绵甜。

感受到时光在指缝间流动，以及生命和文化传承的力量。

本文参考：

1.中国音乐文明的肇始——贾湖骨笛[J] 作者：张居中、萧兴华