得众而不得其心,则与独行者同实。 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。 强而骄者损其强,弱而骄者亟死亡。 夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。 不审不聪则缪(通谬),不察不明则过。 政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。 不法法,则事毋常;法不法,则令不行。 少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。 夫人必知礼,然后恭敬,恭敬然后尊让。 圣人若天然,无私覆,若地然,无私载也。 起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。 今日不为,明日亡货。昔之日已往而不来矣。 日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。 善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。 金心在中不可匿,外见于形容,可知于颜色。 圣人能辅时,不能违时。智者善谋,不如当时。 一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也。 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 中义守不忒,不以物乱官,不以官乱心,是谓中得。 多言而不当,不如其寡也。博学而不自反,必有邪。 令重于宝,社稷先于亲戚;法重于民,威权贵干爵禄。 闻贤而不举,殆;闻善而不索,殆;见健而不使,殆。 不为不可成,不求不可得,不处不可久,不行不可复。 粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之道也。 法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所具命也。 利之所在,虽千仞之山,无所不上;深源之下,无所不人焉。 黄金者用之量也,辨于黄金之理则知侈俭,知岱侈俭则百用节矣。 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 令则行,禁则止,宪之所及,俗之所被,如百体之从心,政之所期也。 矜物之人,无大士焉。彼矜者,满也;满者,虚也。满虚在物,在物为制也。 圣均地分力,使民知时也。民乃知时日之蚤晏,日月之不足,饥寒之至于身也。 人只能顺应时势而不能违背时势,聪明的人虽然善于谋划,但总不如顺应时务更高明。 言是而不能立,言非而不能废,有功而不能赏,有罪而不能诛,若是而能治民,未之有也。 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 合抱之木,故能成其大;山不辞土木,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;土不厌学,故能成其圣。
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