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砚石谈诗的用韵 回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 贺知章这首《回乡偶书》流传很广，其中“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字，在当代经常被读为shuāi或cuī。 大家可能对这首诗的用韵会有很大争议。 那么，要讲这首诗的韵，有必要先谈谈韵的发展。 上古作者在用韵时，韵理“运用之妙，存乎一心”，并没有成文的韵书著作可以依据。 诗人越来越意识到必须要有统一的标准来规范用韵，到了隋代，关于用韵，有个很有名的“长安论韵”，在这背景下，陆法言编纂了《切韵》，《切韵》就当之无愧地成为“韵书之祖”。 后来，大唐陈州司法孙愐增修刊正了《切韵》，于玄宗天宝十载（七五一）完成，书名为《唐韵》。这是后人对《切韵》的一次重要修订。 《切韵》和《唐韵》就成为唐人重要韵书。 回乡偶书 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 刚才我们说唐人用的韵书有《唐韵》和《切韵》，在切韵中，“回”在《十五灰》，“来”在《十六咍》，而“衰”在《七支》，《切韵·七支》：“衰，楚危反……煞也，降也，减也，姓也。” 从贺这首《回乡偶书》，我们是否可以这样想，古人在用韵时未必完全按照韵书来押韵，可能偶尔也只是“存乎一心”。但是，我们不能用后人总结的韵书去套用，然后说贺的用韵是用了孤雁格云云，这岂不乱套，贺知章怎么可能知道后人的平水韵和各种格呀。 用韵是一直在发展的，到了北宋，真宗敕令增订《切韵》，修订后的《切韵》更名为《大宋重修广韵》，简称《广韵》。 后来又刊修《广韵》，诏名《集韵》，庆历三年（一〇四三）刊行。《集韵》是《广韵》的修订版，各有千秋。 金世宗大定年间，时为出版印刷重镇的河东南路平阳府(一名平水,今山西省临汾市）王文郁以《礼部韵略》二〇六部分韵繁冗，不便使用，将二〇六韵以“同用”原则合并为一〇六韵，定名为《增注礼部韵略》,于大定六年(即宋孝宗乾道二年、一一六六)由平水书坊正式刊行。金哀宗正大六年（即宋理宗绍定二年、一二二九），王文郁请著名诗人、中大夫前行右司谏致仕河间许古作序，并改书名为《平水新刊礼部韵略》(简称《新刊韵略》)再版刊行。这是该部韵书书名首次冠以“平水”的地理标志，因此书名被浓缩提炼为后世如雷贯耳的关键词——“平水韵”。 我们现在通用的平水韵之前有两个版本，一个就是王文郁版。 另外，山西平水人刘渊也以“同用”原则编修合并二〇六韵的《礼部韵略》，但没有像王文郁那样把“拯”并入“迥”部，故为一〇七韵。 后来，南宋遗民阴劲弦（又作时遇，字时夫）在其父阴应梦的指导下，编撰了二十卷的《韵府群玉》，前后耗时三十年，其兄阴复春作注。该书分韵为一〇六部，与王文郁的分法相同。它不仅是韵书，更是一部齐全的声韵类书。元代多使用此书，亦通称“平水韵”。 清康熙四十三年（一七〇四），由张玉书、陈廷敬、李光地等人组成的工程组奉敕编纂类书，以《韵府群玉》《五车韵瑞》作为基础进行汇编，成书于康熙五十年（一七一一），书名《佩文韵府》，“佩文”为康熙帝斋号。该书按《平水韵》分四声编排，故而也是平水系韵书。 还有《诗韵合璧》《诗韵全璧》等都是平水系韵书 随着时代的发展，韵书也在变化，但有一点，这些韵书都是一脉相承，都属于切韵系韵书。 那么，我们是不是也应顺应时代发展，在用韵上有所改革。我个人支持改革，但有一个原则，改革用韵必须在平水韵的基础上改革，那些新韵通韵完全颠覆原有的音韵系统，终究成为笑柄。 刚才讲到孤雁出群格，我顺便说下。 押韵乃诗最基本要求，在没有韵书之前，押韵没有统一标准，有了韵书后，押韵都严格按照统一标准来押。 后人通过比照《切韵》和《唐韵》，发现唐代就已有不少首句使用邻韵的现象，到了宋代，这种现象就更普遍。明代谢榛在《四溟诗话》中把首句使用邻韵叫作“孤雁出群”。 在没有提出孤雁出群格之前，诗人的用韵是居于什么理由，我们不知道，但我们不能套用平水韵去说前人用什么格。 清代也有学者把首句使用邻韵叫作“孤雁入群”，这恐是“孤雁出群”之误，因为早先谢榛已提出“孤雁出群”，而他们的“孤雁入群”也是针对首句使用邻韵。至于现在随着网络的发展，出现尾句押邻韵叫孤雁入群之说，乃以讹传讹。 《四溟诗话》的意思是起句本来就可以不押韵，而起句作为奇句，非韵律肯綮，借邻韵无妨。但既然是借韵，就说明韵理上虽有共性，但非完全共性，所以，“宁用仄字，勿借平字”。 但偶句就不一样，偶句即韵脚句，乃诗之砥柱，稍倾必覆。所谓无韵不成诗。叶韵叶韵，乃韵理要协。所以，韵理不同的韵是不能叶韵的。孤雁出群也只限于起句借韵。 古人不管按韵书或者韵理存乎一心，也只会按韵理相同来押韵，窃谓各种格非用韵之道。 我的观点是既然我们现在有了韵书，那么押韵就应严格按照韵书来押。至于新韵通韵，窃谓非一脉相承诗韵，终究被淘汰。 |
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