元宵节 ——和如桢师父对话

庚子年元宵节

黄鹤楼边江可怜，向东愁散运河边。

萧条街市空新岁，寂寞灯笼挂旧年。

早有红梅惊雨雪，更来碧草报春天。

千门万户团圆日，飞将白袍未下鞍。

 

“老师对传统文化的认知很透彻，我感觉现在很少有人反思我们丢掉了什么。”

——“佛说，‘南阎浮提众生刚强，难调难服’。”

如桢“是，有时候我忍受不了人性的丑恶，但无力改变。众生没有反思，何谈觉醒和改变……”

——“是这样的，如桢大师。儒家讲‘反求诸己’，我们除了自己，谁都改变不了。《金刚经》讲‘诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，……，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。’自己改变了，整个世界就改变了。”

——“传统文化还讲‘人心不死，道心不生’。我们要自己发道心，对待人心。别人做什么都是可以理解的。舜传禹的十六字真言‘人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。’如果我们还有抱怨，就说明自己还不够好。”

如桢“《四十二章经》中讲的，佛陀开示说：‘惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭愧，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法；若无愧者，与诸禽兽无相异也。’”

——“这是儒家四端里的‘羞恶之心’，是义之端也。《圣经》中亚当和夏娃吃了伊甸园中的苹果，知道了害羞。此外：恻隐之心，仁之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

看到别人受苦，会不会难受？对野生动物能否不杀戮？医生治病救人，就是“仁”。因恻隐之心而生慈悲，因羞恶之心而生惭愧，这是人区别于禽兽的地方。

平时我们各行其道，随波逐流。这次共同面对灾难，会对道心和人心有更加深刻的理解，而“仁义”只有通过真诚来体现。

   《大学》中讲“诚意”，君子必慎其独也！说的是不是心里话，只有自己知道，这就是“独知”！从明天起，做个真诚的人，面对大海，春暖花开！