 这是 老祖先留给我们的“千金良方” 2020年的春节，一场疫情牵动人心。人们关注着最新的动态，也都在思考、热议着疫情背后的话题。除了已知的疫情来自于野生动物，还有一种现象也引发了很多网友的关注。 纵观历史上经历疫情后安然无恙的多个案例，不难发现大多数是与民众是否尊重自然，爱护动物，孝顺父母，敬仰天地有一定关系。 在中国民间，就流传着这样一个故事。 特别提醒：文中所述故事背景为古代，医学知识、医疗条件有限。摘录故事，只为让读者体悟其中精神，切勿模仿故事情节！ 疫情当前，我们应认真遵循医务人员要求： 不出门、不聚集 勤洗手、多通风 戴口罩、讲卫生 打喷嚏、捂口鼻 喷嚏后、慎揉眼 增强个人防护意识 如有发热、咳嗽等症状 请及时就近就医。 一位御厨告老还乡后，富贵在身，名望在上，终日闲来无事，闲情难耐，于是雇了一伙机灵能干的人，开了个酒馆。因为都是乡里乡亲，酒馆渐渐成了大家消遣叙旧的地方，有事无事到酒馆坐坐，请客会友，热闹非常。 后来，小镇隶属的县府一带闹了很大的瘟疫。朝廷特派医生下来医治，但很长时间也找不出病源，用了很多药都不对症。 疫情越闹越大，眼看百姓一个个死去，人们都心惊胆战，恐慌不已。世间没有什么比生命更重要，荣华富贵，功名利禄，刹时一文不值。看着刚刚还好好的人，转眼就倒地身亡，惊恐麻木间，人人皆叹人生无常，如幻如梦。 老御厨看到这情景，早早关了酒馆，断绝与外界联系，躲进豪宅。尽管宅子被御厨封得死死的，但病魔还是隔着铜墙铁壁伸向了他，他开始体力不支，时常抽搐，头晕目眩，便血呕吐。 御厨觉得自己时日不多，登上自家高楼，看着城区内外、远近民舍。昔日繁华热闹的街面，早已冷冷清清。那些无家可归的人，又身负沉疴，没走几步便断绝了性命，倒在大街上。 御厨看着，陡然悲从中生，怜悯万分，垂泪叹息着：唉，功名何用呀？想我一代御厨，名满天下，却也难抵疫情。福祸旦夕，谁人可保？  他想了想，反正自己也是快死的人了，守些金银和满仓衣物食粮又有何用？不如舍给那些孤苦贫家，让他们吃得饱饱的，好好地穿上遮体的衣服，也不枉人世一场。让不幸染病的人可以体面地去见祖先，还是都舍了吧！ 人能动真念，真是太珍贵了！这样想着，御厨对疫情的恐惧和胆怯消失了。一股浩然正气充满内心，他感觉身体也有了气力，随即做了决定：敞开大门，吩咐那些胆大的人，每天熬粥煮汤施舍穷人，又吩咐佣人，把储备的衣物取出，送给那些衣不遮体的人。对于那些寒湿露骨的躯体，也派人整理好给予安葬。 很多富贵人家看御厨这样做，也纷纷效仿。渐渐地，大家对疫情的恐惧消失了。冷清的街面，也逐渐变得有生气了。 后来，大街小巷充满了人情味，满是关心，满是安抚，满城尽是温文细语，打斗的没有了，闹霸的绝迹了，连娼妓都自重了。一个月后，御厨惊奇地发现，他的身体渐渐康复了，气色回复了先前的红润。 一天，御厨在睡梦中，看到有道人骑着仙鹤向他飞来，飞到他身边时，唱偈到：“大德善化千金方，济世岂用草药汤？天外玄功金丹做，观汝德至救疟殃。快接仙丹吧！” 梦中，御厨双手一接，便猛然醒来，豁然看到，手中真有一盒仙丹，不禁欢喜万分，对着道人飞来的方向，一拜再拜。第二天，御厨按照丹盒内的帖方，把部分丹药在几口大锅中化开，一一送给方圆内外的病人，效果真是神奇，病人瞬间便都康复了。 御厨又亲自把丹药送到皇宫，肆虐了几个月的疫情，在御厨的德行善化中彻底解决了。皇上听闻仙丹的来历后，沐浴更衣，独处静室，忏悔思过，随后聚精会神，带着虔诚和敬意写下了几个大字： 千金良方——德 故事虽短，却能够发人深省。但如果说，这个故事只是传说，口耳相传，不见文字，那清代名医刘奎所著的《松峰说疫》，则记录了这样几则故事： （注：刘奎，字文甫，号松峰，山东潍坊诸城人，系名相刘墉之堂弟，清嘉庆年间名医。他所著的《松峰说疫》内容丰富，论证翔实，有述古、论治杂疫、辨疑、诸方、运气等六卷，杂疫中列病症140余种，方剂200个，发展了景仲学说，为医界所推崇。） 壹 晋陵城东遭大疫，传染病者，人不敢过问。有熊礼妻钱氏，归宁后闻翁姑疫，欲趋视，父母不许，妇曰∶娶妻原为奉事翁姑，今病笃不归，与禽兽何异？随只身就道，既抵舍，其翁姑见鬼相语曰∶诸神皆卫孝妇至矣，吾等不速避，被谴不小。自是翁姑皆愈，阖门俱不传染。 松峰曰∶邪不侵正，孝可格天，真祛疫之良方也。 曾经晋陵城东遭大瘟疫，传染得很历害，人们都不敢路过、探访。有个叫熊礼的书生，娶妻钱氏，十分贤孝。当时钱氏在娘家探望父母，听说公婆染病，就要去看。她的父母为了女儿的安全极力劝阻。钱氏说：“丈夫当年娶我进门，不就是为了能孝养年老的公婆吗？如今老人病得很重，我做媳妇的不去侍奉，与禽兽何异？”她不顾父母阻挡赶回来，一进门，她的公婆突然看见几个鬼魅慌忙说：“孝妇到了，诸神都护卫她，我们若不赶快躲避，要受责罚的。”没多久，她的公婆的病就好了。 对此，刘奎评价道：邪不侵正，孝可格天，真正是祛疫的良方！  贰 昔，城中大疫，有白发老人，教一富室合药施城中，病者皆愈，而富室举家卒免于疫。后有人见二疫鬼过富室之门而相谓曰∶此人阴德无量，吉神拥护，我辈何敢入哉。 松峰曰∶阴德无量，诚祛疫之良方，世人所当着眼。 昔日，城中发生大瘟疫，有一位白发老人，教一富人买药，施舍给城里的百姓。不仅染疫的病人痊愈了，富人全家也都免于疫病。后来有人看见二个疫鬼经过富人家门口，相互说：“这个富人阴德无量，有善神拥护，我们怎么敢进去呢？“ 对此，刘奎评价道：阴德无量，实在是祛疫的良方。世人应当记到心里。  叁 一说部载岷俗畏疫，一人病阖家避之，病者多死。刺史辛公义命皆舆置厅事，暑月，病患填廊庑，公义昼夜处其间，省问施治，病者愈，乃召其亲戚，谕遣之归，皆惭谢而去，风俗随变。（注：《资治通鉴》第一百七十七卷也有此事记载。） 松峰曰∶辛公之不染疫，乃清正仁爱，存心得报，世之作吏者，不可不知也。 隋朝时，岷州地区的社会风俗，人们特别害怕疾疫，如果一人有病，全家都避免与他接触，因此病人大多死亡。刺史辛公义下令将病人都抬到自己的厅事大堂内。当时正是炎热季节，厅堂内和外面走廊里都挤满了病人，辛公义昼夜守候在病人中间，用自己的俸禄请医买药，亲身一个个省视慰问。每当病人痊愈后，就召见他的亲戚家属，教育他们为人的道理，然后让他们带病人回去。病人的亲属都深感惭愧，拜谢而去。岷州的风俗也被改变了过来。 对此，刘奎评价道：辛公之不感染疫疾，是清正仁爱、心存善念的果报。  古往今来，人们都在寻求祛病益寿之法。而实际上，早在两千多千年，孔夫子就这样告诉我们：仁者寿。 药王孙思邈也在《千金要方》中说：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年；道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。”也就是说，只有具仁德者，方可通向长寿之路。乃至在灾祸面前，有德行之人总会躲过灾害疾病、遇难呈祥。行善积德，是老祖先留给我们的最宝贵的“良方”。  这样的说法，从科学的角度上也并非没有依据。在神经化学领域的研究中，科学家们发现：当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变得活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健；而当心存恶意、负面思考时，负向系统被激发启动，而正向系统被抑制，身体机能的良性回圈会被破坏。所以科学家们得出结论，善良正直的人往往更加健康长寿。 《了凡四训》中说：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”无论何时何地，道德都是最好的“护身符”。所谓“植众德本”，有了这个“本”，生命力就能够盎然，我们就拥有了抵御灾难的“免疫力”。 |
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