|
孔子就提倡“直”。他说：“夫达也者，质直而好义”。所谓达，就是本质上正直并且遵守礼义。他认为，一个人能生存是由于正直。不正直的人也能生存，但那只是侥幸地避免了灾祸。说的好似人不正直总有一天会大祸临头。 好好的放着大官不做，要周游列国，“正因为天下无道，我才出来”死性不改，固执幼稚留有一股倔脾气，人们常说“三人成虎”可孔子都歇斯底里了，仍无人问同，其中你一定有过 自我怀疑，仰望苍天，质问苍穹，也许上天可怜你，不断坚持了下来，明白 “道之不行，已知之矣”，竟还是落个七十二君主不待见，最后世界看遍了，也游累了，心冷了，直落得贫老落魄，仍痴心不改，旷世济人。孔子你真直！可世人嘲讽“天下的坏东西像滔滔洪水一样多，你管得过来吗？还不如像我们一样过隐世的生活。”“可我不入地狱谁入地狱？”知其不可而为之，真是有个坚持原则的意思。 你不爽，要憎恶他僭越之行径，痛恨八侑舞于庭的大不敬做法；你向往灿烂的周文化，坚信文王既没，文在兹矣；你远离小人，严厉主张道不同，不相为谋；你悔恨没世而名不称，感伤凤鸟不至，河不出图。于是仍就守死善道推三年之丧，行孝悌之名，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。正名、顺言，君君，臣臣，父父，子子以及以从大夫之后，不敢不告。 真直的你，累累若丧家犬，却还傻傻的应声答应，你真傻，真的，没有八面玲珑，四方讨好，圆滑世故，左右逢源，有的是推崇的是具有“中庸之德”的君子之风。可君子其精诚之至，足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。其“举直错诸枉”，要鸟至河出，要礼乐复兴，天下太平。真印证了一句话“天下生仲尼，万古如长夜” |
|
|
