|
曹丕的文章比曹植的朴实，但比曹植的有内容。这篇《自叙》没有《典论·论文》那篇经典，但语风别致，近乎闲聊。对曹丕个性感兴趣的，这篇是非要读的。前半部分还中规中矩的，聊着聊着兴奋了，颇有神侃吹牛的神韵，貌似忘乎所以，但却并不令人生厌，倒觉得曹丕也还有阳光率真的一面，甚至有点萌萌哒！
这是他确立为太子之后的心境，此时的他三十刚冒头，刚刚如释重负，有点小轻狂，小忘形，也是可以的。
初平之元，董卓杀主鸩后，荡覆王室。是时四海既困中平之政，兼恶卓之凶逆。家家思乱，人人自危。山东牧守，咸以《春秋》之义，卫人讨州吁于濮，言人人皆得讨贼，于是大兴义兵。名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴。兖豫之师，战于荥阳。河内之甲，军于孟津，卓遂迁大驾，西都长安。
这段没有什么难点。说说年号吧，年号是汉武帝发明的，又觉得总用一个有点腻，于是隔三差五就找个因由换一个，我们知道汉献帝最著名的年号是建安，其实第一个是初平，董卓给起的。曹操上来当然要换个新的，就改成了建安。后来曹操死了，曹丕接班，也立刻改了一个，叫延康。用了不到一年就作废了，因为曹丕自己当皇帝了，要起更好的了。中平是汉献帝的父亲汉灵帝用的最后一个年号，中平之政就是指灵帝后期朝政最差劲的那一段。注意，灵帝和献帝之间还夹着一个只当了一年的小皇帝：汉少帝。说董卓杀主鸩（读震，毒酒）后，杀的就是汉少帝，和少帝的娘何太后。
“卫人讨州吁于濮”：春秋时卫国的州吁把他国君哥哥给杀了并且篡位自立，国人不服他，杀之于濮（地名）。
粗译：
初平元年，董卓杀主鸩后，王室真被折腾惨了。天下百姓本来已经受不了灵帝后期的昏庸政治，这又来了个无法无天的董卓，更没着没落了。家家不得安生，人人没有太平。山东（太行山以东）诸州的州牧啊太守啊效仿春秋时卫人讨伐逆贼州吁的故事，大兴义兵，高举义旗，民间的豪强侠士也都参加了，一时群雄并起，风云激荡，在荥阳、孟津等地摆开了战场。董卓怕了，挟持圣驾，迁都长安。
而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞并。
“婴”与“城”字搭配，有围绕的意思，有“婴城固守”的例句。这里我的解释是：攻略，围困。“连郡国”的连有人说是联合的意思，我觉得是兼并的意思。“大者”“中者”“小者”是指各路人马的势力而言。阡陌指乡村，势力最小的就打乡村的主意。
粗译：
董卓跑了，各怀异心的群雄们却又乱开了，势力大的兼并州郡，势力中的攻略城邑，势力最小的则图谋乡村，然后大家又互相吞并。
会黄巾盛于海岳，山寇暴于并冀。乘胜转攻，席卷而南。乡邑望烟而奔，城郭睹尘而溃。百姓死亡，暴骨如莽。
“海岳”指渤海泰山之间的地区。“并冀”指并州冀州。“莽”：野草。
粗译：就在此时，造反的黄巾军在海岳一带坐大，边远的并州冀州也有山寇日益猖獗。他们乘势向南席卷，所到之处，城郭瓦解，居民逃散，枉死百姓的尸骨，野草般暴露于荒野。
余时年五岁。上以四方扰乱，教余学射，六岁而知射。又教余骑马，八岁而知骑射矣。
“上”：曹丕对父亲曹操的称呼，这是既为子又为臣的语气。
粗译：那是我五岁的时候。父亲考虑时局动乱，要我学点武艺，我六岁已经会射箭了，八岁就会骑马了，而且会在马上射箭。
以时之多难，故每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降，旬日而反。亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。
“旬日”：直译是十天，似乎解为十天左右恰当。
子修和安民都是曹丕的兄弟，一个是同父的，一个叔表的（从兄）。子修有孝廉功名，把功名放在字前，是敬称格式。
粗译：因为时局不安定，父亲出征时一般也把我带在身边。建安初年，父亲南征荆州的时候，途经宛城，宛城的张绣先是投降了，十多天又叛变了，我的亲哥哥子修（同父异母）和堂兄安民都不幸遇害。我那年十岁，幸而乘马脱险。
夫文武之道，各随时而用。生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰，逐禽辄十里，驰射常百步。日多体健，心每不厌。
粗译：无论文还是武，都要先学到手，然后备不时之需。我生于还比较太平的中平年间，却长在战乱不断的军旅之中，所以我从小就喜欢射箭骑马，至今乐此不疲。我追猎野物的时候，不追出十多里不会罢手，马上射箭可以百步命中。日久天长，我身体也结实了，而且很上瘾呢。
建安十年，始定冀州，秽貊（读么）贡良弓，燕代献名马。时岁之暮春，句芒司节，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，与族兄子丹，猎于邺西终日，手获獐鹿九，雉兔三十。
秽貊（读汇么）：东北少数民族。句（读勾）芒：管春天的神。
粗译：
建安十年，冀州被平定。秽貊人进贡来良弓，燕代地区献来了名马。那年的暮春时节，风习习的，草浅浅的，兽肥肥的，我柔美的手操着刚硬的弓，与同族兄弟子丹，猎于邺城西郊，一整天，猎得獐鹿九头，野兔野鸡等三十多。
后军南征，次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军，见余，谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余言：“执事未睹夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也”。彧喜笑曰：“乃尔。”余曰：“将有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若夫驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰：“善。”
“次”：停驻。曲蠡：地名。
荀彧：做过曹操的谋士，后来到朝廷服务，但仍与曹操关系密切。此时是代表汉献帝来犒军。
“执事”：外交场合对对方官员的一种礼节性称呼，相当于“阁下”。
“项发口纵”“俯马蹄而仰月支”得细说说，这大概是两个高难的射箭动作，项是脖子，大概是在马上回身向后射箭，脖子扭回180°，张弓搭箭瞬间，箭羽在口边，犀牛望月式！后一个动作大概是镫里藏身，然后向天空的飞鸟发射，瞎猜的，不一定准。
“乃尔”：口语：“是吗！”“真的呀！”
“将有常径，的有常所”：“的”是靶子，“常所”是比较固定的位置，“将”字难理解，似乎是个误字，如果是“骑”就好理解了，这两句的意思应该是指在熟悉的场地骑射。
“祭酒”：官职名，主管级。 “拊手”：拍手。
粗译：后来大军南征，停驻在曲蠡，尚书令荀彧奉旨犒军，我们见面闲谈时，荀彧说：“听说你能左右开弓，真了不得啊！”我说：“阁下还没见我玩犀牛望月，镫里藏身的高难动作呢！”荀彧被我逗乐了：“真的假的？”我说：“在操场上，或者是在熟悉的地方骑射，即使百发百中，那也只能算毛毛雨啦，必须是在草高林密的野外，走兽也狡猾，飞禽也敏捷，再能做到箭无虚发，那才叫妙不可言呢！”（这就开始吹了）一旁的军谋祭酒张京，拍手说：“没错！”
余又学击剑，阅师多矣。四方之法各异，唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游具得其法。余从阿学之，精熟。
粗译：我还学了击剑，接触的高手可多了。说起击剑，各地各路的剑法各有不同，而以京城的高手最利害。桓帝和灵帝在位时，京师的虎贲将军王越，剑术最有名，河南的史阿，曾经是王越的哥们，得到了王越剑术的全部真传，我就是跟史阿学的，学了个精透。
尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮。宿闻展善有手臂，晓五兵；又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术。固求与余对。时酒酣耳热．方食芋蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂。左右大笑。
粗译：
我曾经与平虏将军刘勋、奋威将军邓展一起喝酒。老早就听说邓展手臂上的功夫了得，擅使五种兵器，还会空手入白刃。我就跟他探讨了一番，最后告诉他：“你那套其实也就一般，我也是行家，而且得过高手真传，不服就比划比划。”当时酒喝的已经有些高了，正吃i甘蔗解渴呢，于是就用甘蔗棒当兵器，到院子里比试了几个回合，我刺中了他的手臂三次。在场的小伙伴都大笑喝彩。
展意不平，求更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交。余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚剿，正截其颡。坐中惊视。
顙：读桑，额头。
粗译：邓展不服气，还要再比。我说，我的招法就是快，但一般不朝对手脸上使劲，我的套路，重点针对对手双臂。邓展坚持再比一场。我估计到他会以突发的攻势对付我，就假装大意冒进刺他，他果然突地反攻，我早有防备，一个闪躲，然后突刺然刺中了他的额头，在场所有人都看傻眼了。
余还坐，笑曰：“昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术。今余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也，一坐尽欢。
“阳庆”“淳于意”都是西汉的名医，师徒关系，阳庆是号脉技术的祖师。
粗译：我回到座位上，笑着逗邓展：“当初淳于意找阳庆拜师，阳庆要他把原来学的先忘掉，才教他独门秘技。邓将军，你也把原来学的忘掉吧，好重新学更高级的。”所有人都开心的大笑。
夫事不可自谓己长。余少晓持复，自谓无对。俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户。后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神。对家不知所出。先日，若逢敏于狭路，直决耳。
镶楯：楯是栅栏，镶是栅栏上的横带，使更坚固。木户：指门窗。单和复后面都省略了戟字，前后文互补，须连读方能明白。这段开始从戏谑的语境往回收了。
粗译：其实凡事不可太自负。我年少时双戟玩的也挺地道，自认为差不多没对手了。俗话说：舞双戟如坐铁屋（绝对让对手攻不破的意思），围坚篱门户无虞。后来，我跟陈国的袁敏师傅学艺，袁敏老师的绝活就是以单戟攻双戟，出诏如神，让对手不知所措。以我从前的轻狂，如果遇到袁敏这样的，早就不知深浅的跟他对决了，幸好在认识袁老师前没跟他在狭路遇上，否则我就糗大了，人外有人啊！
余于他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。
“弹棋”：《西京杂记》卷二云：汉成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。刘向作弹棋以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履。
“ 先工”：工于此道的前辈。
粗译：我感兴趣的游戏很少，但对弹棋还算比较在行，小时候还写过弹棋赋。过去京城玩弹棋的前辈高手有马合乡候、东方安世、张公子等，可惜没跟他们较量过。
上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每定省从容，常言：“人少好学则思专，长则善忘。长大而能勤学者，难吾与袁伯业耳“。余是以少诵诗论。及长而备历五经四部、史汉、诸子百家之言，靡不毕览。所著书论诗赋，凡六十篇。
“袁伯业”：袁绍的族兄。 “定省（读醒）”：儿女对父母早晚的请安问候。
粗译：
父亲喜欢诗书典籍，虽在军旅途中，也手不释卷。每当我早晚向他请安时，他总是提醒我用功学习。他曾说：“人小时候好学，学的才能扎实；大了再用功，就容易半途而废了。年纪大还能坚持用功的，也就我和袁伯业先生吧”。我因此在很小的时候就诵习诗书了，长大时更是通读了经史子集，我写的书论诗赋，大约有六十篇左右吧。
至若智而能愚，勇而能怯，仁以接物，恕以及下，以付后之良史。
粗译：至于我做没做到既有智慧又能守愚，既能勇进又懂退让，以仁待人，以恕待下，这就要留给后代史家来评判了。
|
