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文火和武火

 高山流水亭 2020-02-15

练功体验

武火就是运用意念或想象,刻意为之,但要注意一点,练功本来就是休息,不可能想象的很复杂,那不但修养不好,相反会有很大的消耗,让自己心神不宁。武火意念应该是很简单的!具体到真气运行法第一步,应该就是呼气时感觉将气送到腹部即可,是否发热、是否有其他感觉,觉照一下即可,复杂一定是消耗,一定不对。

文火,其实就是把自己当作身体的观察者,既不去想象什么,也不走神迷失,这就是所谓的勿忘勿助。事实上,身体的某一部位一定会有什么感觉,默默体验观察即可,刻意的想象或渴求热感等感觉,是消耗,甚至容易出偏。即使是武火修炼,也是简单、轻轻想一下即可,也不能有那种“期望”、“要求”的心理状态,也是以顺其自然为宗旨。

再分析一下,第一步功要求的每一呼能使腹部发热,腹部发热是身体自然产生,强行要求发热脱离了自然,甚至我看因是子静坐法,有的人已经炼的有成果了,却没什么感觉。所以,发热不发热,亦或是什么感觉,并不是必须的,放下对某种感觉的执着。有就有,没有就拉倒,专心做好当前功法要求就可。​

具体到真气运行法,很简单,第一步功就是每一呼感觉把气送到腹部即可,第二步功就是感觉把气送到​丹田即可,至于体内感觉,有则关照一下,无则拉倒。第一第二步功是武火修炼。第三步功,是文火修炼,放弃主观引导,纯以观察者的角度,专注的体感小腹部感觉即可,勿忘勿助,放弃对呼气的刻意引导。

实际上第三步功,就是终结,以后的一切都是在意守丹田的情况下自然发生,勿忘勿助,不能用意识去刻意引导和想象,如果有期望、努力、为什么什么感觉没有了等心态是犯了大忌。所以第四、第五步功,只是一个现象描述,并没有什么具体修法,他们都是身体自发完成的,我要做的仅仅只是意守丹田,勿忘勿助。勿忘勿助,除了针对丹田外,也针对身体的其它特别感觉,比如通督。​

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