 《道德经》第十三章 第十三章 原文  【原文】 宠辱[1]若惊，贵[2]大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患[3]若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄[4]天下。爱以身为天下，若可托天下。 【注释】 [1]宠辱：荣宠和耻辱。 [2]贵：珍贵、重视。 [3]患：灾祸，祸患。 [4]寄：寄托，托付。   第十三章 译文 受宠和受辱都令人担惊受怕，重视大祸患如同重视生命。 什么叫宠辱若惊？ 当得宠的人地位卑下时， 受宠就会使他惊喜不安，失宠会令他恐惧害怕，这就是宠辱若惊。 什么叫作重视大患如同重视生命？ 之所以我怕这个大祸患，是因为我有这个身体。 如果我没有此身体，我还怕什么呢？ 所以，像重视自身一样重视天下的人，可把天下重任托付给他。 像爱护自己一样爱护天下的人，可将天下重任交付给他。   我的心得感悟 人是很奇怪的动物，对待宠辱，我们想“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，然而真实却是“得之若惊，失之若惊”。 宠辱若惊与其说是一种心理状态，不如说是一种价值观的表现。 功名利禄、荣华富贵，不过过往云烟，身外之物又何须耿耿于怀？ “爱以身为天下，若可托天下。” 回到职场来看这个问题，我认为作为职业经理人，无需曲意逢迎，也不必揣测上意，以公司利益为贵，则可寄，以公司利益为爱，则可托。在用人时，要看其面对宠辱之态；在自省时，要反思自身初心之志。 心若安，处处可安。   分享者 黄燕雯 2017级MBA pc 2018-11-24  |
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