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1.可以“决生死、处百病、调虚实”的人体经络 一、什么是经络 大家都听说过针灸、按摩之类的，现在社会上就有很多按摩店，那你知道他们是根据什么来按摩的吗？针灸是用来治病的，肯定不是随便扎一下就可以的。其实，不管是针灸还是按摩，都是根据古人传下来的经络来进行的。《黄帝内经》中就涉及到三种古老的医疗手段：一个是灸法，一个是砭术，也就是用石头治病的一种医术，另一个是导引术，它是一种古老的气功，这三种医术施用时借助的途径就是经络。 经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是这种结构的总括概念。 《灵枢·经脉》中是这样说的：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”经络的主要包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。 经脉可分为正经和奇经两类。正经有十二，即手足三阴经和手足三阳经，合称“十二经脉”，是气血运行的主要通道。十二经脉有一定的起止、循行部位和交接顺序，在肢体的分布和走向有一定的规律，同体内脏腑有直接的络属关系。奇经有八条，即督、任、冲、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。经脉以十二经脉为主，它“内属于府藏，外络于肢节”，将人体内外连贯起来，成为一个有机的整体。 络脉以十五络脉为主，是十二经脉在四肢部以及躯干前、后、侧三部的重要支脉，起沟通表里和渗灌气血的作用。 此外，经络的外部，筋肉也受经络支配，分为十二经筋，皮肤也按经络的分布分为十二皮部。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。 中国人讲含蓄，不像西方人那么直接，这在《黄帝内经》里面就有体现。《黄帝内经》中有一个很有意思的现象，就是在这本书里面，一般都是黄帝发问，大臣作答。而在经络的问题上，却是大臣来发问，黄帝来作答。这与讨论其他问题的方式完全不同，这说明什么呢？古人实际上是通过这种方式向后人传达经络的重要性。 当然，书中也有直接表达经络重要性的，《灵枢·经脉篇》提到：“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通”。这句话实际上是黄帝回答雷公的一句，什么意思呢？就是说经脉有三大作用：能够判定生死，从经络上可以看出一个人的生命力，他是死还是活；能够治疗百病，只要疏通了经络，百病就可以消除；能够调整人体气血阴阳的叙事。所以，经络必须通畅，如果不同，人就会得病，严重的话就会致死。 经络要疏通，并不是说随便疏通，它是“决生死”的，如果疏通不对的话，会出人命的。前段时间就在按摩店发生了一场命案，一个顾客觉得身体很累了，去了一家盲人按摩店，结果被按死了。原因就是，那个盲人根本不懂经络。所以说，大家平时去按摩店的时候要去正规一点的地方。按摩并不是简单的休闲，里面隐藏着很多医术的。 二、十二经脉 十二经脉是经络学说的主要内容。“十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节”，这概括说明了十二经脉的分布特点：内部，隶属于脏腑；外部，分布于躯体。又因为经脉是“行血气”的，其循行有一定方向，就是所说的“脉行之逆顺”，后来称为“流注”；各经脉之间还通过分支互相联系，是“外内之应，皆有表里”。 十二经脉对称地分布于人体的两侧，分别循行于上肢或下肢的内侧或外侧，每一经脉分别属于一个脏或一个腑。手经行于上肢，足经行于下肢；阴经行于四肢内侧，属脏，阳经行于四肢外侧，属腑。 手足三阴、三阳，通过经别和别络互相沟通，组合成六对表里相合关系。十二经脉在体内与脏腑相连属，其中阴经属脏络腑，阳经属腑络脏，一脏配一腑，一阴配一阴，形成了脏腑阴阳表里属络关系。以上内容都是根据这本《黄帝内经》总结而出，有理有据。《黄帝内经》约成书于战国与秦汉时期，是中医药学最早的一部内容较为系统的经典著作。 该书分为《素问》与《灵枢》，各81篇，合计162篇，名为《黄帝内经》，实为当时众多医家搜集、综合、整理而成。 其内容包括脉象、经络、病因、病机、诊法、辨证、治则、病证、针灸和汤液治疗等，确立了天人合一的整体医学模式，建立了中医学的理论体系。《黄帝内经》的问世，标志着中医学由单纯经验积累阶段发展到理论体系形成阶段。是古人养生治病的智慧结晶。 很多人问我，身体虚弱或暴脾气，睡不好吃不香，这不舒服，那不对劲的，自己爱好中医，喜欢养生，看什么书最好，我都推荐《黄帝内经》。这本白话版《黄帝内经》是加厚版本，值得好好学习。喜欢的点击下方连接：看一看购买。原价59，现在只要39.8现在下单包邮到家。  |
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