辽博中国古代佛教造像展系列之二：周倜分享

睫毛上的风尘 2020-02-24

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周倜，男，汉族，网名细雨江湖，山东济南人，中共党员，工程技术应用研究员。现为中国文物学会青铜器专业委员会理事，河南卫视华豫之门青铜器鉴定专家，山东省古玩商会副会长、铜器组负责人，齐鲁古玩商会常务理事、青铜部主任。周倜是一位实力派青铜器鉴宝专家，在青铜器收藏界摸爬滚打多年，有着极为丰富的实战经验。周倜多年游艺学习于各大博物馆，积累了不少博物馆藏品资料，乐艺会特设专刊系列发布，为广大爱好者提供一个多方位学习的机会。

佛教起源于公元前六世纪的古印度，创始人为释迦牟尼佛，后被尊为释祖或佛祖。“佛”为古印度梵语音译“佛陀”的简称，意为智者或觉者。

佛教在中国有二千余年的悠久历史，最早经西域传入，后逐渐发展与兴盛。佛像在佛教信徒传经弘法的过程中起着非常重要的作用，广义上的佛像包括佛、菩萨、罗汉、明王、诸天等一切佛教造像。早期佛教艺术品仅以宝塔、莲花、菩提树、法轮、足迹等表示佛陀的存在和活动。公元一世纪，佛像艺术产生于古印度，十六国时期，中国内陆出现了真正具有礼佛目的、独立供养的佛像。辽宁省博物馆收藏的佛像主要是石刻造像和鎏金铜像，石造像以北朝和隋唐为主，金铜造像从十六国直至清朝。这些造像总体上可分为汉、藏两种风格，是我国文化宝库中伟大的艺术瑰宝，是中华民族传统文化的重要组成部分。

汉传佛教造像艺术

汉传佛教指流行于中国内陆，以汉语为传播载体的佛教流派。在两千余年的发展中，佛像艺术在中国汉文化影响下不断发生变化，南北朝清秀飘逸、隋唐典雅端庄、宋代写实自然、明清浅显世俗，形成了具有我国汉文化特色的新的艺术形式。汉传佛像艺术是中国佛教汉化的最生动体现，同时也是中国传统文化中璀璨夺目的明珠。

铜鎏金释迦牟尼坐像

十六国（公元318—420年）中间

高7.8厘米宽3.8厘米

面型长圆，鼻骨高度适中，鼻翼较宽，表情沉静内省。磨光肉髻高大。佛作禅定印，着通肩式大衣，衣纹以身体胸部为中心，向左右以阴线对称雕出，作平行下垂状，衣皱较呆板，有非常浓重的模仿痕迹。台座两侧的双狮依然是立体的，但下垂的衣襟和座前的博山炉只用阴刻线表示，已简化处理，图案的装饰味道浓重。

后唐铜镏金释迦牟尼立像

左东魏/北齐释迦多宝二佛并坐像

右唐铜镏金释迦穆尼坐像

左唐铜镏金文殊菩萨像

中唐铜镏金观音菩萨立项

右唐铜镏金观音菩萨坐像

鎏金释迦牟尼坐像

晚唐五代（公元907—960年）

高13.5厘米宽9.7厘米

发髻为磨光肉髻，着通肩式大衣，内着僧祗支，衣纹流畅写实，由数条平行线组成，是此时造像的突出特点。头部和身躯比例合理，体态丰腴适度。面相方圆柔和，有清秀感，欠饱满，神态宛若生人，这种世俗化写实性的造像手法，使作品更富有生活气息。

左辽青铜观音菩萨立像

中辽青铜观音菩萨坐像

右辽青铜观音菩萨坐像

左辽青铜观音菩萨坐像

中辽青铜释迦三尊像

右辽铜镏金观音菩萨坐像

铜鎏金阿嵯耶观音

高46厘米大理（公元937—1253年）

佛教传入洱海地区后，与当地原始宗教相融合，形成了具有地方特色的“滇密”阿吒力佛教。大理国建立后，阿吒力佛教的主神阿嵯耶观音仍然是王室崇敬信仰的主要神祗。此观音体态纤细修长，上身裸露，赤脚，头戴莲花宝冠，冠正中还嵌有一尊结跏趺坐的阿弥陀佛像，没有明确的性别特征，俗称为“细腰观音”。是南诏大理国佛教造像的典型代表，具有浓郁的地方和民族特色，是云南古代佛教艺术的象征物。

释迦牟尼坐像

明（1368~1644）铜鎏金

菩萨坐像元（1271~1368）合金铜(中)

明铜镏金文殊菩萨像 (左)

明铜镏金观音坐像(右)

明悉达多太子苦行像

铜鎏金高33厘米

据佛经记载，悉达多太子出家后，其父净饭王派五人伴随他。悉达多带领五个随从来到尼连禅河边的苦行林中，为寻求真正的人生解脱之道，进行极端刻苦的修行，坚持不懈达六年之久，身体极度消瘦，但仍没有找到真正解脱的方法。此像表现的就是释加牟尼成佛前六年苦行，在雪山修行时骨瘦如柴的形貌。这是佛教造像艺术的重要表现题材之一。

观音坐像明

铜鎏金

明铜镏金释迦牟尼坐像

明青铜毗卢遮那佛

元铜鎏金阿閦佛

尼泊尔高58厘米宽50厘米

头戴五叶冠，上嵌宝石，做工精细，这是尼泊尔式造像的突出特点。螺发，肉髻高耸。面部方圆，宽额丰颐，眉如弯弓，双目细长，神情沉静内省。钩鼻小口，面部五官较为集中。大耳垂肩，束冠缯带在耳畔打成团花结，并作束状自然下垂。躯体浑厚，肩宽胸挺，四肢粗壮结实，身着袒右肩式袈裟，衣纹简洁，完全采用萨尔那特式的表现手法，只在衣服边缘等处饰以绳状突起表示衣纹之存在。双腿间和左肩上均有一呈放射状的扇形衣褶，极富装饰性。手脚的刻划细腻，柔软而富有弹性。右手触地印，左手禅定印，全跏趺坐姿。

明代铜摩利支天青铜

高68厘米宽31厘米

明观音菩萨坐像

铜鎏金

明狮吼观音像

铁

元木雕观音坐像

明木雕罗汉像

明代罗汉木雕

高139厘米

此尊呈比丘相，圆睁双目，面相威严，棱角分明。内穿交领僧衣，外穿通肩式袈裟，以丝带束于腰间。衣纹厚重流畅，裙下摆自然搭于台座上。左手结法印，右手置腿上抓大衣一角，极其出色地突出了布料的质感。结跏趺坐姿。台座为岩石状高台座。罗汉是佛教造像的主要题材之一，形象仿照现实生活中的僧人特点，以印度僧人形象为多。光头，无肉髻，身披袈裟或大领僧衣。相貌不一，手法或夸张或写实，神韵生动。