前言这个问题其实太常见了：
历史上有不少赫赫有名的诗人也会遇到改诗的问题，我们看看他们作诗会怎样办呢？ 一、欧阳修也如此《苕溪渔隐丛话前集 》中记载：
据说欧阳修作诗，写完后贴在墙上时看时改，甚至作品完成后面目全非，所有的字都换掉才令自己满意。这就是这个问题的答案之一。 我们自然不能和欧阳修比，人家是精益求精。但是知道了欧阳修也会出现这种问题，起码咱们心态是不是平和了一些呢。 每个创作诗词的人，都会遇到这个问题。作格律诗的时候，押韵难、平仄难、对仗也难，改来改去的情况很常见。 既然是问题，总有解决的办法。 只不过有人解决得快，有人解决得慢一些。有人差不多就行，有人则像欧阳修一样精益求精。在解决我们的烦恼以前，不妨先看看，其实古人作出好诗也同样不容易。 二、古人吟诗之苦格律诗从南北朝齐梁以后，永明体诗人开始讲究四声八病，到唐朝渐渐定型，经过了二百年左右的时间。 唐朝人用格律诗来作为进士科的考试内容，当然不是一件很容易的事情。 盛唐诗圣杜甫对于格律诗、特别是七言律诗的发展起到了重要的作用。即使如此，他也自谦说 ：“晚节渐于诗律细”。 李白曾经写过一首《戏赠杜甫》：
诗仙笑话诗圣，为什么你最近这么瘦呀，是不是作诗太伤神呢？ 当然，作诗苦并非一定是作格律诗苦，做任何形式的好诗都不容易。 不过贾岛有个故事的确是作格律诗“苦”。作为苦吟诗人的代表人物，贾岛曾经写给堂弟无可上人一首五律：
其中颈联是贾岛的得意之作：独行潭底影，数息树边身。在这两句诗后面，贾岛又写了一首诗表示这两句得来不易：
三年写成两句，虽有夸张，但是可见佳句不易得。 卢延让更有一首五言律诗《苦吟》说到：
吟安一个字，拈断数茎须。可见，古人作诗也不是那么容易的。 三、不要相信古人个个出口成章古人作诗不难，但是写出佳作就难了，因此出现了一批较真的“苦吟诗人”。 除了作诗苦以外，古人作诗也未必“快”。 前面几个故事说明，并不是所有的诗人都能七步成诗。古人那么多即席成诗、挥笔立成的故事，未必都是真的。 传说的很多故事都是后人杜撰的，或者是以讹传讹，也有不少是提前就准备好了腹稿。最有名的例子就是《滕王阁序》的故事 ，“都督阎公”早就让其婿吴子章准备好了文章，没想到被王勃抢了风头。 唐朝进士科开始考试赋，传世了那么多的试贴诗，大多数人只知道钱起的《省试湘灵鼓瑟》，能够称为佳作的却很少，为什么呢？ 因为在科举中，时间是有严格限制的 ， 这是证明诗人能力和速度最可信的证据。虽然试贴诗大多写五言排律这种诗体，但是诗体并不是佳作太少的原因。 唐朝诗人李商隐作诗的时候，喜欢把书堆在桌子上，以方便查阅。宋朝吴炯 《五总志》记载说：
唐朝人笑话李商隐像水獭，作诗的时候把书本堆积在桌子上，就像水獭把捉来的鱼一条条放在眼前。为什么呢，就是用来查书以凑诗料。 江西诗派的领袖之一陈师道作诗，要把家里人全部撵出去，自己一个人在家里“作诗”。坐在家里作诗，除了苦思以外，估计也少不了翻书。 等陈师道的诗作好以后，家人才能回来。因此被黄庭坚开玩笑说 ：
四、押韵不和律，和律不押韵，意境变了怎么办？回到题主的这个问题，押韵不和律也好，和律不押韵也好， 意境变了也好，都是创作过程中必经的过程。 有什么解决的办法呢？ 1、相同题材，多参考古人诗词作品 空海和尚《文镜秘府论》中，记载了唐朝诗人的习惯，随身带着有前人诗歌的手抄本，自己做不出诗来怎么办？ 简单，拿出小炒来，就看看古人怎么做的：
虽然古人不想我们被数理化占去了太多脑细胞，但是要想写出佳句，很多古人的脑细胞也未必够用。 可见，平时读书做笔记还是很重要的，但是考试的时候就不让用了，这是不是试贴诗佳作太少的原因之一呢？ 黄庭坚评价杜甫、韩愈有“无一字无来处”之说，诗词内容要厚重丰富，往往有出处，每一个出处都有一段扩展出来的内容。 这些所谓的出处，就是用典。 2、典故的使用 诗词用典很常见，假如词汇量太少，很多作品是读不懂的，何况作诗呢？这就需要多读书，多作笔记，特别是多读古人诗词作品。 填中长调的词，或者作五七律，往往要用典。同一个典故，会有不同的词语来表达出来，例如书信可以用鸿书，平平，也可以用雁信，仄仄。 选择不同的词语来符合平仄和押韵的要求，是诗人应该具备的技能。但是您脑子里根本就没有与主题相关的典故，当然会觉得作诗太难了。 例如杜甫的《秋兴八首》：
匡衡抗疏、刘向传经，都是诗中的典故，杜甫用以自喻。 又如七律 《读韩愈生平有感》：
平淮、谏佛都是韩愈所经历的几件大事，从祀孔圣，是指宋神宗时期，准许韩愈从祀孔庙。这首诗因为撰写韩愈，所以必须了解韩愈的生平故事。 假如脑子里没有这些典故怎么办呢？除了多读书多积累以外，其实还有捷径。 3、查类书 作诗词穷的时候怎么办？要注意古人还有一个办法，查类书。 您觉得李商隐“獭祭鱼”是为什么呢？是“检阅书史”，其实主要是查类书， 类书类似于分类字典或者词库，例如唐代的《艺文类聚》《初学记》，宋代《太平御览》《册府元龟》等。大多分类安排，也有按韵、按字来分次编排的。 这些类书可以让诗人校勘典籍、检索诗词文句、查检典故成语出处 。 例如作诗的时候，某处用到“船”，假如偏偏在韵脚处，本事押“尤”韵，那么可以用“舟”，假如在白脚处必须仄声，可以用“舸”。 今天咱们其实更方便了，因为有了手机电脑，可以网络搜索。只是现代人不以作诗为能，相关的查询软件没有那么完备。 4、诗家语 除了词汇量以外，还要注意诗家语的应用。诗家语包括不少内容， 其中很重要的一点是句法结构的变化，例如。
假如这首诗的句式，必须是仄仄平平仄仄平呢？按照不同的韵脚：
必须是“中平中仄仄平平”怎么办？
假如是“中平仄仄中平仄”呢?
关于诗家语，可以看看《只背唐诗宋词写不出好诗先花10分钟学学诗家语》，熟悉诗家语，更加方便腾挪变化。 结束语今天已经是互联网时代，查询典故、查询古人诗词已经非常方便了。作诗遇到麻烦，就多看看古人同类型的诗词。 看看古人先写什么后写什么，典故用的什么，景物用的什么，句法有什么变化。不熟悉的字词，查一查有几种不同平仄的表达方式。 作诗其实做菜差不多，点好菜（立意）；准备找诗料（主菜、辅菜）：景物、人物、典故等；再找油盐酱醋：动词、副词、连词等。然后字组合成句，句组合成章。 以上这些仅仅是入门而已，佳作还需要再细细打磨，大排档和五星级的厨师毕竟不同。 杜甫说过：“新诗改罢自长吟。”诗不厌改，改诗不易。 @老街味道 |
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