17-5阳货篇。

【5】公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”

1.        公山弗扰：鲁国大夫季孙氏的家臣，即公山不狃（niǔ）。畔：同“叛”，叛乱。

2.        召：召请。

3.        说：同“悦”。

4.        末：没有。

5.        已（yǐ）：算了。

6.        之之：前一“之”是结构助词，起着把宾语（公山氏）提前的语法作用。后一“之”作动词用，去，往。

7.        徒：徒然。

8.        东周：这里不是与“西周”相对的“东周”。“东”活用为动词，在东方复兴。“周”指周公之道。“东周”意思是：在东方复兴周公之道。就全国看，鲁国是在东方。

公山弗扰据费邑叛乱，召请孔子，孔子想去。子路很不高兴，说：“没有可去的地方就算了，为什么一定要去公山氏那里呢？”孔子说：“召唤我去的人，难道会叫我白跑吗？如果有人起用我，我就要让周公之道在东方复兴！”

孔子想让周公之礼发扬光大，但却不被重用，在春秋战国时代，靠的实力，而不是儒家思想。因此想被重用，并不是一件容易的事情。商鞅变法、申不害变法，都是以富国强兵为主，秦国统一天下，焚书坑儒，由此可见，法家在历史上有着很重要的地位。